周作人说，日记与尺牍是文学中特别有趣味的东西，因为比别的文章更鲜明地表出作者的个性。诗文小说戏曲都是做给第三者看的，所以艺术虽然更加精炼，也 就多有一点做作的痕迹。信札只是写给第二个人，日记则给自己看的（写了日记预备将来出书的算作例外），自然是更真实更天然的了。

    　　我自己作文觉得都有点做作，因此反动地喜看别人的日记尺牍，感到许多愉快。看政治家的日记需要相当讲究，他们对自己的身份地位相当自知，他们注定不可 能只写给自己看，朴槿惠的日记当然不能排除政治家传之后世的视角和刻意为之的痕迹。但言为心声，几十年的日记必须有所区分。朴槿惠在自传中写道：“按照母 亲的教诲我养成了写日记的习惯，从小学开始写日记，一天也没有中断过”。纵观《朴槿惠日记》，1974年以前的部分删掉了，或许是最私人的部分，一部分出 版过，1998年当选会国会议员，同年10月公开自己的日记，把本来只写给自己的日记，向国民公开，是出于一种义务感，即要让国民了解作为公职人员的自己 到底是怎样的人。还有一部分已经直接对公众发表（互联网），2004年以后利用网络个人空间与支持者们进行交流，到2012年8月已经有116万人点击访 问了她的个人空间。出版的日记是从1974年9月开始记载的，1974年以前的日记没有公开的原因是什么？从1974年到1979年这段时间所公开的并不 多的原因是什么？1993年曾经中断日记，此后的日记一直没有公开，原因是什么？作为国家的机密还是个人的选择？这些都没有明确的回答。

    　　《朴槿惠日记》的内容有三个部分组成，父亲母亲的生活，对他们的怀念和追忆，占据了朴槿惠大部分的私人记忆时间，这跟韩国孝道文化的侵染有很大关系， 父母的未竟大业和悲惨遭遇是她的永远的痛。日记中没有自我炫耀的内容，所记录的大多是有关父亲和母亲的事情，父亲的生活轶事，比如爱学历史，爱看动画片 《三国统一》，和子女争电视。一部分是她对人生的感悟和体验，比如她的戒奢侈，傲慢是毒药，以自身的努力获得的平静才是真正的平静，地位、名誉、荣华富贵 均无永恒的魅力，时刻警醒自己、对奸佞、背叛的痛恨。还有在读书过程中产生的自我修养的感悟，这一部分混合了基督教、佛教、儒家各种理论涉及人的修为的论 断。我们可以看到一个勤奋、励志、诚恳、正直的“总统成长记”。第三个部分是她的执政理念，对人民的爱，“信任的政治”“正直的政治”，这也是政敌嘲笑她 的把柄，处处以所谓的原则主义来标榜自己。这其实也是她的成长经历所赐予她的政治财富和政治正义，是政策和理论所不能涵括的人格与精神。

    　　2012年朴槿惠创造了东亚的奇迹，在韩国这样的重男轻女严重的国度，问鼎总统宝座，她超出常人的努力、勤奋、克制和才华一时湮没了她的苦难史。日记 基本上也是以这个最后的结果为后视点来选择的，是一个女总统的成长史，一句话概括就是，艰难困苦，玉汝于成。　　中国人对韩国的了解，少不了要说韩剧，尤 其是冗长的家庭剧，记得《澡堂老板家的儿女们》里，家里的老奶奶老爷爷经常会感叹，我们现在有吃有喝，想起对面（朝鲜）的亲人吃不饱，就掉下眼泪来。每逢 看到这样的对话，就有一种想对编剧“致敬”的冲动，不过这在韩剧里并不突兀。真善美平时看起来假大空，但落实在家庭、生活细节中，你永远无话可说。看惯了 政治家们的纵横捭阖，再看看这个女人的一步一个脚印，还是会有感动。朴槿惠总统送来的这一碗异国他乡的心灵鸡汤，偶尔喝一口还真是感觉到新鲜可口，不过贪 多可不成。

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