烦恼多，惟有寡言才事少　。疾病少，皆因节欲养精多。

    选自清代·石成金《传家宝·联瑾》。这是一副劝人寡言节欲的养生联。俗谚云：野花不种年年有，烦恼无根日日生。在现实生活中，烦恼几乎人人会有，但产生原因和表现程度各有不同。清·袁枚说：“是非只为多开口，烦恼皆因强出头。”（《随园诗话》卷九）这可能是引起烦恼的—个原因，故上联指出“惟有寡言才事少。”（这里的“事少”当指事端少）其实，寡言不仅会“事少”、烦恼少，而且有利于养神养气。到明清，寡言语以养气，已成为养生家、医家的共识，并把它视为“却病良方”（清·曹庭栋《养生随笔》卷二）。清代名医程国彭在《医中百误歌》中说：“病家误，好多言，多言伤气最难痊，劝君默口存神坐，好将真气养真元。”（《医学心悟》）

　　“节欲”是养生健体的又一重要课题。所谓“节欲”，包括节制口腹之欲、名利之欲和两性之欲。下联说，有些人之所以“疾病少，皆因节欲养精多”，显然，这里是指节制两性之欲。节欲养精，这是我们的先民积累的却病延年的宝贵经验。南朝·梁·陶弘景说：“壮而声色有节者，强而寿。”（《养性延命录·教诫篇》）明代著名医家张介宾说：“善养生者，必宝其精。精盈则气盛，气盛则神全，神全则身健，身健则病去。神气坚强，老而益壮，皆本乎精也。”（《类经·摄生类一》）

　　清代·石成金在诠释这副联语时说：“寡言节欲，延寿之最妙法。”（《传家宝·联瑾》）这是对联语内容的最好概括。