加载中…陶渊明《饮酒二十首·其九》赏析
(2020-03-19 21:00:18)| 分类： 诗词曲赋文赏析/现当代作品[转 |
“清晨闻叩门，倒裳往自开。”倒裳：颠衣到裳。形容其匆忙。这两句是说，清早，诗人就听见有人敲门，连衣裳都没有穿好，就去开门。
“倒裳”，用《诗经·齐风》“东方未明，颠倒衣裳”之意，风趣的写出诗人一早急忙起来迎客的情形。
“问子为谁欤？田父有好怀。”子：指田父，即农夫。欤：语尾助词，表疑问。好怀：好意。这两句是说，请问来者是谁？原来是一位老农好意前来问候。
“壶浆远见候，疑我与时乖。”远见候：远道来问候。疑：不明。时：时世。乖：不合。这两句是说，他提着酒壶远道来探望，为的是怀疑我与时世相违背。
此两句是以转述的口气说出田父的来意。紧接四句便记下田父的劝说之词。
“褴缕茅檐下，未足为高栖。”褴褛：衣裳破烂。高栖：好的居所。这两句是说，如此衣衫破敝，居住在低矮的茅屋中，实在不是高士隐居之地。
“一世皆尚同，愿君汩其泥。”尚同：崇尚苟同。汩其泥：意思是可以与世人同俗，不必独清。汩：浊乱。这两句是说，大家都在同流合污，可以与世人同浮沉，不必独清。
这位田父的意思也并非是赞同当时的社会风气，而觉得诗人这样做，只是太委屈了自己。
再下六句，则是诗人对田父的回答，亦可视作作者的自勉之词。
“深感父老言，禀气寡所谐。”禀气：天赋气质。谐：合。这两句是说，我深深的感谢老人家的善意劝告，，但是自己的禀性、气质不能与世俗相洽。
“纡辔诚可学，违己讵非迷。”纡辔：回转马头，此指放弃隐居。纡：同“迂”，曲。讵：岂，表示反问。这两句是说，揽辔回车、再入仕途，诚然可以跟着人家学，可违背了自己的意愿和初衷，岂不是太糊涂了吗？
“且共欢此饮，吾驾不可回。”吾驾：我的车驾。这两句是说，咱们暂且快乐的喝酒吧，我的车是不能回转的！
语气虽然谦恭而委婉，但是所表示不愿与世俗同流合污、决心走隐逸之路的态度，又是何等坚决！“吾驾不可回”，这正是诗人最后的誓言！
从诗的艺术构思来看，全篇设为问答，与《楚辞·渔父》篇有着相近之处。不但形似，而且神似。从诗的内容来看，屈原“举世皆浊我独清”的刚正之气，正被诗人所继承发扬。陶渊明虽未像屈原那样“颜色憔悴，形容枯槁”，但从田父所言的“褴缕茅檐下”来看，他的生活也是极其简陋的。所以他的宁守贫贱、绝意仕进，也和屈原一样难能可贵。此外，诗人将日常生活中的琐碎之事，如开门迎客，对酒谈天，都写入诗中，而且又写得亲切自然，丰腴有味，纯朴动人，这也是作品的高妙之处。全篇看似舒缓，却在表面散漫的行文之中，处处蕴含着不流于世俗的高尚精神。
附录：《饮酒二十首·其九》东晋：陶渊明
清晨闻叩门，倒裳往自开。
问子为谁与？田父有好怀。
壶浆远见候，疑我与时乖。
“褴褛茅檐下，未足为高栖。
一世皆尚同，愿君汩其泥。”
“深感父老言，禀气寡所谐。
纡辔诚可学，违己讵非迷！
且共欢此饮，吾驾不可回。”
【注释】：
(1)倒裳:倒着衣服.忙着迎客,还不及穿好衣服.
(2)好怀:好心肠.
(3)乖:违背.
(4)尚同:同流合污.
(5)汩: 音"古".搅混.
(6)纡辔:拉着车倒回去.
(7)讵:岂.
(8)驾:车驾,意谓道路、方向.
[译文]
清早就听敲门声，
不及整衣去开门。
请问来者是何人？
善良老农怀好心。
携酒远道来问候，
怪我与世相离分。
“破衣烂衫茅屋下，
不值先生寄贵身。
举世同流以为贵，
愿君随俗莫认真。”
“深深感谢父老言，
无奈天生不合群。
仕途做官诚可学，
违背初衷是迷心。
姑且一同欢饮酒，
决不返车往回奔！”
尊重自己的尺度
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