黄景仁《绮怀》十六首以及名篇第十五首的注释、解读、赏析等

2019年11月14日

（其一）

楚楚腰肢掌上轻，得人怜处最分明。

千围步障难藏艳，百合葳蕤不锁情。

朱鸟窗前眉欲语，紫姑乩畔目将成。

玉钩初放钗初堕，第一销魂是此声。

（其二）

妙谙谐谑擅心灵，不用千呼出画屏。

敛袖搊成弦杂拉，隔窗掺碎鼓丁宁。

湔裙斗草春多事，六博弹棋夜未停。

记得酒阑人散后，共搴珠箔数春星。

（其三）

旋旋长廊绣石苔，颤提鱼钥记潜来。

阑前罽藉乌龙卧，井畔丝牵玉虎回。

端正容成犹敛照，消沉意可渐凝灰。

来从花底春寒峭，可借梨云半枕偎。

（其四）

中表檀奴识面初，第三桥畔记新居。

流黄看织回肠锦，飞白教临弱腕书。

漫托私心缄豆蔻，惯传隐语笑芙蕖。

锦江直在青天上，盼断流头尺鲤鱼。

（其五）

虫娘门户旧相望，生小相怜各自伤。

书为开频愁脱粉，衣禁多浣更生香。

绿珠往日酬无价，碧玉于今抱有郎。

绝忆水晶帘下立，手抛蝉翼助新妆。

（其六）

小极居然百媚生，懒抛金叶罢调筝。

心疑棘刺针穿就，泪似桃花醋酿成。

会面生疏稀笑靥，别筵珍重赠歌声。

沈郎莫叹腰围减，忍见青娥绝塞行。

（其七）

自送云軿别玉容，泥愁如梦未惺忪。

仙人北烛空凝盼，太岁东方已绝踪。

检点相思灰一寸，抛离密约锦千重。

何须更说蓬山远，一角屏山便不逢。

（其八）

轻摇络索撼垂罳，珠阁银栊望不疑。

栀子帘前轻掷处，丁香盒底暗携时。

偷移鹦母情先觉，稳睡猧儿事未知。

赠到中衣双绢后，可能重读定情诗。

（其九）

中人兰气似微醺，芗泽还疑枕上闻。

唾点着衣刚半指，齿痕切颈定三分。

辛勤青鸟空传语，佻巧鸣鸠浪策勋。

为问旧时裙衩上，鸳鸯应是未离群。

（其十）

容易生儿似阿侯，莫愁真个不知愁。

夤缘汤饼筵前见，仿佛龙华会里游。

解意尚呈银约指，含羞频整玉搔头。

何曾十载湖州别，绿叶成阴万事休。

（其十一）

慵梳常是发鬅鬙，背立双鬟唤不应。

习得我拌珠十斛，赚来谁费豆三升。

怕歌团扇难终曲，但脱青衣便上升。

曾作容华宫内侍，人间狙狯恐难胜。

（其十二）

小阁炉烟断水沉，竟床冰簟薄凉侵。

灵妃唤月将归海，少女吹风半入林。

灺尽兰釭愁的的，滴残虬水思愔愔。

文园渴甚兼贫甚，只典征裘不典琴。

（其十三）

生年虚负骨玲珑，万恨俱归晓镜中。

君子由来能化鹤，美人何日便成虹。

王孙香草年年绿，阿母桃花度度红。

闻道碧城阑十二，夜深清倚有谁同。

（其十四）

经秋谁念瘦维摩，酒渴风寒不奈何。

水调曲从邻院度，雷声车是梦中过。

司勋绮语焚难尽，仆射余情忏较多。

从此飘蓬十年后，可能重对旧梨涡。

（其十五）

几回花下坐吹箫，银汉红墙入望遥。

似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。

缠绵思尽抽残茧，宛转心伤剥后蕉。

三五年时三五月，可怜杯酒不曾消。

（其十六）

露槛星房各悄然，江湖秋枕当游仙。

有情皓月怜孤影，无赖闲花照独眠。

结束铅华归少作，屏除丝竹入中年。

茫茫来日愁如海，寄语羲和快着鞭。

黄景仁《绮怀》十六首以及名篇第十五首的注释、解读、赏析等

绮怀（其十五）

【清】黄景仁

几回花下坐吹箫，银汉红墙入望遥。

似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。

缠绵思尽抽残茧，宛转心伤剥后蕉。

三五年时三五月，可怜杯酒不曾消。

注释：

银汉红墙：唐·李义山《代应》：「本来银汉是红墙，隔得卢家白玉堂。」

星辰：唐·李义山《无题》「昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。」思：丝。心：芯。皆双关语。

黄景仁《绮怀》十六首以及名篇第十五首的注释、解读、赏析等

赏析：

@@@首联

「几回花下坐 吹箫，银汉红墙入望遥」。明月相伴，花下吹箫，美好的相遇。但是这衹是一个开始。那伊人所在的红墙虽然近在咫尺，却如天上的银汉一般遥遥而不可及。

@@@颔联

「似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵」。这是最让人称道的一联，是的，今夜已非昨夜，昨夜的星辰，是记录着花下吹箫的浪漫故事，而今夜的星辰，却衹有陪伴自己这个伤心之人。诗人是清醒的，他知道往事不可能重现，而正是因为这种清醒，纔使他陷入了更深的绝望。

@@@颈联

「缠绵思尽 抽残茧，宛转心伤剥后蕉」。这句可以和李义山的《无题》诗「春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾」相媲美。春蚕吐丝，将自己重重包裹，正如诗人自己，用重重思念将自己重重包围。春蚕吐丝尽头是茧，是死，红烛流泪的尽头是灰，是死。而死，自然是人世间最为绝望的结局了。「芭蕉」也是幽怨的意象，李义山《代赠》诗有「芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁」句。

@@@尾联

「三五年时三五月，可怜杯酒不曾消」。尾联同首联呼应，三五年时三五之月，自然是「几回花下坐吹箫」的往昔，而那时的美酒在今夜早已被酿成苦涩的酒。而这种苦涩是永远也无法消除的。因为，诗人无法不想念，也就无法同往昔和现实的夹缝之中突围出来。

黄景仁《绮怀》十六首以及名篇第十五首的注释、解读、赏析等

法国著名诗人缪塞说：「最美丽的诗歌也是最绝望的诗歌，有些不朽的篇章是纯粹的眼泪。」黄鹿菲的七言律诗《绮怀十六首之十五》，也正是因为这种绝望而更有了魅力。

黄景仁《绮怀》十六首以及名篇第十五首的注释、解读、赏析等

诗人简介：

黄景仁,清代诗人。字汉镛,一字仲则,号鹿菲子,阳湖(今江苏省常州市)人。四岁而孤,家境清贫,少年时即负诗名,为谋生计,曾四方奔波。一生怀才不遇,穷困潦倒,后授县丞,未及补官即在贫病交加中客死他乡,年仅35岁。诗负盛名,为"毗陵七子"之一。诗学李白,所作多抒发穷愁不遇、寂寞凄怆之情怀,也有愤世嫉俗的篇章。七言诗极有特色。亦能词。著有《两当轩全集》。

黄景仁———清代诗人

黄景仁（1749年-1783年），清代诗人，字汉镛，一字仲则，号鹿菲子，阳湖（今江苏省常州市）人。四岁而孤，家境清贫，少年时即负诗名，为谋生计，曾四方奔波。一生怀才不遇，穷困潦倒，后授县丞，未及补官即在贫病交加中客死他乡。诗负盛名，为“毗陵七子”之一。诗学李白，所作多抒发穷愁不遇、寂寞凄怆之情怀，也有愤世嫉俗的篇章。七言诗极有特色。亦能词。著有《两当轩全集》22卷，其中诗16卷、词3卷、诗词补遗及遗文3卷。后世评黄氏诗多云“愁苦辛酸”，如瞿秋白有句“吾乡黄仲则，风雪一家寒”。

中文名

黄景仁

出生日期

1749年

出生地

阳湖（今江苏省常州市）

逝世日期

1783年

代表作品

《两当轩全集》

国 籍

中国

民 族

汉族

职 业

清代诗人

作品集

两当轩集

人物经历

黄景仁为北宋诗人黄庭坚的后裔。祖黄大乐，为高淳校官。父黄之掞，为县学生。黄景仁4岁丧父，十二岁祖父去世，十六岁时唯一的哥哥罹病身亡。黄景仁依赖母亲屠氏养成，八岁能制举文，16岁应童子试，三千人中名列第一，“前常州府知府潘君恂、武进县知县王君祖肃，尤奇赏之”。17岁补博士弟子员，于宜兴氿里读书，与汪中友好，但从此屡应乡试都不中。乾隆三十一年，于江阴遇同邑洪亮吉，各为诗歌，人们评价说，黄诗似李白，洪诗学杜甫，因此时称“洪黄”。次年，黄景仁娶赵夫人。

乾隆三十三年（1768），黄景仁20岁时即开始浪游浙江、安徽、江西、湖南等地。曾在湖南按察使王太岳、太平知府沈业富、安徽学政朱筠幕中为客。在朱筠幕，于采石矶的太白楼宴会上即席所赋《笥河先生偕宴太白楼醉中作歌》诗传诵一时。

乾隆四十年(1775），27岁时赴北京，次年应乾隆帝东巡召试取二等，授武英殿书签官。乾隆四十三（1778），受业于鸿胪寺少卿王昶门下。家境日贫，在北京从伶人乞食，粉墨登场，入陕西巡抚毕沅幕府，毕沅替他捐补县丞。乾隆四十八年（1783），黄景仁35岁，为债家所迫，乃北走太行，抱病赴西安，至山西解州运城，病逝于河东盐运使沈业富官署中。友人洪亮吉持其丧以归。

现代作家郁达夫的小说《采石矶》系以黄景仁为故事主角，两人经历颇为相似。

人物自叙

景仁四岁而孤，鲜伯仲，家壁立，太夫人督之读。稍长，从塾师授制艺，心块然不知其可好。先是，应试无韵语，老生宿儒，鲜谈及五字学者。旧藏一二古今诗集，束置高阁，尘寸许积，窃取翻视，不甚解。偶以为可解，则栩栩自得曰：“可好者在是矣。”间一为之，人且笑姗，且以其好作幽苦语，益唾弃之，而好益甚也。岁丙戌，常熟邵先生齐焘主讲龙城书院，矜其苦吟无师，且末学，循循诱之。景仁亦感所知遇，遂守弗去。三年，公卒，益无有知之者，乃为浪游。由武林而四明，观海；溯钱塘，登黄山；复经豫章，泛湘水，登衡岳，观日出；浮洞庭，由大江以归。是游凡三年，积诗若干首。中渐于嘉兴郑先生虎文、定兴王先生太岳之教。家益贫，出为负米游；客太平知府沈既堂先生业富。时大兴朱先生筠督学安庆，招入幕，从游三年，尽观江上诸山水，得诗若干首。体赢疲役，年甫二十七耳，气喘喘然有若不能举其躯者。自念乡所游处，举凡可喜可愕之境，悉于是乎寄。恐贫病漂泊，脱有遗失，因检所积，十存其二三，聊命故人编次之。夫幼之所作，稍长辄悔，后之视今，何独不然？辄为数语，以自策励，且述辛苦。时乾隆乙未季春月之十一日。

——《两当轩集》

人物年谱

吴县毛庆善叔美，太仓季锡畴范卿 纂

先生姓黄氏，名景仁，字汉镛，一字仲则。常州府武进县人，系出宋秘书丞文节公，世居江西清江之荷湖，明永乐间，有松轩先生名遵者，任武进县学教谕，因家焉。曾祖觐龙，字云会，赠修职佐郎。祖大乐，字韶音，以岁贡生官高淳县学训导。父之掞，字端衡，县学生。

乾隆十四年（1749年）己巳正月四日，先生生于高淳学署。

十五年庚午，先生二岁，在高淳。

十六年辛未，先生三岁，在高淳。

十七年壬申，先生四岁，在高淳，父文学君卒。

十八年癸酉，先生五岁，在高淳。

十九年甲戌，先生六岁，在高淳。

二十年乙亥，先生七岁，随祖训导君自高淳归常州，居白云溪上。

二十一年丙子，先生八岁。

二十二岁丁丑，先生九岁。

二十三年戊寅，先生十岁。

二十四年己卯，先生十一岁。

二十五年庚辰，先生十二岁，祖训导君卒。

二十六岁辛已，先生十三岁，祖母吕孺人卒。

二十七年壬午，先生十四岁。

二十八年癸未，先生十五岁。两当轩集中诗始于是年。

二十九年甲申，先生十六岁，兄庚龄卒。应郡县试。

三十年乙酉，先生十七岁，补博士弟子员，读书宜兴氿里。

三十一年丙戌，先生十八岁，与洪君亮吉定交，始专攻诗，冬游扬州。

三十二年丁亥，先生十九岁，娶赵夫人。常熟邵编修齐焘主讲常州龙城书院，先生从学焉。春游铜官山，秋应江宁乡试，遂至杭州。

三十三年戊子，先生二十岁，夏游徽州，秋应江宁乡试。

三十四年己丑，先生二十一岁，春游杭州，徽州，夏游扬州，秋归里，冬谒湖南按察使王公太岳，客其幕中。

三十五年庚寅，先生二十二岁，仍客湖南王公幕中，春登衡岳，夏归里，秋应江宁乡试。

三十六年辛卯，先生二十三岁，春至秀水，遂游皖，客太平知府沈公业富署中。秋应省试，生子乙生。冬，复至太平，谒学使大兴朱公筠，遂留幕中校文。

三十七年壬辰，先生二十四岁，客朱公署中，受业门下。三月上巳日，为会于采石矶之太白楼，饮酒赋诗。因历游徽之黄山，白岳，池之九华，秋至安庆，六安，冬至颍州，凤阳。十二月归里。

三十八年癸巳，先生二十五岁，春从朱公至庐州，泗州，夏游徽州，遂至杭州，秋再至徽州，季冬归里。

三十九年甲午，先生二十六岁，春游扬州，夏归里。秋应江宁乡试，冬游虞山，展邵先生墓，遂至江宁。

四十年乙未，先生二十七岁，从江宁赴太平，夏主寿州正阳书院讲席，冬北上。十二月抵京师。

四十一年丙申，先生二十八岁，在京师，春赴津门应上东巡召试，取二等，赐缎二匹，充武英殿书签官。

四十二年丁酉，先生二十九岁，在京师，迎母就养京邸，眷属随侍北行，秋应顺天乡试。

四十三年戊戌，先生三十岁，在京师受业王述庵先生门下。

四十四年己亥，先生三十一岁，在京师，秋应顺天乡试。

四十五年庚子，先生三十二岁，在京师，秋应顺天乡试，移家南还，游山东，客程徵江学使署中，冬入都。

四十六年辛丑，先生三十三岁，在京师，秋游西安，访陕西巡抚毕公沅，冬复入都。

四十七年壬寅，先生三十四岁，春在京师，赴部候铨。

四十八年（1783年）癸卯，先生三十五岁，三月，力疾出都，将复至西安，次解州，疾亟。夏四月二十五日，卒于河东盐运使沈君业富署中，友人洪亮吉持其丧以归。

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黄景仁的文学成就

诗歌风格

  黄仲则一生充满悲哀和困顿，他个性倔强，常常发出不平的感慨。所作诗歌，多抒发穷愁不遇、寂寞凄怆的情怀，情调比较感伤低沉的作品则最能体现其诗文成就。写得沉郁苍凉，但语调清新，感情真挚动人。他还作有一些爱情诗，写得缠绵悱恻；有些诗写得慷慨豪迈；有些刻画山水景物或人情世态的诗篇也写得细致生动；怀古咏史的诗篇，也能别出新意。后世评黄氏诗多云“愁苦辛酸”，但这只是其诗的一个层面，其古风常具幽、并豪侠气，是学太白而真能得其神者。黄景仁亦能词，词作明白晓畅，擅长白描，但含蓄不够。

  黄景仁诗多嗟贫叹苦、啼饥号寒之作，这正是他生活和性情的真实反映，他早著才名，孤高自负，但没有得到所期望的社会地位，故而诗中歌颂“盛世”之作甚少，而刻画愁苦之辞为多，出于在爱情上也未谐所愿，他的情诗也是一片凄清悱恻、无限掩抑低徊。而其山水诗，则虽俊逸清壮，也难藏抑塞愤懑之气，与友朋唱和之作，亦多作不平之鸣。

  黄景仁的诗大部分都笼罩着浓重的感伤情绪，这种风格通过他常用的“月”、“酒”、“秋”、“鹤”等意象得到了深化。“月”在黄景仁诗歌中很少成为宁静或闲淡的背景，而是或衬托孤寂、或寄托愤激、或渲染郁结。“酒”意象在其诗中则随着生活的日益困窘，出现的频率越来越高，借以浇愁、籍以表狂、凭以忘世。而“秋”意象的大量使用，则形成了他侍中的“秋气”，即使西风送爽，他笔下的“秋”夜难免淡淡的哀愁，而更多的时候，诗人眼中的“秋气”皆是肃杀、萧条、凋败的象征，用来暗语周遭的客观现实。其诗涉及的鹤，多是“独鹤”、“病鹤”、“笼鹤”、“雨鹤”，自寓之意显然。

表现手法

  黄景仁性格上的“狂”，使其词风以豪旷为主导，他的豪词，有的清朗疏宕，平淡高逸；有的奔放舒卷，气度开张；有的大开大阖，豪放悲壮；有的苍凉悲凄，也有的恬淡闲适，但“豪旷”是其词作的主要风格。仲则游览过许多名胜古迹，由于是亲身经历，使得他所作的咏古词充满历史的厚重感；安徽是黄仲则幕府游历生活的起点，词人有生三十五年，就有八年时光与安徽紧密相连。因此黄景仁诗中有着皖文化特色。黄景仁词在字里行间流露出一种挥之不去的哀愁情绪，绝大多数抒发的都是他人生的缺憾感、失落感、忧患感，以及历史的苍茫感，这种悲剧情感是仲则词的主要基调。总之，黄景仁词句句渗透着感人的力量，也渗透着无法掩饰的浓厚的悲剧意蕴。仲则词的艺术表现手法，一是善于运用比兴寄托的手法，仲则词中之寄托处处可见。仲则词中比兴寄托的表现，主要有二种类型：以景寄情和索物托情。仲则词重比兴寄托主要受南宋诸词家和当时词坛的影响；二是善于运用语典和事典。三是仲则词善于化用前人诗句入词。仲则之词几乎篇篇都学习、借鉴了前人诗词的精华之处，他化用前人诗句，尤其是唐人诗句，既能摄前人诗之意韵，又能臻“若自己出”之境。

轶事典故

敬重先祖

  因为黄景仁是宋朝诗人黄庭坚的后裔，所以每次他到翁方纲家中时，都要向他家中的黄庭坚画像敬拜，经常看着画像，沉思很久。

放荡不羁

  黄景仁住在京师的时候，不会交际，和众人合不来，经常觉得自己和三国时期的虞翻有着共同的处境，权贵也不能随意召唤他。黄景仁每天跟着戏子要饭，甚至有时还在红氍毹之上，以身说法，打扮得粉墨淋漓，又歌又哭，谑浪笑傲，旁若无人。

  黄景仁仪态优美，站在常人之中如同鹤立鸡群，人们都争着想和黄景仁交往，但他视而不见，因此人们都认为他是伟才，或说他是狂生，但都不是。

自幼爱诗

  黄景仁方上私塾学艺之时，年少无知，不知道喜好什么，偶然听闻有几本诗集放在高阁之上，便偷偷取来窥看，虽然黄景仁看得一知半解，但他却自认为看的很透彻，洋洋自得地说：“这个东西是可以喜爱的。”便开始作诗，人们都取笑他，并因为他的诗多是幽苦之语，又对其十分唾弃，但黄景仁对诗的爱好却越来越大。

  黄景仁九岁应试时，住在江阴小楼，临考了还躺在床上裹着被子，同考的学生都取笑他，他却说：“方才想到江头一夜雨，楼上五更寒一句，想要完成全诗，你们不要打扰我。”

与洪亮吉

  黄景仁和洪亮吉相识于县试，两人被店家安排入住同一间房，从此成为一生挚友。洪亮吉诗与经并重，但并不把诗当饭吃，而黄景仁浪漫气息更重，他对考试科目吊儿郎当，对非圣贤书废寝忘食。常常半夜三更躲在被窝里，每作一首诗或得一句诗，都要把洪亮吉吵醒，与其奇文共赏。

  黄景仁是感性之人，浪漫而又任性；洪亮吉偏理性，行事相对稳重，讲究变通。他俩后来到安徽学道朱筠办公室，从事秘书工作。两人白天同桌弄材料，晚上同窝赏诗文，然则有时他们观点并不一致。有天，两人为某事争得厉害，黄景仁一气之下，跑到徽州游山玩水。洪黄交恶，影响很大。当时朱筠送了河豚与蒙古酒到其部下武亿家，武亿抱着朱筠大哭，闹得朱筠摸不着头脑，哭完才知道，这武亿是为洪黄失交而哭：“无他，远念古人，近伤洪亮吉、黄景仁不偶耳。”

  后来黄景仁北上京都，混得略有起色，就意气洋洋，夸大口说：“人谓长安居不易，误矣”，叫呆在老家的洪亮吉把其眷属迁来皇城根下。洪亮吉力劝黄景仁，但劝不住，只好垫资，出雇工费，安排人千里送黄家眷。果然，黄在京城活得艰难。两年后，洪亮吉到京城，看到老友狼狈模样，再劝其将家属送回故乡。后来洪亮吉到陕西巡抚毕沅幕僚，又不遗余力荐举黄景仁，使毕沅赠了五百金给黄诗人。黄景仁收到这笔巨款，把钱全投入买官，他打的主意是，卖了主簿一职，买上地方实职。只是按照清朝政策，捐官之前，得除现职，他新官没得到，旧职停了薪，连饭都吃不上了。

  二十多岁时，黄景仁曾与洪亮吉戏言：“予不幸早死，集经君订定，必乖余之旨趣矣。”而洪亮吉确实把黄景仁文集收拢了，一字不删编辑出来，并请毕沅出钱，印行了《两当轩集》出版。