上可跪天地，下可跪父母，这是老话。人的一生，可下跪的对象不多，父母算是最为值得下跪的。我不懂，好好的学生给自己的父母下跪，最后怎么成了“奴性”的表现，还扯上了几千年的封建传统思想。对于孩子来说，父母生你养你育你，下跪又有何不妥。我不懂，子女的身体发肤，都授之于父母，为这传承下跪怎么呢？我不懂，父母难道奴役了孩子了吗？那学生的下跪扯上奴性做什么呢？其实，我有诸多的地方的不懂，只是学生为感恩父母的单纯举动，而被扯上了如此多复杂的想法，是社会太复杂，还是人心太复杂。

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   我不喜欢写说教文，只喜欢写自己觉得对的文，说说自己浅薄的看法，但绝对是发自内心的声音。学生下跪事件如下，上一段叙述的是学生可以给父母下跪，这件事可以做并且值得肯定。那我们再来看看广东一所中学在操场举行的青年礼，初二全体学生当着父母的面下跪感恩，父母亲手将自己写的“家书”交给孩子。就是这样的一场下跪活动，惹来了很多人的争议，对于这诸多的争议，我简略的谈几点，以供大家参考。

1．活动很简单，下跪的是学生，对象是父母，孩子跪父母，简单的的举动。简单的举动，加上简单的活动，为何非要复杂化，想太多的话，既然扯上了几千年的封建“奴性”下跪传统，那何不再往前面推点，从远古时期开始算，追究那些“下跪”的成分，说不定还有迫于动物淫威下跪的事件，这些有意义吗？

2．学生给自己父母下跪天经地义，学生都愿意下跪了，而且自我感动的泪流满面的。请注意这眼泪不是委屈的眼泪，而是自我感动的尽情释放，我们一群人跟着在旁边说点“风凉话”，不觉得缺德么？

3．请注意下跪活动是学生自己组织的，参加的同学都通过了，并不是学校强加的活动。从学生的内心来看，他们有下跪感谢父母的想法，这想法有何不妥。所以说不要指责学校，也更不要指责孩子。

4．能到操场的父母都去了，去了的父母都有了自己的感悟，很多父母都感动的哭了，不得不说学生组织的活动，意义深远，让父母觉得自己的付出，都有了不一样的回报。

5．父母哭了，学生也哭了。学生哭，是因为自己的父母在上班，实在无法到学校。学生为自己不能感谢父母而哭，别的学生都能通过下跪来感谢父母，而自己面前没有感谢的对象。这是一种羡慕，也是一种落寞，现实中的我们，当终有一天，你的父母老去逝去，你就会发现当你想要下跪感谢父母时，已经没有机会了。而那时，你唯一能下跪的除了天地，就是一座孤坟，如此情景，让人怎堪消受。

6.学生给自己的父母下跪，学生用行动表示了感谢，父母用言语和家书表达了想法，我依稀可以看到学生与父母之间架起了一座“心灵的桥梁”。或许这是他们最为直接的一次心灵交流，没有代沟 ，只有双方的心灵互动。这次活动是一次完美的契机，有何不好。

7．有人说，当孩子给父母下跪后，父母高兴了兴奋了，于是他们看不惯了。我在想，当你作为父母时，你的孩子用下跪的方式感谢你，你要哭嗓着一张橡皮脸吗？你觉得合适吗？反正我看不合适，除非你脸抽筋了，实在是笑不出来了。

8．学生给自己的父母下跪，学生自己都感动了，没觉着委屈，一旁的看客反而觉得委屈了，觉得道德沦丧了。我想问，这些看客的想法能代表学生吗？学生自己有自己的感受，我们在这些旁观者把成人的想法强加到孩子身上，不觉得残忍吗？

9．还有人觉得做作，我实不懂做作的含义。是否凡是含有感情的戏码，都可以广义的称做为做作。父母与孩子如此近距离的感情交流，或许对于某些孩子来说就此一次，对于某些父母来说此生难忘，是感情的眼泪被贴上了做作的标签，从而显得刺眼刺心吗？还是嫉妒的心理在作祟？有旁人说的好，就算这是做秀，这秀的也是一种传统美德。懂！

10.“跪父母，接家书”的形式很好，比那些“家长会”要生动有用的多。敢问参加过此活动的父母，没有谁不是感触颇深，觉得有意义吗？难道一群孩子处心积虑的组织一场活动，只是为了所有的父母满意一次高兴一次感动一次都不成吗？这群孩子们的举动开创了先河，敢吃螃蟹便能先尝到鲜。

学生集体跪父母值得推广吗？答案是肯定的。我们总是习惯于说得很多，但总是做得很少，无论是作为父母还是作为孩子。这群孩子就是用实际的行动来感谢父母的付出，而非每天口头的嘘寒问暖。我这话说得不刻薄，其实我作为父母的儿子，还没有这群孩子勇敢，我佩服他们，我赞成他们。孩子给父母下跪天经地义，父母接受孩子感谢理所当然，这其实没有旁观者说的那么复杂。那么我作为一个旁观者再多说一句，学生集体跪父母值得推广，因为凡是感谢父母的行为都是值得称赞的，唯一的不同，只是方式不同罢了。所以当你的父母健在时，抓紧时间用行动告诉他们你的感激，我想他们肯定会感慨的老泪纵横，想想，鼻子都酸了。