续一，83岁的老八路娄庆有没有得到任何承认和抚恤

照片说明：侵华战争中相关侵华日军这样的照片司空见惯

我采访的娄庆有老人，就是这样的人。在抗日战争中，他家有三位亲属牺牲在抗战前线，死了就死了，没有任何人慰问过。时至今日，83岁的老八路娄庆和也没有得到任何承认和抚恤。如上所述，1943年参加八路军时，他也参加了村子里组织的“抓阄”。娄庆有因为有兄弟三人，所以，理所当然地，他参加了八路军，走向抵抗日寇侵略，保家卫国的最前线。

娄庆有抓过阄，但是，他仍然是八路军的大英雄！

娄庆有没有得到任何承认和抚恤，我深深地表示对他的同情和忧虑。

我忧虑什么呢?我为千百万娄庆有的荣誉感忧虑；我为未来的战争忧虑：

——中国老百姓中千万不要再发生抗日战争时期征兵难的事情了。

我唯一不忧虑的是，我虽然现在研究的是“边缘文学”，但是，30年后，中国老百姓的荣誉感、为国牺牲的回报需求，一定会改善。

太和殿、中和殿、保和殿的时代，是中国历史上的明、清时代。那时的老百姓，管自己叫“草民”。“草民”的生命是不值钱的，“草民”战死没有名字留下是理所当然的。

但是，30年后，中国老百姓的“平等感”会增强。

他们会感到，自己的命，也是命；自己的荣誉，也是荣誉。

自己为国家、为民族做出的牺牲也应该有人祭拜，应该得到抚恤。

1998年，当时的美国总统克林顿在西安参观兵马俑时，一个中国小孩问克林顿：“总统的意思是，美国人都归你管吧？”美国总统克林顿俯首回答：“不对，是美国人民都管我。”

这样的故事如果套在84岁的娄庆有身上的话，会怎么样呢？他会说：“我们人民可以盖起太和殿、中和殿、保和殿；当然，也可以拆了这三个大殿！我们是大殿的建设者和保卫者，理所当然得到荣誉和抚恤！”

那么，我借给娄庆有三个胆子，他也不敢有这样的念想。

83岁的老八路娄庆有托人找我采访他，宣传他，其潜在的意识是：“希望得到荣誉，希望得到相关的抚恤。最起码，希望得到一枚纪念抗日战争胜利60年的纪念章。”

83岁的老八路娄庆有抱自己的想法的同时，还充满自我矛盾地认为：

“我一个草民，又能怎么样呢？谁会管我呢，就这样吧！认命吧！”

在83岁参战老兵娄庆有身上，能从两个方面体现出中国传统文化的影响：

其一，“国家兴亡、匹夫有责”参加抗日战争是光荣的。

其二，“草民低贱”，“祈求恩赐荣誉、抚恤。没有也没有办法。”