《西堂雜俎一集》 ^[1] ：

《五九枝譚》：“左太冲戶牖牆壁悉置筆硯，蘇子瞻嘻笑怒罵皆成文章。”

“少微星隕，戴逵求死，乃應在謝敷。處士但能盜名於人，不能盜名於天，可奈何！”

“壺中日月” [2] 、“皮裏陽秋”。

《讀東坡志林》云：“西漢風俗諂媚，不為流俗所移，唯汲長儒耳。司馬遷作《衛青傳》不名，但謂之‘大將軍’。賈誼何等人也，而謂之愛幸於河南太守吳公。此等語甚可鄙。”

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王惕甫謂法時帆云 [3] ：“君有詩識無詩才，汪端光有詩筆無詩胆。”

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俞琰《席上腐談》上、下卷 ^[4] ：

小有考訂，多引道書。上卷非採補，而力主三谷子《金丹百問》媾得男、媾得女之法，言試之不爽。下卷記黃白故事，而亦不以煉丹為然。

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“三平二滿”、“五角六張” [5] 。

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方嶽元善《深雪偶談》 ^[6] ：

“許彥周譏杜牧《赤壁詩》，謂孫氏伯業繫此一戰，乃獨含情妓女，豈非與癡人言不應及於夢也。本朝諸公喜為論議，不深諭唐人主性情隽永有味，然後為勝。”

其舉坡、谷寫月中物影詩句，與《愛日齋叢鈔》卷三同。

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《吳氏詩話》二卷《學海類編》 ^[7] ：

與《林下偶談》四卷《寶顏堂秘笈》原出子良一人之手，故論詩諸則皆複見，疑本一書也。

力尊水心詩，謂“與少陵爭衡，而義理過之”《詩話》卷下、《偶談》卷四。謂水心不主晚唐，於當時詩人僅尊李季章、趙蹈中《偶談》卷四。

“山谷稱濂溪‘胸次如光風霽月’，又云：‘西風壯士淚，多為程顥滴。’東坡為濂溪詩云：‘夫子豈我輩，造物乃其徒。’蓋蘇氏師友，未嘗不起敬於周、程如此。惜乎後因嘻笑而成仇敵也《詩話》卷下、《偶談》卷四。”《偶談》卷二、三以下，於葉水心、陳篔窗，唱歎不容於口，自見善必稱師之意。子良與水心傳授淵源，觀《桐江集》卷三《讀篔窗荊溪集跋》可知。

【左緯經臣：“一別又經無數日，百年能得幾多時。”】

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“戴石屏：‘皮毛剝落一真在，年紀侵尋百事非。’” ^[8] 若依藥山答石頭原語，“毛”當作“膚”。

“葉靖逸《九日》詩云：‘腸斷故鄉歸未得，借人籬落賞黃花。’趙愚齋《客中清明》詩云：‘惆悵清明歸未得，借人門戶插垂楊。’”按林暾谷：“借人亭館看西山。”簡齋《至董氏園亭》云：“簾鈎挂盡蒲團穩，十丈虛庭借雨看。”

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龔素山 [9] ：“夜從花影轉，秋帶樹聲聽。”

“殘歲來朝成過客，故園今夕亦天涯。”《客中除夕》

“水當殘夜自然白，我與露蟲同此源 [10] 。”

“山來一一重相見，春去堂堂不受憐 [11] 。”

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陸容《菽園雜記》 ^[12] ：

卷二：“淮雲寺僧惟寅語人曰：‘凡人學藝，須學有跡者，無跡者不能傳後。如琴、弈皆為無跡，書、畫、詩、文有跡可傳也。’”

卷三，當塗邵氏食蠐螬，而瞽目復明，可引補千百年眼“井上有李”之說。

卷七：“程沙隨《思問錄》謂：‘魚餒者，魚之爛自內始，如腹之餒；肉敗者，肉之腐自外入，如軍之敗。’