爱新觉罗•胤祉（1677年3月23日—1732年7月10日），是康熙帝第三子。
满洲皇室骑射武功，胤祉在24皇子中是第一流。康熙三十一年（1692年）那年他只有15岁，在陪同康熙帝出塞围猎时，他与善于骑射的父皇比试过，两人不分上下。尤其炫目的是，他是学者艺术家型的人才，主持过两大文化工程，即编写《律历渊源》和《古今图书集成》书法和诗歌在清代都较有影响。他因此备受康熙喜爱。康熙三十七年（1698年）三月，封诚郡王。
按说，这样一位王爷，在政治大动荡中应该是也无风雨也无晴的平安一生。但是，他没有。我们在好多资料看到关于他的介绍，说他心性淡泊，不参予任何皇储之争。那为什么竟被幽禁而死呢？难道真是雍正非要他搞他不可吗？不是的。
胤祉的心并不是完全静的，他在进行学术研究和艺术创作的同时，并没有完全切除自己与宫廷政治的关系。我们也可以说他政治上糊涂，甚至是愚蠢。
康熙三十八年九月，在康熙帝恩宠的敏妃也就是十三阿哥允祥的生母去世百日中，礼法熟烂于胸的允祉居然违制剔了头。刚封一年的郡王被父皇拿回去了，降为贝勒。虽然10年后升为亲王，但终究有了一个不孝的污点。还有一层，这十三阿哥允祥与四阿哥胤禛即后来的雍正关系最好，这不能不被记下一笔帐。
康熙四十七年（1708年），康熙帝第一次废黜太子胤礽，康熙帝因为胤祉与太子胤礽素来关系很亲密，他被找去问话，虽说饶了他，但是，他明显已被认定为太子一党。实际上，他的悲剧已经埋下了。一年以后，胤礽复立，允祉因此被晋升为亲王。太子党，铁了。按说，他应该到此为止了，可是，他仍然与胤礽往来密切，作为学者、艺术家，他不该在胤礽身上押一宝。不够超脱呀。俗了，俗就当受俗世之罪呀。
雍正即位，首先派他去景陵为父皇康熙守陵。这明显的是打压呀，诚亲王，堂堂亲王应该看出来，应该收敛。可是，他好像没有。他不断发牢骚，表达自己的不满，被有心人搜集汇报上去。雍正继续给他放信号，雍正二年（1724年），他的三子弘晟获罪，被削去世子之位，成为闲散宗室。王位继承人都没有了，王位还会多久呢？允祉这时大脑空空，他没有警惕起来，换句话说他没有接受皇帝的信号。
四年以后，他居然玩起了贪腐。雍正六年（1728年）六月，他向一个叫苏克济的山西巡抚的索要贿赂，事发之后，允祉竟当廷辱骂诘问他的大臣。雍正责罚他“无人臣之礼”，议罪后，被夺爵，囚禁在自己的府邸里。之后，又将他降为郡王。两年以后，即雍正八年（1730年）二月，雍正再次给了他机会，恢复他亲王的爵位。可惜，他没有珍惜，三个月后，在雍正的铁哥们怡亲王允祥的丧礼上，胤祉迟到，并且面无忧伤。雍正对他彻底失望，长叹道：“如诚亲王其才甚属可用，而其心又不得不置而不用，以朕四十年兄弟事事无不洞晰，而用之之难尚然如此。”言毕，命夺取允祉的爵位，幽禁在景山永安亭之内。两年又三个月过后，即雍正十年（1732年）闰五月，胤祉逝世于禁所，清廷以郡王例将其安葬。
从整个过程看来，允祉并不是一心只读圣贤书的纯书呆子，他的心还是比较野，而且，看不见多少智慧。相比之下，二十一阿哥允禧，那才是真正超脱的艺术家。
爱新觉罗•允禧（1711年2月27日—1758年6月26日）字谦斋，号紫琼，别号紫琼道人、春浮居士等。能诗善赋，书画兼长，著有《花间堂诗抄》8卷、《紫琼岩诗抄》3卷等多部诗文著作，其诗气韵高古，王室中诗人罕可匹俦。雍正八年（1730）五月，由贝子晋封贝勒。十一年八月，授镶黄旗满洲都统。乾隆即位后，晋封慎郡王。乾隆三年（1738）七月，升任议政王。创作不辍，官亦照做。
老三与老二十一比起来，差得太远了。
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