供养比丘

摩诃萨埵太子本生

佛与菩萨





弥勒菩萨说法图

伎乐飞天

佛传图

睒子本生

涅槃图局部

太子夜半逾城

举哀菩萨

主室壁画





供养人像

摩诃萨埵太子本生

菱格纹故事 

八王分舍利图





八王争舍利

龟兹供养人

图案

伎乐飞天





弥勒坐上经

鹦鹉本生

思维菩萨

龙舟

阿弥陀经变局部



释迦诞生图

东方药师经变局部







本生故事

涅槃图局部









明代-青花携琴访友瓶

乐律全书

清代-蕉叶百纳琴



汉-红陶抚琴俑

三国-抚琴陶女乐俑

清-青花携琴访友碗

新石器时代-红陶鼓。鼓是人类最早发明的乐器之一。《吕氏春秋·古乐》记载，尧命质用麋鹿皮蒙在瓦缶的口上，用来敲击。即古代的陶鼓是以陶土烧制鼓框，再蒙以动物的皮膜做成。该件器物的口缘饰一周牙状倒钩，束腰尖底，下腹部有一小圆孔。口沿处的牙状倒钩用于固定和撑开鼓皮，而下部的圆孔用于声音的流动。关于这类器物的用途，考古学家有着不同的解释。另一种观点认为，此器为葬具，多用于盛放夭折的婴儿尸体，腹部留小孔以供其灵魂出入。也有专家认为，存在一部分的可能性。此器经复原蒙皮后，拍击振动充分，声音洪亮，与现今的木鼓类似。至少可说明此类陶器有明显的音乐性。

新石器时代-龟甲响器。此件响器，头尾各钻1孔，两侧各2孔，腹甲正中又钻2孔，应为缀合之用，内装石子3粒。舞阳贾湖遗址出土的龟甲响器，有十余件，出土时均置于人身上。类似器物在大汶口文化和河南淅川下王岗文化也有出土，证明了这种葬俗的延续性。北美印第安部落至今还使用龟甲响器，将龟壳缀合后内装石子或玉米粒，一端插入木柄，类似今天的沙锤手摇。贾湖遗址出土的龟甲响器的制作和演奏亦当如此。

新石器时代-骨笛。骨笛是用鹤（鸟）类动物的尺骨锯去两端关节钻孔而成，是迄今为止中国发现最早、保存最为完整的管乐器。从骨管上所留的等分符号可见，在钻孔前经过了认真的计算、检测，它能吹奏出七声齐备的下徵调音阶，为中国音乐音阶发展及七声音阶起源，提供了详实的实物资料。它的出土，证明早在七八千年之前，我们的祖先所具有的音乐水平，被誉为“中华音乐文明之源”。

商-“妊竹入石”石磬。石磬由青灰色碳酸盐岩制成。扁平长条形，上窄下宽，上面齐平，下底略凸。近上端正中有一圆形穿孔，孔上方两面均有长期悬挂的磨痕。通体无纹，表面打磨光滑细腻。在一侧上端刻有“妊竹入石”四字铭文。铭文反映的是竹族名妊者向商王贡献的石磬。悬起时平正不倚，发音清越。

西周-灰陶弦纹陶埙，猪首陶埙