评价“道德之基本”的方法和要求，主要有三：

  一是忠诚。忠诚于事业，忠诚于家庭，忠诚于所有值得信赖的人。中国儒家的文化精髓重要的内容之一就是忠、孝。这个道德观念顺理成章地传承了几千年，根深蒂固地植根于每一个中国人的脑海里。从这个道理上说，“忠”这种行为对中国人不应该是个难事。它应该是一种极其普遍的行为。叛卖、叛变是被人们痛斥和唾弃的行为，历史上被列入《贰臣传》名录的人，不管对国家曾作出过多大贡献，都无法抵偿卖身投靠的罪行而遗臭万年。其子孙后代在世间也抬不起头来。

  但不知从什么时候起，“不忠”，似乎不是那么遭到人们的唾弃了。许多时候，人们用一种麻木的心态去看待发生在身边显而易见的“叛卖”行为。社会道德准则的“滑坡”乃至濒于“崩溃”，是这种态势存在的根本原因。在此股浪潮之前，忠诚，则显示出了更加灿烂夺目的高贵和文明。像莲藕，出于污泥而不染；像钻石，拭去灰尘，便会放射出绚丽的光彩。“忠”与“不忠”，是人的道德的基本标准，泾渭分明。到了今天，还需要人们认真严肃对待，且需要付出巨大勇气和意志才能选择正确方式的地步，不能不说是民族的巨大悲哀。

  二是敬业。在当今企业中，有些素质和文明程度本不很高的员工，却个个踌躇满志，好高骛远，眼高手低，高不成低不就。但员工群体中也有一批有识之士，却能够不随波逐流。在外界并不推崇科学化、程序化、法制化的氛围下，能够保持头脑清醒，客观地认识世界、认识自己，能够刻苦努力地钻研，学习。从不会到会，从不懂到懂，从会、懂到掌握规律于烂熟于心，脱颖而出地为企业作出重大贡献。这个过程需要坚强的意志，坚韧不拔的毅力和不屈不挠的精神。在寂寞与孤独的磨炼之后，他们成熟了，也爱上了行业、爱上了企业，身体力行地把精力、智慧和憧憬奉献出来，使企业得以繁荣，他们自身也在这个过程中获得了精神上的升华。

  三是善良。真与假、善与恶、丑与美，从来就是道德标准中最基本和最黑白分明的。一个善良的人，不仅有慈善的意念，怜悯的心态，而且有宽厚的胸怀。她希望世界美好，每一个人都能获得幸福。因此，在为人处世中，她就会善待他人，善待工作，哪怕是自己受一些累，受一些委屈，甚至吃一些“亏”。在世俗的眼光中，善良的人有时被讥为“傻”，那只是燕雀与鸿鹄的见识之别。因为善良的人的那种高尚的精神境界和情操，岂是低俗之人所能领悟的？

  曾几何时，“阶级斗争”使多少善良的人成了嗜血的怪兽，成了凶残的恶人。在今天，仍有不同层次的这类恶人活跃在社会的各个阶层和各个角落。因此，我们这个社会更需要真正的善良的人，越多越好。善良的人多了，社会就会高尚、就会文明，善良的人多到一定程度，社会就会趋于完美。

  忠诚、敬业、善良这三个美好的词汇，构成了基本道德的标准。事实上，完全真正意义上的道德理论是一个极其复杂的领域，它与政治、经济、文化、宗教、自然科学、社会科学、法律等均有着错综复杂的关系，绝非我辈三言两语能说清楚的。这里，我把这三个基本要素拿来，仅仅是为了对一个当今社会的“人”作一个基本的考评，粗线条式地评价一个人的基本道德水准。当然，我那位辞职的朋友和同事，在这三个标准上交出了令人信服的答卷。