案由：复兴老城区，从南昌城市起源角度对东湖区进行文化定位。以依据文献在章江门旧址设立汉代昌门文化标志作为突破口，引领东湖区历史地理定位，促进经济、文化的发展。                   
    理由：疫情总会过去，建设还要继续。
    自市政府西迁红谷滩，导致南昌政治、经济重心移出老城区，给东湖区带来了不可逆的消极影响。随着房地产兴起及城市的发育导致的城区外拓，东湖区陈旧的面貌已经显露衰弱的迹象，复兴旧城区，摆上战略高度。
    由于文献的稀少、研究的艰涩困难，南昌市文化部门数十年来对于东湖区的历史文化定位是不确定的，对于南昌城市建设起源于东湖区，没有科学的论证结论。导致名不正言不顺，东湖区深厚的历史文化资源也无从运用。这种状况，没有强有力的研究团队或学术大咖或强有力的政府部门营运，极其难于改变现状。
    基于南昌古代文献如宋代裘万量《豫章续志》、宋代陈景祥《南昌府图志》等称章江门即是古昌门：“章江门古曰昌门，孙策遣虞翻与华歆交语即此地也。《旧图经》云，滕王阁在西，古昌门北，下临章江。”即明清的章江门，是汉代南昌城的昌门。
    这从文献上看，哪家学说都无法攻击。建议以此为基础，在榕门路和章江路交界的古章江门处，仿照叠山路等各街道地名来源说明一样，设立一个文化标志牌，书“章江门(古昌门)旧址”数字，文字介绍即依据文献，讲三国初孙策进击豫章郡，派名士虞翻在章江门说降南昌地方长官豫章太守华歆的历史故事。
    如果能选址建设城雕则更佳。
    普通人都熟稔三国文化，三国名人东吴孙权大帝的兄长孙策的吸引力很大，豫章太守华歆后来回到中原曹操集团，故事中讲他逼汉献帝禅让推位给曹丕，起了很大作用，几乎可说是经手终结汉代数百年江山的特殊人物。
    南昌古代文化，西汉、东汉时期记载较稀，东汉末三国以后，史事逐渐繁荣，孙策攻击占领南昌，是南昌史上承前启后影响重大的历史事件。
    设置这个昌门、孙策文化标志，可以启动南昌文化界对东湖区历史的疑窦，引导网红或文化研究者的眼球，制造文化上的围观，进而会形成研究上的压力和动力，撰写文章、制作音像视频节目进行宣传推广，促进东湖区历史的辩伪，对于南昌汉代城址在东湖区这一学术观点逐渐明晰、定位。
    南昌汉代古城的历史地理问题厘清以后，不大的古城区面积，可以用旅游观光车来作为相匹配的交通工具，把唐代以前丰富历史故事，进行串讲。有些史事也更容易研究确定的方位，比如汉代地标豫章郡大樟树的位置，古城门方位、城市主干道，诸葛亮少年时期随宦叔父豫章太守诸葛玄生活南昌可能生活的街区，杜牧接触的南昌歌女张好好可能生活的街区等，都可以进行研究、谈论。
    逐渐可以将东湖区建设成为南昌城市源头的文化渊薮，打破西湖区的文化包围和争竞的压力。经过未来若干年的经营，才能实现拨乱反正。
    未来的宏伟蓝图，实现的第一个工作，是设置章江门即汉代南昌城正门昌门的文化标志，这隐藏的话语是汉代南昌城和唐宋明清南昌城是重叠合一的，西湖区的万寿宫景点都在汉代南昌城以外的郊野，更遑论绳金塔、三眼井、地藏庵等历史文化街区。
    以此启动东湖区历史地理文化清源、正名、重建的巨大工程。
     
    办法：在章江门旧址设置汉代昌门旧址文化标志，或建设孙策取南昌历史故事城雕，以此引领对东湖区历史地理的正确定位，为旧城复兴打下雄厚文化基础。