“《清真詞望江南》云：‘惺忪言語勝聞歌。^[1] ’”

“李方叔〈虞美人〉云：‘好風如扇雨如簾。’”

“周端臣〈木蘭花慢〉云：‘料今朝別後，他時有夢，應夢今朝。’”

“呂居仁〈減字木蘭花〉云：‘來歲花前，又是今年憶去年。’”

“曹元寵〈品令〉云：‘促織兒、聲響雖不大，敢教賢、睡不著。’‘賢’字作‘人’字用。”

“羅子遠〈清平樂〉‘兩槳能吳語’，五字甚新。”

‘《履齋詞‧滿江紅九日郊行》云：‘數本菊香能勁。’‘勁’字好。”

“填詞之難，曰性靈流露，曰書卷醞釀。”

“遺山詞比坡公，得其厚矣，而雄不逮焉者。豪而後能雄，遺山所處，不能豪，尤不忍豪。”

 

────────────────

 

《石洲詩話》^[2] ：

卷二：“樊川真色真韵，殆欲吞吐中、晚。小杜詩‘自滴堦前大梧葉，干君何事動哀吟’，亦在南唐‘吹皺一池春水’語之前，可證杜〈黑白鷹〉語。”

 

────────────────

 

《一瓢詩話》^[3] ：“鍾伯敬議論，好肉剜瘡；譚友夏評隲，缺口咬虱。”

 

────────────────

 

【《函海》】楊升厂《丹鉛雜錄》淵雅博通，真不可及^[4] 。讀書亦具眼，論古亦有識。遑論明人，宋、清人中亦尟厥比。其造作古本數事，識者自能辨之。其大體固未可厚非也。

“肝胆胡越，眉目齊楚。〈嚴君平註老子〉”

“莊子未嘗非堯舜也，非彼假堯舜之道，而流為噲之者也。未嘗罪湯武，罪彼假湯武之道，而流為白公者也。未嘗毀孔子也，毀彼假孔子之道，而流為子夏氏、子張氏者之賤儒者也。”“昔人謂郭象註莊子，乃莊子註郭象耳。”

鬧新房見《抱朴子疾謬篇》。【非也，見《羣書治要》引仲長統《昌言》^[5] 。】

【《外集》五十二】“語文或尚繁，或尚簡，或尚難，或尚易。余曰皆非也，惟求其美而已。故博者能繁，命之曰該贍，左氏、相如是也。而請客者，頃刻能千言。精者能簡，命之曰要約，公羊、穀梁是也。而曳白者，終日無一字。奇者工於難，命之曰複奧，莊、列是也。而郇模、劉煇，亦詭而晦。辨者工於易，蘇、張是也。而打油、釘鉸亦淺而露。卷六”

“《焦氏易林》，西京文辭也。‘憂思約帶’即‘去家日以遠，衣帶日以緩’也。‘解我胸舂’即‘憂心如擣’也。”

【《外集》五十二】“柳子厚〈小石潭記〉‘魚百許頭，皆若空遊無所依’本之酈道元《水經注》‘魚若空懸’、‘俯視游魚，類若乘空’。沈佺期詩‘魚似鏡中懸’亦用酈語意也。”（按樓大防詩【〈頃遊龍井得一聯王伯齊同兒輩遊因足成之〉^[6] 】：“水真綠淨不可吐，魚若空行無所依。”）

“剖析性理之精微，則日精月明；窮竭邪說之隱遯，則神搜霆擊。其感激忠義，發明離騷，則苦雨淒風之變態；其泛應人事，游戲翰墨，則行雲流水之自然。其紫陽之文乎！或謂文與道為二，學道不屑文。反使記誦者嗤其陋，詞華者笑其拙。此則朱門末學之蔽，未有能救之者。卷七”

【《外集》五十二】“郭象《莊子注》曰：‘工人無為於刻木，而有為於運矩；主上無為於親事，而有為於用臣。’柳子厚演之為〈梓人傳〉。毛萇《詩傳》云：‘漣，風行水成文也。’老泉演之為〈蘇文甫字說〉一篇。”

“近世以道學自詭，而掩其寡陋，曰：‘吾不屑為文。’其文不過抄節宋人語錄，又號於人日：‘吾文，布帛菽粟也。’予嘗戲之曰：‘菽粟則誠菽粟，但恐陳陳相因，紅腐而不可食耳。’”

 

────────────────

 

《詩話總龜》^[7] ：

唐備詩云：“天若無雪霜，青松不如草；地若無山川，何人重平道！盧懷《抒情》”

“晁以道云：‘王禹玉詩，世號“至寶丹”。’有人云：‘詩能窮人，且試強作些富貴語。’數日搜索，止得一聯，云：‘脛脡化為紅玳瑁，眼睛變作碧琉璃。’余為絕倒。《古今詩話》”

【李賀〈高軒過〉云：“筆補造化天無功。”】

【王安石〈題定力院〉云：“溪北溪南水暗通，隔溪遙見夕陽舂。思量諸葛成何事，只合終身作臥龍。”】

錢昭度〈村居〉云：“黄蜂衙退海潮上，白蟻戰酣山雨來。”

“呵鏡雲遮月，啼粧露著花。”

“雍陶典雅州，送客至‘情盡橋’，改為‘折柳橋’。”

《鑑戒錄》：“薛濤被逐，做〈五離詩〉（〈犬離家〉、〈魚離池〉、〈鸚鵡離籠〉、〈竹離叢〉、〈珠離掌〉）。”《摭言》一謂薛書記醉酒被逐，作〈十離詩〉呈元微之（〈筆離手〉、〈馬離廄〉、〈燕離巢〉、〈鷹離鞲〉、〈鑑離台〉）。

“陳三更，董半夜。《玉壺清話》”

 

────────────────

 

歐公七古繼韓，人所知也^[8] 。開蘇，人所不知也。歌行學太白處甚多，惜終欠逸宕。《貢父詩話》之言不虛耳。學賈島、孟郊、盧仝皆一首，其忠於韓門如此！於同時人詩推蘇、梅，而學尊石介，再三言之【然《曲洧舊聞》卷九引《歐公外集與石公操二書》，即守道深譏其字之怪，守道復書自辯見石集】。【《敬齋古今黈》卷八謂歐詩少時類李白，中年全學退之，暮年甚似香山。】

“出無車與馬，但踏車馬塵。〈送唐生〉”

推蘇、梅（一〈水谷夜行寄聖俞子美〉、二〈讀聖俞蟠桃詩寄子美〉）。

〈奉送原甫侍讀出守永興〉一起云：“酌君以荆州魚枕之蕉，贈君以宣城鼠鬚之管。酒如長虹飲滄海，筆如駿馬馳平坂”，即山谷〈送王郎〉所本。任註未詳，宜以《苕溪漁隱叢話》補之。孫奕《示兒編》謂得自顧況〈金鐺玉佩歌〉。晁無咎〈行路難〉亦仿之。又山谷〈快軒集句〉“安得青天化為一張紙”，乃裴說〈題懷素台歌〉中語，《冷齋夜話》未及。

 

────────────────

 

《敬業堂集》^[9] ：

格高詞潔不如漁洋，文富調亮不如竹垞，而就事實寫，曲折盡意，斯亦王、朱所無。甌北相賞，正以其為同聲耳。然率直平滯，不能為諱。七律偶有善言，終難與劍南之精相提並論哉！黃晦木以劍南比初白，漁洋〈序〉曾言之。甌北欲其緒餘耳。

 

────────────────

 

《孟東野詩》^[10] ：

好用“衰”字。

【《升厂外集》七十六、蘇齋《詩說》、《古今黈》。】

【顧石公〈贈鄭蘇龕即題其小影〉：“讞詩幾輩囚孟郊，若法司議獨弗撓。平反野史亭畔獄，復古直許儕謝陶。”［皆記］其語也^[11] 。】

【程春海〈題問詩圖〉：“賦才雄奡合低頭，無本相隨逐未休。為問坡仙與元子，漫勞辛苦謗詩囚。”】

【《艇齋詩話》尊郊。】

【《劉後村詩話前集》尊東野。】

“常恐失所避，化為車轍塵。”

“家家朱門開，得見不可入。”

“浪水不可照，狂夫不可從。浪水多散影，狂夫多異踪。”

“書去魂亦去，兀然空一身。”

“厚氷無裂文，短日有冷光。”

“秋鼙無退聲，夜劍不隱光。”

“行衣未束帶，中腸已先結。不用看鏡中，自知生白髮。”

“見書眼始開，聞樂耳不聰。”

“視聽互相隔，一身且莫同。”

“寒江波浪凍，千里無平氷。”

“沉憂損性靈，服藥亦枯槁。”

“飢年無遺粟，眾鳥去空場。”

“太行聳巍峨，是天產不平。黃河奔濁浪，是天生不清。”

“主人夜呻吟，皆入妻子心。客子晝呻吟，徒為蟲鳥音。”【《朝野僉載》卷二： “張仁亶好殺，有突厥投化，炙之以火，不勝楚痛，日夜作蟲鳥鳴。^[12] ”張開元中，在東野前。】

“寒者願為娥，燒死彼華膏。〈寒地百姓吟〉”（按昌黎〈吟〉云：“啾啾牕間雀，所願晷刻淹。不如彈射死，却得親炰燖。”）

“餓犬齰枯骨，自吃饞飢涎。”

“無子抄文字，老吟多飄零。有時吐向床，枕席不解聽。”

“臥冷無遠夢^[13]。”

“老泣無涕洟，秋露為滴瀝。”

“席上印病文，腸中轉愁盤。”【又《僉載》卷六：“李安期看選人，判曰：‘書稍傷。’對曰：‘昨墜馬損足。’安期曰：‘損足何廢好書？’”與 Nicholas Nickleby: Miss Fanny Squeers 信及Cranford: Old Letters 中事大似^[14] 。】

“病骨可剸物，酸呻亦成文。”

“老骨懼秋月，秋月刀劍棱。”（按又云：“一尺月透戶，仡栗如劍飛”，皆以月比劍。長吉〈春坊正字劍子歌〉“隙月斜明刮露寒”復以月比劍。）

“纖輝不可干，冷魂坐自凝。”

“洗河不見水，透濁為清澄。”

“老人朝夕異，生死每日中。”

“惡詩皆得官，好詩抱空山。〈懊惱〉”

“日窺萬峯首，月見雙泉心。”

“掬星洒遥天，聲忙不及韵。”

“萬株古柳根，拏此磷磷溪。”

“晴磬無短韵，古燈含永光。”

“破松見貞心，裂竹看直文。”

“常恐百蟲秋，使我芳草歇。”

“詩骨聳東野，詩濤湧退之。〈戲贈無本〉”

“短松鶴不巢，高石雲始栖”；“力買奇險地，手闢清淺溪”；“一卷氷雪文，避俗常自携。”

“千尋直裂峯，百尺倒瀉泉。”

“親賓變舊觀，僮僕生新敬。”

“江與湖相通，一水洗高空。”

“定知一日帆，使得千里風。”

〈曉鶴〉詩云：“如開孤月口，似說明星心。既非人間韵，枉作人間禽。”自東坡“聞崔城老彈曉角”以來，人皆誤以為角詩矣。

“借車載家具，家具少於車。”

“如何當春死，不如羣草生。”

“上天下天水，入地出地舟。”

【〈詠蚊〉詩“願為天下幮”云云，即少陵〈茅屋為秋風破歌〉、香山〈新製布裘〉云云。】

東野氣力不如退之之大，變化不如退之之多，書卷不如退之之博，僅能為五古短篇。深語若平，巧語帶朴，生語入古，幽語含詼。以白手戰，不放手幹。以沉摯得收斂，無火色火氣，此東野之所獨也。終惜意多雷同耳。