文：太桥旦曾堪布

死亡随时都会出现，我们没有任何理由相信死亡不会马上降临到自己头上，因为人的生命实在是太脆弱了。

龙树菩萨在《亲友书》中描述死亡无常时说：“呼出一口气，能有机会再吸气是件很难得的事情；吸入一口气，能有机会呼出去也是件很困难得的事情；晚上睡去，早上能醒来更是件非常难得的事情。”

现实如此残酷，然而我们的心又是怎样的呢？

我们的心好像腐烂了一样无视事实，做着能活千百年的计划。我们所做的计划和实际情况太不一致了，这就叫颠倒。如果我们的思想计划与实际情况一致，那不叫颠倒，但实际情况恰恰相反。

所以佛陀说：“由于无明，我们众生是颠倒的、思想错乱的。”颠倒什么呢? 我们凡夫具备四种颠倒：

以无常为常；

以苦为乐；

以不净为净；

以无我为我。

这四种颠倒根深蒂固蒙蔽了我们内在的本性，遮住了诸法的究竟实相。

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