去年1月26日曾在西顶庙周围看了看，因为没开放。

    下以几张为当时拍摄

   西顶庙的东侧

    

     正门对面有一个破旧的小院，进去一看，好似有人居住。

   当时不知道这里是干什么的，看了颐和吴老2011年2月24日的博文《北京“西顶”广仁宫》才知道，这里是西顶庙的“山门殿和前殿，由于曾经是残疾人工厂所占，里面住户拒不搬迁，所以无法修葺，与后院形成鲜明对比。”

   借用一张他拍摄的全景图。

    前些天听说西顶庙终于开门了，而且免费开放，3月23日就又去了一趟。

    西顶路西口

    西顶庙的西侧

  

   山门殿和前殿的西侧面


    这个正门和围墙肯定是后建的

    西顶碧霞元君庙俗称西顶庙，位于海淀区四季青乡蓝靛厂西顶路，世纪金源购物中心的北面。旧址为明正德朝创建的嘉祥观。万历十年1582年发内帑重建，万历庚寅(十八年1590年)，名护国洪慈宫。天启朝再修，天启四年（1624年）敕赐洪慈宫碑。

   清康熙戊子四十七年1708年重葺，次年竣工，五十一年（1712年）改名广仁宫。

     庙坐北朝南，有山门、前殿、工字殿、后殿及藏经楼，殿宇多为硬山调大脊式，绿琉璃瓦顶，黄琉璃瓦剪边，富丽堂皇，壮丽恢宏。西顶庙会是京西的一大庙会，清代每届庙会朝廷还特派大臣拈香，为各顶所无。

     当时，西顶所在的位置，称为“蓝靛厂”。蓝靛厂位于海淀区的腹地，北邻颐和园，东临昆玉河（旧称“长河”），西面是巍峨的西山群峰，是一块风水宝地。慈禧太后每年从万寿寺乘船去颐和园消夏都要经过这里。

   “西顶”主要供奉道教的女神——碧霞元君（俗称“送子娘娘”）。碧霞元君是道教传说中的人物，其来历说法不一。有人说她是泰山东岳大帝之女，宋真宗朝泰山时，受封为“天仙玉女碧霞元君”。有人说她是玉皇大帝所遣七仙女之一。还有人认为，她是由“泰山神女”的传说故事演变而来。

    在传说中，碧霞元君能够护国佑民，因而被加以崇祀。明代时期，碧霞元君信仰尤为兴盛，碧霞元君庙遍布京城。

   

      在历史上，西顶就曾多次修缮。关于每次修缮的记载，见于事后的碑记，成为今天考证西顶历史的重要依据。

    根据《敕赐护国洪慈宫碑记》记载，明天启年间，司礼监太监魏忠贤还曾捐钱为西顶修缮。明天启二年（1622年），魏忠贤到蓝靛厂视察厂务，顺便到西顶瞻拜，发现西顶已经废弛，“喟然长叹”。于是与司礼监的太监王体乾等人商议重修，得到了司礼监及乾清宫内许多太监的资助，大规模修缮扩建娘娘庙。此次修缮历时两年，于明朝天启四年（1624年）完工。经过修缮，西顶娘娘庙初具规模，新增了山门、钟楼、鼓楼、藏经阁、法坛等，还在寺庙的西侧修建了几十间精舍，作为皇帝派到这里来的宦官的住所。

    清朝年间，西顶又得到了康熙皇帝的眷顾。康熙四十九年（1710年），康熙皇帝到西顶进香，目睹西顶的残败，下旨重修。康熙五十一年（1712年），康熙皇帝再次到西顶进香时，御赐西顶为“广仁宫”，并御赐珠冠、袍幡、御书天仙玉女经卷，还立了一块《御制西顶广仁宫碑记》，盛赞碧霞元君的灵验，歌颂元君在御灾捍患方面的功德：“元君初号大妃，宋朝宣和年间始著灵异，厥后御再捍患，奇迹屡彰。下迄元明，代加封号，明成化弘治之后，祀观尤盛，郊廊之间五顶环列，西顶其一也”。

    根据文字记载，明清时期的西顶规模宏大，殿宇众多。庙宇坐北朝南，四合布局，模仿了宋朝的法式。中轴线上由南向北依次是戏楼、牌楼、山门、山门殿、正殿、后殿、垂花门和藏经楼。       

   清朝光绪初年，西顶庙毁于火灾，只剩下菜圃。光绪二十年（1894）光绪皇帝重修行宫。西顶至民国时仍基本保存完整，但已甚为衰败。新中国成立后，庙址曾被疗养院和福利工厂占用。50年过去后，这里除戏台和牌楼已毁外，尚保存完整。

   随着北京城的不断发展扩大，原本偏远的蓝靛厂也逐渐成为房地产开发商关注的焦点。世纪金源购物中心落户蓝靛厂以后，这里的土地价格蒸蒸日上。西顶庙所在的五金厂与世纪金源购物中心协议，同意于2004年2月迁出。世纪金源购物中心规划在这里修建一个地下停车场，西顶面临被拆掉的命运。

      2003年，海淀区人大代表王越去蓝靛厂听取选民意见时，意外获知这一消息。王越经调查后发现，西顶庙在布局上沿用了宋代格局，前殿与中殿有廊庑相通，呈“工”字形，这种建筑形式目前在北京庙宇中已经十分少见。出于对古文物的关心，王越向有关部门呼吁加强对西顶古庙的保护，避免因周边地区的拆迁受到损坏。2004年，他将古庙的有关资料带进了海淀区第十三届人大代表团，建议保护“西顶”。他的建议得到了人大代表的赞同，西顶得以保存下来。

    据颐和吴老介绍，“由于2009年修复开放后，一群诈骗犯对来京看病旅游人员进行疯狂诈骗，几个月敛财近千万，最后广仁宫关闭。”报纸上又曾预测2014年5月和2015年7月开放都没有实现，可见修缮工作多么不易。

 

        原来山门后为山门殿，供奉马、赵、温、刘四神将，“神气如生，狰狞可畏，座下八怪，尤觉骇人。凡携小儿者，多掩其目而过之”。现在四大战神成画像了，挂在一进门的两侧。

      进门后过一小桥，桥下的水还结着冰。不知桥下的水从何而来？

   

   正殿平面呈“工”字，前为正殿，后为寝宫，中以长廊相连接。这种建筑形式在北京的诸多寺庙宫观中较为罕见。

   正殿前地面上的太极图很醒目

  

   康熙写的“金阙宣慈”匾额

 

   主殿里面供奉着几位女神，正想拍照，屋角站起一位道长，我只好冲他点点头就出来了，也没弄清供的都是哪路神仙。
   据介绍原来正殿内供奉有9位圣母娘娘，已知8位是：正中为天仙娘娘、子孙娘娘、眼光娘娘，左龛为催生娘娘、送生娘娘、乳母娘娘，右龛则是癍疹娘娘、痘疹娘娘。还有一尊娘娘像，法身较小，面向内，据当时的文字记载，“锈蚀斑剥，其苍翠欲滴较其他各神为尤甚”，但已无从考证其名姓。这些塑像均为青铜所铸，可以想见当时西顶娘娘庙的富庶。

    门外偷拍一张。

 

   

    西面的夹道

   

    镶嵌在主殿西墙上的保护单位牌

 

   工字殿后面是诸真殿，这回屋里没人，看清了里面正中供着吕洞宾，左右供药王和财神。

 

 

    吕祖先师

   

      东西两侧的墙上有壁画，上面有一小部分好像是原画。

   

    院子中间的建筑是新建的，里面供奉的六十甲子太岁的塑像。

 

 

    后院藏经楼还在修缮，

 

   师傅们来自河北易县。

    楼上没让我们上去，说里面什么也没有。

 

 

 

 

    好像是影视城搭布景的工艺，这样的修缮质量能坚持几天？

 

   东侧的夹道

 

     我们在里面转了一圈，一个香客也没见到，只见到了几名游客，可见香火不旺啊！