和珅八字考

和珅是历史上有名的大贪官，乾隆朝荣宠之极，嘉靖一上台，和珅立即被抄家杀头，其一生非常有特点，前后对比非常强烈，因此我就很想看看和珅的八字是如何展示其一生成败荣辱的，于是我就查找和珅的八字。

《清史稿卷三百十九列传一百六》中和珅部分没有记载和珅的出生年，其死亡年份虽有记载，但是没有说去世是多大年纪，因此也无法推算其出生年份。

《和珅列传》是嘉庆年间整理的原始档案，详细记录了和珅的身世和他的经历。根据《和珅列传》的记载，和珅生于乾隆十五年，即1750年，但是具体是几月几日无从得知。

百度百科里和珅词条中显示和珅生于1750年5月28日，不知是什么根据。

如果是这个时间的话，那么和珅的八字的前六字就是：

乾造： 庚午 辛巳 乙未

排大运：

大运 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌丁亥 戊子 己丑

岁数  4    14   24   34   44    54  64   74

年份 1753 1763 1773 1783 1793 1803 1813 1823

如果是这个八字的话，乙木日干生在巳火月，巳中丙火伤官强旺，天干官杀混杂，日干乙木衰弱之极，这个不大可能有和珅的富贵，而且这个八字在乙酉大运七杀旺极的时候没有去世，反而在丙戌大运己未年去世，十分不合理。

至此，从正史的途径寻找和珅八字的希望不能实现。

幸运的是在流传到现在的为数不多的古代命书《滴天髓》之任铁樵注疏本中有和珅的八字：庚午年乙酉月 庚午日 壬午时。原文是：

任铁樵解析和珅八字的原文如下：“和中堂造：庚生中秋，支中官星三见，则酉金阳刃受制，五行无土，弱可知矣。喜其时上壬水为辅，吐其秀气，所以聪明，权势为最。月干乙木透露，恋财而争合，一生所爱者财，不知急流勇退。但财临刃地，日在官乡，官能制刃，财必生官，官为君象，故运走庚寅，金逢绝地，官得生拱，其财乃归官矣。由此观之，财乃害人之物，所谓欲不除，似蛾扑灯，焚身乃止，如猩嗜酒，鞭血方休，悔无及矣。”

所谓中堂就是大学士的意思，在清代姓和的大学士就和珅一人，因此和中堂只能是和珅了。而且和珅的一生也符合“权势为最”，最后“财乃归官矣”的论述。

这个八字也是1750年的八字，符合和珅的生年，至此和珅的八字似乎是确定了的，但是很可惜，这个八字在1750年是不存在的。1750年的乙酉月是没有庚午日的，1750年的乙酉月只有庚辰、庚寅、庚子三个庚日。为了解决这个问题，台湾命理大师钟义明将其改为庚子日生人，这样虽然解决了1750年乙酉月没有庚午日的问题，但是却于任铁樵原文“支中官星三见”不符，任铁樵既有“支中官星三见”之论，则任铁樵是认为庚午日无疑的。

如果维持庚午日不变的话，那么其八字就是：

乾造： 庚午 甲申 庚午壬午

排大运：1753年5月起大运

大运 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑庚寅 辛卯 壬辰

岁数  4    14   24   34   44   54    64  74

年份 1753 1763 1773 1783 1793 1803 1813 1823

这个八字庚金生在申金比肩月，按照大道八字口诀“月令比肩贫家子”，说明其出身家庭不富裕，实际上和珅出身在一个并不富裕的武官家庭，《清史稿卷三百十九列传一百六》中说和珅“少贫无藉”。此八字以壬水生甲木，即食神生财成格，此格局不低，是富贵之格，而且地支三个午火使得格局更高。

月令甲木偏财代表父亲，甲木左右两个庚金克之，唯赖壬水生身，1758年戊寅年1759年己卯年，戊己土克去壬水，故而父亲早亡。

1769年丙戌运己丑年，大运流年杀印组合应吉，此年和珅承袭三等轻车都尉的爵位，1775年丁亥大运乙未年，财官相生，此年闰十月，和珅被提升为乾清门侍卫，十一月再升为御前侍卫，并授正蓝旗副都统，然后短短半年间屡授户部左侍郎、军机大臣、总管内务府大臣，从一名普通的侍卫，进入清王朝权力的最高层，成为乾隆皇帝的亲信宠臣。

1778年丁亥运戊戌年，戊土克壬水用神，因为徇私舞弊被降二级留任。

1780年丁亥运庚子年，子午相冲主有远行变动，此年正月赴云南查李侍尧案，丁火克庚金，官星来到起好作用，因此在回京路上，升户部尚书，后其子成为乾隆帝十公主固伦和孝公主额驸。

1782年丁亥运壬寅年，壬水克丁火，二月因受贿被降三级留任。

1784年戊子大运甲辰年，甲木用神来到起好作用，协办大学士，兼管户部，九月封一等男爵位。

1792年戊子运壬子年，壬水用神来到起好作用，九月平乱有功加三级，十月兼翰林院掌院学士。

1794年己丑大运丁巳年，官印相生，“调管刑部，寻以军需报销，仍兼管户部”。

1799年己丑大运己未年，己土克壬水用神，此年以“二十大罪”被赐白绫一条自尽而死。

此八字和和珅一生非常符合，是和珅八字的可能是极大的。

不过这个八字是我们修改之后的，原本的八字是乙酉的月，因此还要解决这个八字是否属实的问题，要解决这个问题，就要解决两个问题，一个是任铁樵有没有造假，另一个是如果没有造假的话，为什么他把月令排错了。

首先我们来看任铁樵有没有造假的问题。

任铁樵生于1773年，他所注疏的《滴天髓》大概在道光年间，一般认为大概在道光二十八年，即1848年前后。和珅生于1750年，于1799年去世。从时间上看，任铁樵在开始研究命理时和珅已经去世，因此其对和珅的八字批断中出现“其财乃归官矣”的论述是非常合理的。

这个八字出自任铁樵注疏的《滴天髓》中，因此要考证这个八字任铁樵有没有造假，我们可以考证下此书中其他八字有没有造假，为了方便起见，我们只考证与和珅身份相同的大学士就可以了。

在任铁樵注疏的《滴天髓》中有多个大学士的八字，我们一一分析。

任铁樵所注《滴天髓》，传世者有《滴天髓阐微》、《滴天髓征义》、《滴天髓真解》、《命律预言真解》等书名，其内容、编次、文字等均因出版刊行或传抄者的不同而各有所异。其中以四明银行孙衡甫出版、袁树珊校序的《滴天髓阐微》，和由徐乐吾校正、刊行的《滴天髓征义》最为流行。

我们以《滴天髓阐微》这本书来查找其中的大学士的命造。

《滴天髓阐微》中《知命》篇下有董中堂八字，庚申年庚辰月戊辰日戊午时，其原文为：董中堂造，日干戊土，生季春午时，似乎旺相，第春时戌土，非比六九月之实也。且两辰蓄水为湿，足以泄火生金，干透两庚，支会申辰，日主过泄，用神必在午火。喜水木不见，日主印绶不伤，精神旺足，纯粹中和。一生宦海无波，三十余年太平相业，直至子运会水局，不禄，寿已八旬矣。

清代董姓大学士只有董诰，董诰生于1740年，此年正是庚申年，于1818年去世，按照古人的计算方法是79岁，符合“寿已八旬矣”的论述。这个八字是董诰的八字无疑。

《滴天髓阐微》中《形象》篇下有费中堂八字，己未年丁丑月戊子日己未时，其原文为：费中堂造，天干戊己逢丁，地支重重丑未。子丑化土，斯真格象，已成稼穑。所不足者，丑中辛金无从引出，且局中丁火三见，辛金暗伤，未得生化之妙，所以嗣息艰难。若天干透一庚辛，地支藏一申酉，必多子矣。

清代费姓大学士只有费淳，，费淳生于1739年，正是己未年。这个八字应该也是真实的。

《滴天髓阐微》中《真神》篇下有刘中堂八字，甲子年丙寅月己丑日甲子时，其原文为：山东刘中堂造，己土卑薄，生于初春，寒湿之体，其气虚弱，得甲丙并透，印正官清，聚得真也。柱中金不现而不得化，假神不乱；更喜运走东南印旺之地，仕至尚书，有尊君庇民之德，负经邦论道之才也。

清代刘姓大学士较多，有刘正宗、刘于义、刘统勋、刘纶、刘墉、刘权之等六人。

刘正宗是山东安丘城里人，符合“山东刘中堂”的称呼，但是其生于1594年卒于1661年，1594年是甲午年，不是甲子年，而且其生卒年代离任铁樵出生差了100多年，因此这个八字不可能是刘正宗的。

刘于义是江苏常州人，不符合“山东刘中堂”的称呼，而且其生年是1675年，此年是乙卯年，和甲子年相去甚远，因此这个八字不可能是刘于义的。

刘统勋是山东诸城人，刘墉之父，符合“山东刘中堂”的称呼，但是他生于1698年，此年是戊寅年，和甲子年也是相去甚远，因此这个八字也不可能是刘统勋的。

刘纶是江苏武进人，不符合“山东刘中堂”的称呼，而且他生于1711年，此年是辛卯年，和甲子年也是相去甚远，因此这个不可能是刘纶的八字。

刘墉也是山东诸城人，符合“山东刘中堂”的称呼。刘墉的出生年份在百度百科刘墉词条中显示的是1719年，纪连海所著的《历史上的和珅》一书中也说刘墉生于1719年，查《清史稿卷三百二列传八十九》中并没有记载刘墉的出生年份，但是说到其于嘉庆“九年，卒，年八十五”，嘉庆九年是1804年，按照古人的计算方法，此年刘墉85岁，那么刘墉应该是生于1720年的，而不是1719年，1720年是庚子年。刘墉卒于1804年，此年任铁樵32岁，刘墉的去世年份在任铁樵注疏的《滴天髓》出版之前。从时间上看这个是最有可能的，而且也符合“山东刘中堂”的称呼，其生平也符合“仕至尚书，有尊君庇民之德，负经邦论道之才也”的论述。从这些条件看，都是很符合的，只是刘墉生于庚子年，而不是甲子年。

刘权之是湖南长沙人，不符合“山东刘中堂”的称呼，生于1739年，此年是己未年，和甲子年相去甚远，因此这个八字不可能是刘权之的。

从以上分析可以看出，清代刘姓大学士中没有一个是甲子年出生的，只有刘墉从称呼上，从时间上，以及从生平等方面都是最符合的，其出生年甲子和庚子也是接近的。因此这个八字可以认为是刘墉的八字排盘错误的结果。

《滴天髓阐微》中《反局》篇下有戴尚书八字，乙亥年辛巳月丁巳日庚戌时，其原文为：戴尚书造。丁巳日元，生于孟夏，月时两透庚辛，地支又逢生助，巳亥逢冲，去火存金，夫健怕妻。喜其运走东方木地，助印扶身，大魁天下，宦海无波；一交子运，两巳受制，不禄。

查清代乾隆、嘉庆年间有戴衢亨为兵部尚书，后为大学士，其生于1755年，此年正为乙亥年。戴衢亨卒于1811年，享年57岁，此八字在1761年8月起大运，戴衢亨去世于1811年农历四月，正是“子运”之中（任铁樵以一步大运天干管前五年，地支管后五年）。因此这个八字是戴衢亨的八字。

《滴天髓阐微》中《合局》篇下有朱中堂八字，辛亥年庚寅月丙子日乙未时，其原文为：朱中堂造，丙子日元，生于春初，火虚木嫩，用神在木，忌神在金，最喜亥水流通金怀，合寅生木为宜。时支未土，又得乙木盘根之制，去浊留清，中和纯粹。为人宽厚和平一生宦途安稳。

清代朱姓大学士有朱轼、朱珪、朱凤标等3人。

朱轼生于1665年卒于1736年，1665年是乙巳年。朱珪生于1731年卒于1807年，1731年是辛亥年。朱凤标生于1800年卒于1873年，1800年是庚申年。

以上3人只有朱珪是辛亥年生人，而且其生平也符合“为人宽厚和平一生宦途安稳”的论述。因此这个八字是朱珪的。

《滴天髓阐微》中《性情》篇下有稽中堂八字，辛卯年乙未月甲子日庚午时，其原文为：稽中堂造，甲子日元，生于未月午时，谓夏木逢水，伤官佩印。所喜者卯木克住未土，则子水不受其伤，足以冲午，有病得药，去浊留清。天干甲乙庚辛，各立门户，不作溷论，乃滋印之喜神。更妙运走东北水木之地，体用合宜，一生宦途平顺。

清代并无稽姓大学士，但是有大学士嵇璜，生于1711年卒于1794年，1711年正是辛卯年，其生平也符合“一生宦途平顺”的论述。因此这个八字是嵇璜的八字。

和珅八字也是记载在《性情》篇中。

综上所述，任铁樵所注疏的《滴天髓》中所载的大学士的八字，除了刘墉的八字排盘错误之外，其他的都是真实的。因此我们可以认为任铁樵的治学态度是严谨的，其关于和珅的八字没有造假。

解决了和珅八字不是造假的问题，我们还要解决的就是任铁樵为什么将和珅的八字月令排错了的问题了。

八字排盘中月的分界是节气，白露之前为申月，白露之后为酉月，因此要知道和珅出生的那天是申月还是酉月就首先要知道和珅出生那年是在几月几日交的白露节。1750年农历八月初八交白露节，和珅生日庚午日为1750年农历七月三十日。查找交节日期自然要用到历书，在古代历书是由官方印制颁发的，因此老百姓俗称为“皇历”。我们现在的《万年历》一般都有200年以上的时间跨度，而古代的历书是没有这么多的。

清赵翼《陔馀丛考·时宪书后列两甲子》记载“向来时宪书后，止追列一甲子六十年，近日吾乡刘文定公奏请再列一甲子以便检阅，遂著为例。”由此我们可以得知，清代康熙年间之前的历书都只有一甲子60年的时间跨度，在刘统勋奏请再列一甲子之后，才有了两甲子120年的时间跨度，也就是从皇历的颁布年向前一甲子60年，向后一甲子60年。和珅生于1750年，其后60年为1810年，此年任铁樵38岁，如果任铁樵在38岁之后再来查历书，就没有1750年的记载了，而一般认为的任铁樵注疏的《滴天髓》的出版时间为1848年前后，远远晚于1810年，任铁樵在对其注疏的《滴天髓》中对自己八字的批断中有“运走四十载”的字样，说明其批断自己八字的时候很可能已经超过了40岁，因此他很可能不能从历书中找到和珅出生那年的交节日期。既然找不到就只能靠自己推算了，根据他自己的推算，或者根据他的经验，他认为农历七月三十日已经是酉月了，因此就把和珅的月柱给排错了。

至此终于解决了和珅八字的相关问题，由于要查找好多资料，大半个月就这样过去了。