文：太桥旦曾堪布

说到因果不虚，如果放到外在的事物上，我们很容易看到。如“种瓜得瓜、种豆得豆”这个道理大家都很清楚，可是一旦这个道理放到精神层面上，很多人就会迷惑、茫然甚至根本不相信。

譬如有很多五颜六色的花，这么多不同颜色的花，是因为它们的种子不一样，所以开出的花也不一样。因为种了红花的种子才会开红色的花；种了黄花的种子才会开黄色的花。不会是种了黄色花的种子却开出了红色的花，这是不可能的，这就是因果不虚。

种了什么样的因，就会结什么样的果，这是外在物质上的一种因果不虚。

那么，内在精神上的因果不虚说的是什么呢？就是如果做恶，产生的就是痛苦；如果行善，产生的就是喜悦。简单地说就是恶有恶报，善有善报，这就是精神层面上的因果不虚。

我们从种子和花朵的因果来看，它们从因到果之间没有太长的时间。也许种下一、二个月之后花就开了，这种外在物质上的因果我们很容易看到。但是，精神层面上的因果不容易被认识到。

佛教强调的是三世因果，不仅仅是这一世，还有过去世。

过去世有没有呢？当然有！所以说是无始轮回，我们找不到轮回的开始，但是轮回的结束是有的。从轮回的总体来说，轮回是没有结束的。不过对个人而言，轮回是会结束的——那就是解脱。

如果我们努力修行，在戒、定、慧这三方面修持特别好的前提下，从小乘的角度修行，很可能证得罗汉果位；从大乘的角度修行，很可能证悟佛果。

所以对个人而言，轮回会结束。

(太桥旦曾堪布开示录，欢迎大家转载与分享，转载请注明作者与出处。)