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在一个思想的坚壁里太久了，缺了一种核心的东西。我想这种核心的东西，对于一个人来说很重要，有些人把它称之为上进心。

有一位朋友与我闲聊，他说一个人一旦失去了上进心，活着就没有意思。

我曾有这样的设想……

归隐田园，种自己的二亩三分地。好一点的，娶一个能干家务的老妈子并且要有一台电脑，在电脑里认知世界。

我的野心并不大，我也不算贪心。

我想到了陶渊明，也想了刘半农。

陶潜有一大堆的朋友，也一定的经济基础，没钱吃饭的时候，一个人去朋友那里蹭顿饭。这样也可以厚着脸皮在别人家里混饱肚子。但我不曾想到，他去朋友那里蹭饭时，他的老婆孩子是怎样生活的？吃树皮和观音草么？他们可都是五柳先生的受害者。他们的妻子虽说授之于父母，不像现代人灾样的思想开放，但她的父母一定认为，五柳先生一定会给自己的女儿幸福的。年少成才的陶潜，一定会成为家的荣耀。可他偏偏要超脱凡尘，硬是要到南山下“采菊”。她认定“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”。于是，跟着陶公欣然而来。可如此一来，她的生活其实也并不好过。

刘半农是文豪鲁迅的一位朋友，也要像陶渊明先生学习，要过归隐田园的日子，到头来也混得饥不裹腹。一位中国近现代文学史上很有份量的人，背负一身的文才，也在贫苦中磨灭掉了。

还有几位，包括写下长篇巨著《红楼梦》的曹雪芹先生和写下《聊斋志异》的聊斋先生蒲松龄，一生也是贫困潦倒的，时时饥肠辘辘。也有说若让他们过衣食无忧的生活，这些巨著能从他们的手下产生吗？回头想想，这话倒也有几分道理的。

想别人，想来想去，又想到自己。

归隐田园，种自己的二亩三分地，衣食也无忧。可那是一个人生活的事情。现在有一个把自己交托给你，你能不顾人家的幸福而去归隐田园吗？

归隐田园，注定要与贫困为伴。难道我生下来命里注定我就是个贫苦之人么？我曾雄心地在我的一个集子里写道：“贫穷给了我贫穷的出身，我却用它来创造财富。”

在现实的推残之中，我失去了曾有的雄心壮志。我迷失了我自己。静下心来回顾似水年华的时候，我决定要与现实做反抗。我是偏偏不信邪的人，我不相信我一直会堕落下去，我不甘归隐田园之后为肚子而挖尽心思。我要找回曾有的雄心与壮志。“惠润于江河，恩泽于人民，太平世界，环球同此冷热！”

选择放弃贫困，在贫困的困境中创造财富。选择另一种生存，用自己的思想、用自己的双手，从一点一滴开始，从O开始。

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