梅花赋

庚子十月，时造园于庭，择园中宽闲处，莳梅三五本。间以装点明清石器，自适日涉，拟曰“补梅居”。又三年，复造于故宅。园甚小，乃小品营之，于窗前寻丈之地，小株孤植。间二三老石，静坐焉，取名“清足”，亦快人意。余好梅，遂作斯赋。 

花以色而尚，今也；梅以格而重，古也。梅肇于《说命》之述，花始于《说苑》之叙。越使遗梁王以折枝，汉臣觐林苑而献树。夏禹庙、梅梁生以枝叶，太极殿、梅梁标以花絮。僧繇《咏梅图》而遥发其端，鲍照《梅花落》而始闻其宇。遂有寿阳妆额之效，亦见陆凯寄思之举。逋仙居孤山以度曲，庄氏安陈郡而促柱。白石征声以得小红，竹山用事而吟翠羽。编《梅骚》以补骚缺，修《花史》而全史著。

梅祖庾岭而宗罗浮，梅圣孤山而源诸越。西溪幽折而弥清芬，邓尉巨丽而尽香雪。长林周遮于藤山而遐观，清辉迭映于灵谷而不歇。宋人旷望洞庭而驾浮，明士栖隐松江而披月。超山古梅青森点疏花，项里古梅苍润垂绿发。楞枷山下、石湖随范村而治，玉照堂中、南湖岂桂隐而辍。定庵居京而名九里梅花村舍，梦坡观图而补灵峰梅树情节。树梅于谷而通幽之幽独，观梅于涧而知清之清绝。

枝影横斜而溢美，花容淡小而上妆。颜色清娟而入髻，帘栊轻素而入望。巡檐索笑以为乐，插瓶含章以为偿。有艳归静而素雅，衣朱游深而杳茫。目力不到而繁似雪，花势未已而明如光。香醉吴音而抚三弄，清盈越女而歌九张。性之清介而近癯儒，品之清狷而远膏梁。闲僧移栽而囿丛林，薄宦耕读而就野堂。赵师雄梦梅仙于罗浮，郑文甫遇江妃于汉阳。名玉妃以东坡，称梅妃以明皇。

感时序流转之兴衰，触物情迁逝之欢悲。四方宦游而随遇赏会，一路迁播而即遇怨思。风骨浩然而香影乃其余，意态老成而气格章其姿。杜甫寄蜀州以诗重提，何逊在扬州而名骤知。乐天醉几场而为梅花，后村累十年而因梅诗。罗浮山下而叹子瞻触怀，首阳山中而悉伯夷采薇。气若广平宰相而风度自远，形似咸平处士而风神未卑。堪比鲁公犯雪临危之际，犹同颜子穷冬落寞之期。

傍梅读《易》以观造化之妙，览程遗《书》以会生气之循。欲开未开而抉天地初始，似语不语而参宇宙本真。颇具春芳独先之象，乃洞天意独厚之因。皓雪让洁而得一气之先，素月并清而凝三仁之神。天理生机以看荣枯，天理流机以待屈伸。彼此消长而无穷，阴阳升降而回轮。花落凄美而转平和，花开苦寒而守坚贞。梅之德遍天下而独称梅先生，梅之仁誉士林而多号梅道人。

2024.11.25.—2024.11.29.

注：

1. 元末·谢肃《梅花庄记》：“实以用而贵，花以色可尚，尚花今也，贵实古也。”苏轼首先提出“梅格”一词，其《红梅三首》其一：“诗老不知梅格在，更看绿叶与青枝。”《定风波·红梅》：“诗老不知梅格在，吟咏，更看绿叶与青枝。”

2. 杨万里《洮湖和梅诗序》：“著于《说命》之书（《尚书·说命》）、《召南》之诗（《诗经·召南·标有梅》）”。

3. 汉·刘向《说苑·奉使》：“越使者诸发执一梅遗梁王。”元稹《问韩员外》：“折枝为赠君莫惜，纵君不折风亦吹。”汉·刘歆《西京杂记》：“（汉）初修上林苑，群臣远方各献名果异树，... 梅七：朱梅、紫叶梅、...。”

4. 《风俗通》：“夏禹庙中有梅梁，忽一春生枝叶。”《吴氏春秋》：“夏禹庙以梅木为梁。”陈·沈炯《太极殿铭》：“晋朝缮造，文杏有阙，梅梁瑞至，画以标花。”宋·张敦颐《六朝事迹类编》：“晋谢安作新宫，造太极殿欠一梁，忽有梅木流至石头城下，因取为梁。殿成，乃画梅花于其上，以表嘉瑞。”

5. 唐·裴孝源《公私画史》录南朝·张僧繇《咏梅图》一卷，是画史记载最早含有梅花形象的作品。宋·刘学箕《方是闲居士小稿》：“梅花自秦汉而下无一语焉，至宋鲍参军始赏其韵而寓之诗。”鲍照《梅花落》是魏晋以来梅“始以闻天下”的最早咏梅诗。

6. 白居易《白孔六贴》：“梅花妆，（宋）武帝寿阳公主人日梅花落额上，成五色，后人效为梅花妆。”《荆州记》：“陆凯与范晔相善，自江南寄梅花一枝，诣长安与晔。”陆凯《赠范晔诗》为咏梅之始。

7. 《梅梢月》，谱载明·汪芝辑《西麓堂琴统》卷一一，其解题：“逋仙结庐孤山中，夜吟倚小窗，见梅月争清，遂有此曲。”元末·陶宗义《说郛》引《真率笔记》：“陈郡庄氏女，精于女红，好弄琴。有琴一张，名曰驻电，每弄梅花曲，闻者皆云有暗香，人遂藉藉，称女为庄暗香。”

8. 姜夔《暗香》《疏影》序：“辛亥之冬，予载雪诣石湖，止既月，授简索句，且征新声。作此两曲，石湖把玩不已。”元·陆友仁《砚北杂志》云，石湖甚赏此二曲，白石归吴兴时，特以歌妓小红相赠。蒋捷《翠羽吟》序：“响林王君本示予越调《小梅花引》，俾以飞仙步虚之意为其辞。予谓泛泛言仙，似乎寡味，越调之曲与梅花宜。罗浮梅花，真仙事也。演而成章，名《翠羽吟》。

9. 南宋·方辰逢《题<梅骚>后》：“有客过予，自号‘梅友’，出示一编曰《梅骚》，且以不及梅为骚之欠，不入骚为梅之耻，将以补骚缺也。”扬无咎《玉烛新》：“高压尽，百卉千葩，因君合修花史。”其《柳梢青》之十：“因事顺心，为花修史，从记中书。”

10. 清·屈大均《广东新语》：“梅祖大庾而宗罗浮，罗浮之村、大庾之岭，天下之言梅者必归之。”明·吴从仙《和靖种梅论》：“处士有梅三百六十，尊正朔也。”诸越，春秋越国。

11. 苏州邓尉、杭州西溪为明清两大梅花重镇。清·钱陈群：“邓尉、西溪梅事特盛。”两地梅花于明嘉靖、万历间始闻名，至清亁隆二百多年来最为繁盛。明·袁宏道《光福》：“光福一名邓尉，...山中梅盛，花时香雪三十里。”明·杨文骢《春游偶记》：“凡梅花盛处，皆此湖之光影所接也。...玄墓亦欲以梅海赠之。”康熙三十三年，江苏巡抚宋荦探梅邓尉，题“香雪海”三字，综合了袁之“香雪”和杨之“梅海”之意。清·程恩泽《游香雪海记》：“大江南北以梅著者无与香雪海比，寻梅者以不得至香雪海为憾。”明·顾简《古福胜院记》：“宋僧渊本澄重兴，种梅万树，闭户读书，故有福胜梅花之目，西溪梅花因缘或始于此。”清《杭州府志》：“西溪一带梅花甚盛，沿亘十余里，清芬袭人，中多别业，往往高人逸士托足其间。”“西溪十八里夹道种梅，巷曲数十万树，惟绿萼者结实尤佳，他处莫及。”

12. 清《榕城（福州）景物录》：“植梅千万株，每逢冬月，骑马看花，寻香曳雪，道路相属，觞咏如云。”《福建通志》：“山多梅，有梅花坞，植梅万株。”明·冯梦桢《灵谷寺东探梅记》：“群山如玉，清辉蔽野。”明·王象晋《群芳谱》：“灵谷之左偏，曰梅花坞，约五千余株，万松在西，香雪满林，最为奇绝。”

13. 清初·怀应聘《洞庭（苏州）西山记》：“及顶，但见白色模糊无际，不辨其为湖水也白云也，而为梅花也。”清初·归庄《洞庭山看梅花记》：“洞庭梅花不减（玄墓、光福）二山。”宋·李弥大撰西山《道隐园记》：“岩观之前大梅数十本，中为亭曰驾浮，可以旷望，将驾浮云而凌虚也。”《松江府志》：“梅花源，...王圻别业，后国朝沈白居之。”清《江南通志》：“梅源市，县西北三十六里，地名王庵，明提前副使王圻艺梅千株，著书其中。”清初·吴伟业《过王庵看梅感兴》：“有梅万株，不减邓尉。”清·张吴曼《集唐梅花诗自叙》：“因名之曰梅华源，盖先生栖隐之地，媲美武陵也。”

14. 清·宋咸熙《耐冷续谭》：“（超）山多梅花，中无杂树，有南宋古梅数十本，花时游人极盛。”清·张应昌《超山古梅歌》：“超山山下万重雪。”清·王同《唐栖志》：“报慈寺侧有古梅数十株，七八百年物。”清·林纾《记超山梅花》：“山南山北二十里弥望皆海，恍置身香国中。”约建宋梅亭，并请吴昌硕绘宋梅小影并附时流题咏，吴昌硕亦葬于超山。郁达夫《超山的梅花》：“超山的好处，是在山头一堆石，山下万树梅。”《会稽志》：“项里，...多古梅，尤奇古可爱，绿藓封枝，苔须如绿缨，疏花点缀其上，夭矫如画。”范成大《梅谱》：“古梅，会稽最多，其枝樛曲万状，苍藓鳞皴，封满花身。”“苔须垂于枝间，或长数寸，风至绿丝飘飘可玩，初谓古木，久历风日致然。”南宋·周密《浩然斋雅谈》：“越中项里者如绿发。”周密《武林旧事》：“苔梅有二种，...一种出越上，苔如绿丝，长尺余。”

15. 石湖，为范成大别业，在苏州古城西南二十里楞伽山下。范成大《范村梅谱》：“于石湖玉雪坡既有梅数百本，比年又于舍南买王氏僦舍七十楹，尽拆除之，治为范村，以其地三分之一与梅。”南湖，为南宋·张鎡私园，在杭州古城北隅，总其名曰“桂隐”。桂隐园中玉照堂，艺梅十亩，达四百株。南宋·张鎡《玉照堂梅品》：“予得曹氏荒圃于南湖之滨，有古梅数十，散漫弗治，爰辍地十亩，移种成列。...花时居宿其中，莹洁辉映，夜如珂月，因名曰玉照。...自是客有游桂隐者，必求观焉。”

16. 清《严州府志》：“九里洲：在县东二十五里，洲上多植梅树，春日花开，九里一色。”清·陈文述：“桐庐九里洲，洲在梅花里。约略十万株，花开满江水。”龚自珍曾携妻妾隐居九里洲梅花村，未能如愿，在京城居所命名为“九里梅花村舍”。周庆云《灵峰志》载：咸丰九年，杨振藩绘《灵峰探梅图》，“探梅在庚申二月五日，越二十余日城即陷，...其中怀抱悲欢之感，不啻霄壤。”咸丰十一年，陆小石之子陆有壬携《灵峰探梅图》流离广东，光绪十五年又携归故里，捐藏灵峰寺。宣统元年，吴兴富商周庆云游寺，见此图，感于前人题诗有“补梅绘咏更何年，山灵日日望吾辈”之语，“于是兴补梅之思，就寺外灵峰亭以至来鹤亭补栽三百本”（周庆云《灵峰志》）。落成之日，择苏轼生日即十二月十九日，宴集宾朋，绘图题咏。民国三年，将《灵峰探梅图》《补梅图》并诸家题咏，交由上海文明书局印刷出版。

17. 宋·何梦桂《王梅谷诗序》：“梅，幽花也；谷，幽地也。树梅于谷，幽之幽者也。”更具“离群独立”之境。宋·姚勉《梅涧吟稿序》：“梅之在涧，其硕人之在涧乎？...然则，求诗于诗，不若求诗于梅；观梅于梅，不若观梅于涧。”

18. 杜甫诗句：“巡檐索共梅花笑，冷蕊疏枝半水禁。”宋·陈杰有《题老杜巡檐索笑图》。

19. 明·高濂《遵生八笺》：“策蹇寻梅，莫不以朱为衣色，岂果无为哉？似欲妆点景象，与时相宜，有超然出俗之趣，且衣朱而游，亦非常客。”

20. 《三弄》即《梅花三弄》，《九张》即《九张机》。

21. 宋·扬无咎《柳梢青》之十：“癯儒岂、膏梁共途。”丛林，寺院。宋薄宦微、耕读退处之士，以清贫野逸相标榜。

26. 柳宗元《龙城录》卷上《赵师雄醉憩梅花下》：“隋开皇中，赵师雄迁罗浮。一日天寒日暮，在醉醒间，因憩仆车于松林间酒肆傍舍，见一女子淡妆素服，出迓师雄。时已昏黑，残雪未消，月色微明。师雄喜之，与之语，但觉芳香袭人，语言极清丽。因与之扣酒家门，得数杯，相与饮。...顷醉寝，师雄亦懵然，但觉风寒相袭。久之，时东方已白，师雄起视，乃在大梅花树下，上有翠羽啾嘈，相顾月落参横，但惆怅而尔。”唐·王适《江滨梅》：“忽见寒梅树，开花汉水滨。不知春色早，疑是弄珠人。”弄株人，汉江女神。《韩诗外传》：“郑交甫过汉皋，二女妖服，佩两珠，交甫与之遇，言曰愿请之佩，二女解佩与甫。”后世称江妃。

27. 苏轼《花落复次前韵》：“玉妃谪堕烟雨村，先生作诗与招魂。”唐·曹邺《梅妃传》：“（妃）性喜梅，所居阑槛，悉植数株，上榜曰梅亭。梅开，赋赏至夜分，尚顾恋花下不能去，上以其所好，戏名曰梅妃。”《梅妃传》跋：“今世图画美人把梅者，号梅妃，泛言唐明皇时人，而莫详所自也。”

28. 杜甫《和裴迪登蜀州东亭送客逢早梅...》：“东阁官梅动诗兴，还如何逊在扬州。”宋·方回《瀛奎律髓》：“老杜诗凡有梅字者皆可喜。”宋·赵藩《梅花六首》其五：“梅从何逊骤知名，句入林逋价转增。”

29. ”白居易《忆杭州梅花，...》：“三年闲闷在余杭，曾为梅花醉几场。”刘克庄《扬补之墨梅跋》：“予少时有《落梅诗》，为李定、舒亶（两人制造‘乌台诗案’诬陷苏轼）辈笺注，几陷罪苦。后见梅花辄怕，见画梅花亦怕。”其《病后访梅九绝》其一：“幸然不识桃和柳，却被梅花累十年。”其《贺新郎·宋庵访梅》：“老子平生无他过，为梅花受取风流罪。”

30. 苏轼《再用前韵》：“罗浮山下梅花村，玉雪为骨冰为魂。”宋末·陈著《梅山记》：“卓哉玉局翁（苏轼）登大庾岭，寄罗浮村，炼成冰魂雪骨，世之人一追想及，毛发森洒吁止矣。”《史记·伯夷列传》：“（天下宗周）伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。”刘克庄《四叠》其四：“天下断无西子白，古来唯有伯夷清。”

31. 广平宰相，武则天朝、玄宗朝宰相宋璟。皮日休《桃花赋》序：“余尝慕宋广平为相，贞姿劲质，刚态毅状，疑其铁肠石心。”宋末·陈著《跋弟菃梅轴》：“梅之为物，天清月明，风度凝远，如宋广平在开元相太平。”咸平处士，林逋。元·冯子振《水月梅》：“一时意味无人识，只有咸平处士知。”南宋·舒岳祥《题王任所藏林逋索句图》：“千秋万古梅花树，直到咸平始受知。”

32. 南宋·郑刚中《梅花三绝并序》：“梅常花于穷冬寥落之时，偃傲于疏烟寒雨之间，而姿色秀润，正如有道之士，居贫贱而容貌不枯，常有优游自得之意，故余以之比颜子。”“至若树老花疏，根孤枝劲，皤然犯雪，精神不衰，则又如耆老硕德之人，坐视晚辈凋零而独撄危难而不挠，故又以比颜真卿。”

33. 南宋·魏了翁《十二月九日雪融夜起达旦》：“起傍梅花读《周易》，一窗明月四檐声。”宋·邵伯温《易学辨感》：“（小程）平生未尝看花，邵雍曰：‘庸何伤乎？物物皆有至理，吾侪看花，异于常人，自可以观造化之妙。’”《程氏遗书》：“早梅冬至以前发，方一阳未生，然则发生者何也，其荣其枯，此万物一阴阳升降大节也。”

34. 南宋·魏了翁《西郊访梅》：“欲天未开时，似语不语意。”“生”是天地之初始、万物之本源。《周易系辞》：“天地之大德曰生。”

35. 南宋·陈深《梅山铭》：“皓雪让洁，素月并清。得气之先，斯仁之萌。”《论语·微子》：“殷有三仁焉，”三仁，殷末之微子、箕子、比干。”

36. 《程氏遗书》：“然逐枝自有一个荣枯，分限不齐，此各有一乾坤也。”二程是以梅花譬说天理。南宋·魏了翁《海潮院领客观梅》：“梅边认得真消息，往古来今一屈伸。”

37. 《程氏遗书》：“各自有个消长，只是个消息，惟此消息，此所以不穷。”

38. 南宋·刘辰翁《梅轩记》：“数年来，梅之德遍天下。余尝经年不见梅，而或坡或谷或溪或屋者，其人无日而不相遇也，往往字不见德而号称著焉。”元·王冕《梅先生传》：“梅先生，翩翩浊世之高士也，观其清标雅韵，有古君子之风焉。”文天祥《萧氏梅亭记》：“天地生物之心，是之谓仁，则夫倡天地之仁者，盖自梅始。”元·张之翰《题刘洪父<梅花百咏>后》：“梅即道，道即梅。故说性说理处，不患其不幽且深。”号梅道人者自古不乏其人，如元·吴镇、清·童钰等。