人的尊严源于自身、社会、道德三个方面。三者交融，缺一不可。

    自身，在三者中具有决定意义。众所周知，大千世界，芸芸众生，每个人都在自觉不自觉地塑造自己的形象，都在有意识无意识地争取自己的财富、地位和荣誉，从而获得他人及社会的尊重和爱戴，享受尊严而幸福的生活。在这个过程中，个人的作用始终处于核心和主导地位。形象的塑造和财富的取得，要靠一个人的本身。虽然人的智商有高低，能力有大小，所处的时代、环境、家庭、机遇更有很大的差异，但只要积极努力、有理想、有追求，将自己的智慧和才华展示出来，就有尊严可言；反之，缺乏自尊心，不求上进，就和尊严无缘。从这个角度讲，尊严是自己争来的。亚里士多德说得好：“一个人的尊严并非在获得荣誉时，而在真正值得这荣誉。”

    社会，极其重要。人是社会的人，只有得到社会的承认和保护，才可能将尊严变为现实。一个好的社会制度的核心标志，就是人的基本权利和义务是否充分地得以实现。以此为基本出发点，衍生出维护人有尊严地生活的三要素：即自由平等、公平正义、祥和安全。所谓“自由平等”，就是每个公民都有自由地选择参与社会竞争的权利。所谓“公平正义”，最突出的是公民获取财富和权力的公平公正。所谓“祥和安全”，是指民众必须有安定的政治生活环境。

    在制度保证的前提下，人的尊严的实现，还离不开道德力量的支撑。从某种意义上讲，人的尊严是财富、地位、荣誉的道德升华。著名历史学家汤因比讲：“的确，人性是尊严的，但这样说还是不明确的，也是不完整的。说人是尊严的，也只限于没有私心的，利他的，富于怜悯的，有感情的，肯为其他生物和宇宙献身的情况。”孔子也讲：“不义而富且贵，于我如浮云。”圣人先哲在这里极力强调的都是没有道德，就没有尊严。尊严从来都是相互的，你给别人尊严，别人才会给你尊严。那些不尊重别人的人，不守社会公德的人，不仅自己不可能赢得别人的尊重，还破坏了他人的尊严。道德建设，必须与经济发展、社会建设同步。道德建设要靠改良、教育、启发、引导、示范，在潜移默化中激发人的自觉。