加载中…海外旅行与饮食男女--青山七惠《快乐》
(2017-06-20 15:41:08)
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译文出版社译文好书青山七惠快乐一个人的好天气 |
分类： 书评专栏 |
海外旅行与饮食男女
文：吴情
原发于豆瓣：https://book.douban.com/review/8574745/
异性恋男女，因为爱情而走入婚姻殿堂，想必是最理想的状态。不过，现实之中，因为财富、因为地位而结为夫妻的例子，其实也不少见，小说艺术之林中也不乏书写这般爱情的作品。即便是因为爱情而走入婚姻殿堂，其实也不一定能白头偕老，从恋人到夫妻，往往激情不再，琐碎凡俗代替了甜蜜誓言，何况是因为财富、因为地位而勉强成就的婚姻。一时的身体欢愉，终究不敌没有爱情的苦涩与落寞。
日本著名小说家青山七惠的《快乐》，便是书写了先前提及的两桩有些“另类”婚姻的作品。说是“另类”婚姻，似乎有些过头，不妨改成“不对称的”婚姻。理想状态的婚姻，可能还是看似落后的“郎才女貌”（除字面意义外，还应做互文理解，郎亦有貌，女也有才）式的，两个人互相欣赏，都是独立的个体。可在《快乐》中，身材矮小、相貌丑陋、事业成功的男人榊家慎司，他的妻子是美丽大方的耀子；高大英俊、成熟能干的男人小谷德史，他则有个天真异常、时常撒娇的夫人。这两对夫妻，他们的婚后生活，真的幸福吗？
小说开篇，即写这两对日本夫妻离开祖国，共同远赴意大利威尼斯小城游览。在遥远的异域，在欧洲风情里，在为期一周左右的旅行中。慎司策划了这场旅行，他想改善与妻子的关系，而且邀请了与他签有合同的咖啡店老板德史及其夫人一同前往；慎司私下还有自己的打算，他希望妻子能与德史发生婚外恋，进而破除其忠贞，以她在道德上之丑成就自己的道德高位，改变自己因相貌丑陋而在妻子面前总是自卑的状态，进而巩固婚姻。对此一无所知的耀子、德史和芙佑子，便同慎司一道踏上了这场注定影响（也有可能改变）两桩婚姻状态的旅行。
芙佑子并不知晓慎司的真正用意。芙佑子本人相貌并不出众，而论心机，也几乎心无城府，只有被人欺骗的份。她和德史的婚姻，其实是自己死缠烂打后得来的结果，而不是基于双向的爱情，为此，她尝尝饱受自卑之苦，这一点，被慎司引为同道。面对丈夫与耀子谈笑甚欢，她也只有吃醋、发小脾气的劲，却没有将丈夫注意力保持在自己身上的有效手段，而最终，她也只能自己失身于人来平衡自己的失意。
耀子对慎司创造的出轨德史的机会，一直不为所动。慎司屡屡受挫，不过，在小说结尾处，耀子还是同德史发生了不伦的性关系，而且在激情正酣时，被无意中打开房门的慎司撞见。撞见之后如何？小说在此处戛然而止，给读者留下了无穷的想象空间：慎司假装视而不见，然后替他们掩上房门？还是慎司加入了这场性爱盛宴？抑或慎司叫喊芙佑子来揭穿二人？最初的目的达成了，然而却不是在自己创造的机会下，慎司，真的能够接受吗？如若不能，他和耀子，假扮的幸福夫妻游戏，是否可以终止了呢？一部《快乐》，书写的却是快乐假象背后的郁闷，一如威尼斯的天气。
俄国小说家列夫·托尔斯泰在《安娜·卡列尼娜》开头即写道：“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。”诚为世间至理。虽然在日本，慎司和耀子这对夫妇以上流社会成功人士（也很幸福）的面貌呈现，但却只有他们自己，知晓这桩无爱婚姻的残酷与冷漠。小说以一场异域旅行，将日本——作为传统道德的象征——抛在身后，把伦理道德暂时悬置，试验性地书写男女两性的心理、情欲世界，揭开了慎司-耀子这对习惯假装幸福的夫妇背后的隐忧与对立，也披露了德史-芙佑子这对俊男娇妻生活中的隔膜与疏远。在幸福假象背后，是一颗又一颗，凋零破碎的心。
（完）
作者｜[日] 青山七惠
译者｜岳远坤
出版时间｜2017年5月
“不光是这个城市如此。我认为这个世界上根本不存在所谓的真品。不光是真正的宝石、真正的画之类的用肉眼可以看到的东西。比如啊，年轻人经常说的‘真正的自己’、‘真正的爱’之类的……这都不过是一些文字游戏，是人们随意在头脑中捏造出来的幻想……”
威尼斯灼热的阳光，蔚蓝的海面，令一切变得不确定。
肉体、食欲、感情的空洞，一切有待满足，又需要小心试探，精心布局。两对夫妻，看似幸福美满。上天赋予的容貌、天赋上的差距，如同肉眼看不见的裂缝，在海风吹拂下嵬嵬欲裂。
《快乐》是一部怎样的小说？以“小清新”风格见长的青山七惠怎么会写出这样一部小说？一切在阅读后揭晓。
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