也许是古代最好的对联选本：《古今楹联名作选萃》

 《古今楹联名作选萃》

古代对联的选本大略有两种（除了专选某人或某类的对联），一种是以题材分类，一种是以作者分类。大量实用对联选本，分为时令、庆贺、哀挽等，都属于前一种，而大多联话类作品，比如著名的《楹联丛话》《对联话》《古今联语汇选》等，也大略属于前一种，只是区分门类的方法不同。至于后一种，往往以书法为载体，比如《古今楹联汇刻》《国朝名人楹联汇辑》等，更看重的是墨迹而非联语。我以为作为文学而言，以题材分类是一条横向的纬线，以作者分类是一条纵向的经线，一横一纵，方能行成立体的交织。古代对联选本对于这条纵线，无疑是不够重视的，这也是对联文学性体现不足的一个表现。

越是深入化的文学研究，我们越应该重视这条纵线。只有以作家为单位，梳理几百年的对联作品，我们才能更深入、更全面地研究对联的风格、传承、流派，同时也可以分析、揣摩编选者取舍的理由，进而感受他的审美倾向、创作主张。关于这类选本，我始终以为民国黄涵林的《古今楹联名作选萃》最有价值。此书我已在不同文章中介绍过多次，有一篇叙说对联流变的简短而深刻的小序，分为4卷，选择了约280人，800余副对联，其中颇可见得编者的胸中丘壑。

黄涵林不知何许人也，但从他的序言和编选中可以看出，于对联是有广泛阅读和深入研究的。我想编者是抱着严谨的态度来编选此书的，可惜我所藏的1921年的石印本中，编辑粗糙、排版简陋，封面封底尤其恶俗，书商是当作纯粹的畅销书来印行的。不知此版是否是该书的首刻，如果真是如此，恐怕实非编者所愿，也只能为读书人发一声长叹了。

“选粹”的编选固然用心，但也并非全无可指摘之处。比如，有些对联张冠李戴，有些则有明显的错字，还有些作者简注有误（俞樾无注，蔡锷写作“蔡谔”，吴恭亨署为“悔公”等）。在具体的取舍中，选取朱廷燮的对联达50余副，考朱氏之作，固然清丽雅厚，但是否值得如此推崇，也是可以商榷的。此外，一些名家名作未能选入，一些选入的作品也让人费解（薛时雨就选入了许多平庸的赠妓之作）。而前二卷多重湘人联作，后二卷则以江浙联人为主，固然与编者序言的思路相吻合，但也未尝没有偏颇之处。此书共选录800余副对联，在浩如烟海的联语之中算是优中选优了，但是对于一般读者而言，可能还是嫌略多了些，在此基础上重加删订也是有些必要的。

综合以上原因，我通读了此书数遍，按照自己的标准，在其中又选出了72位作者的150副联作，尽量兼顾各个时期和各种风格。既然是选，就很难避免个人的偏向，也无需避免这种偏向，因为这个过程本身就是编选者学养和审美的综合体验。书中有作者或联语待考待校之处，基本按照原貌不加更改，只是修正了一些明显的错字——以上皆未单独说明。唐突先人，颇为不敬，但所幸我是在先人的基础上加入一些自己的想法，所谓“借他人酒杯浇自己块垒”，也算是另一种致敬方式了。

· 序（黄涵林） ·

清之中叶，上有彭纪、下有袁梁王郑，颇多可颂之作。论者犹谓彭纪王郑浸浸乎已合联体而未尽粹，袁梁则琢句安辞尚不脱五言七言诗之余习。咸同两朝为楹联极盛之时代，曾左彭郭干戈之余未尝忘情于此事，勾心斗角，各擅胜场，而曾尤自负。雄而能浑，文正有焉。同时薛、俞独能别辟町畦，洒脱自喜，以风致取胜。唯俞晚年之作，纯任自然，学之不善，致流入率意一路，要皆一代之作者也。继此有南通、晋陵两派：南通一派，范氏肯堂、张氏啬翁，异军突起，能以气魄制胜群雄，直可前无古人，后无来者。晋陵一派，群贤辈出，清奇浓淡，无体不备，无语不遒。于以上踵洪赵、下蹴咸同，洋洋乎有观止之叹焉。

· 卷一46副 ·

朱熹（号晦庵，新安人）

开元寺

日月两轮天地眼；

诗书万卷圣贤心。

屠者徐七

楹帖

仗义半从屠狗辈；

负心多是读书人。

又

金欲三千酬漂母；

鞭须六百挞平王。

徐渭（字文长，浙江山阴人）

孙夫人祠

思亲泪落吴江冷；

望帝魂归蜀道难。

朱彝尊（号竹垞，浙江秀水人）

山晓园

不设樊篱，恐风月被他拘束；

大开户牖，放江山入我襟怀。

袁枚（字子才，浙江钱塘人）

赠金陵太守谢锽

太守风清，江左依然迎谢傅；

先生来晚，山中久已卧袁安。

自嘲

不作公卿，非无福命都缘懒；

难成仙佛，为爱文章又恋花。

梁同书（号山舟，浙江钱塘人）

赠陶篁村

高士门庭云亦懒；

荷花世界梦俱香。

赵翼（字云松，江苏常州人）

挽毕秋帆

羊祜惠犹留岘首；

马援功未竟壶头。

题金鳌玉蝀桥柱

玉宇琼楼天尺五；

方壶员峤水中央。

郑燮（号板桥，江苏兴化人）

六十自寿

常如作客，何问康宁，但使囊有余钱，瓮有余酿，釜有余粮，取数叶赏心旧纸，放浪吟哦，兴要阔，皮要顽，五官灵动胜千官，过到六旬犹少；

定欲成仙，空生烦恼，只令耳无俗声，眼无俗物，胸无俗事，将几枝随意新花，纵横穿插，睡得迟，起得早，一日清闲似两日，算来百岁已多。

题焦山自然庵

山光扑面经新雨；

江水回头为晚潮。

又

汲来江水烹新茗；

买尽青山当画屏。

纪昀（字晓岚，直隶河间人）

清高宗五十寿

四万里皇图，伊古以来，从无一朝一统四万里；

五十年圣寿，自兹以往，尚有九千九百五十年。

挽朱笥河

学术各门庭，与子平生无唱和；

交情同骨肉，俾予后死独悲伤。

洪亮吉（号北江，江苏常州人）

题王而农祠

恸哭西台，当年航海君臣，知己惟存瞿相国；

羁栖南岳，此后名山著作，同心惟有顾亭林。

伊秉绶（号墨卿，福建人）

平山堂

隔江诸山，在此堂下；

太守之饮，与众宾欢。

吴鼒（号山尊，安徽全椒人）

太白楼

谢宣城何如人，只凭江上五言诗，要先生低首；

韩荆州差解事，肯让阶前盈尺地，任国士扬眉。

阮元（字芸台，扬州仪征人）

题浙江贡院

下笔千言，正桂子香时，槐花黄后；

出门一笑，看西湖月满，东海潮来。

题石鼓书院净绿阁

此真净绿唾不可；

我实薄才歌奈何。

严问樵（江苏丹徒人）

挽姬人

不合时宜，惟有朝云能识我；

独弹古调，每逢暮雨倍思卿。

赠钱次轩

商彝周鼎，汉印唐碑，上下三千年，公自有情天得度；

酒胆诗肠，文心画手，纵横一万里，我于无佛处称尊。

赠徐树人中丞

千里而来，徐孺子可容下榻；

一寒至此，严先生尚未披裘。

吴步韩（号小岩，山东剡县人）

五十自寿

学昌黎百无他长，只这般视茫茫，发苍苍，齿牙摇动；

慕庄周万有一似，可能彀梦蘧蘧，觉栩栩，色相皆空。

梁章钜（号茝林，福建人）

赠林少穆尚书

麟阁待劳臣，最难西域生还，万顷开荒成伟绩；

凤池贻令子，喜听东山复起，一门济美报清时。

赠余小霞

劝子勿为官所腐；

知君欲以诗相磨。

韦公祠

唐史传偏遗，合循吏儒林，读书不碍中年晚；

苏州官似谥，本清才名德，卧理能教末俗移。

陶澍（字云汀，湖南安化人）

赠钱次轩

人言此老古开士；

我生之初新翰林。

定慧寺

吃惠州饭，和渊明诗，陶云吾云，书就一篇归去好；

判维摩凭，到东坡界，人相我相，笑看二土往来同。

某书院

台接囊萤，如车武子方称学者；

池临洗墨，看范希文何等秀才。

林则徐（号少穆，福建侯官人）

赠梁茝邻中丞

曾从二千石起家，衣钵新传贤子弟；

难得八十翁就养，湖山旧识老诗人。

定慧寺

岭海答传书，七百年佛地因缘，不仅高楼邻白傅；

岷峨回远梦，四千里仙踪游戏，尚留名刹配黄州。

题林处士墓

世无遗草真能隐；

山有名花自不孤。

胡林翼（字润之，湖南人）

黄鹤楼

黄鹤飞去且飞去；

白云可留不可留。

沈葆桢（字幼丹，福建人）

杜甫草堂

地亦千秋，南来寻丞相祠堂，一样大名垂宇宙；

桥通万里，东去问襄阳耆旧，几人相忆在江楼。

吴可读（号柳堂，甘肃兰县人）

挽陈兰彬夫人

老来丧偶倍难禁，为君啸复为君歌，粤岭路迢遥，相劝斫地王郎，珍重此磊落奇才，莫将儿女情怀，空涕泪兮八千余里；

话到封侯从未悔，有其夫必有其妇，燕山云黯淡，寄语伤神奉倩，濡染这淋漓大笔，好把英雄巾帼，力表章于五十三年。

春联

老去尚为郎，十载西曹，三年东院；

春归常作客，一官京国，百战家山。

曾国藩（字涤生，湖南湘乡人）

挽谢春池茂才

春草系诗怀，有人恸哭谢康乐；

秋风埋战骨，无计招魂马伏波。

挽伍海门茂才

遗蜕竟难寻，碧葬未收苌叔血；

忠魂长不泯，丹忱应作伍胥涛。

挽弟国华

归去来兮，夜月楼台花萼影；

行不得也，楚天风雨鹧鸪声。

挽左青士太守

使青士有年，欲安天下今谁属；

忧苍生成病，未定江南死不归。

挽塔忠武齐布

大勇却慈祥，论古略同曹武惠；

至诚相许与，有章曾荐郭汾阳。

自题官厅

虽贤哲难免过差，愿诸君谠论忠言，常攻吾短；

凡堂属略同师弟，使僚友行修名立，方尽我心。

江西吴城望湖亭

五夜楼船，曾上孤亭听鼓角；

一尊浊酒，重来此地看湖山。

江西奉新县九天阁

百战山河，剩此楼头烟树；

九天珠玉，吹成水面文章。

四川桂湖

五千里秦树蜀山，我原过客；

一万顷荷花秋水，中有诗人。