眼的真谛

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眼是什么？关于眼，我们该说些什么呢？

教育家说：“眼是我们观察事物、认识世界和探求真理的主要工具。”

医学家说：“眼是我们检查病人病症时必须要仔细观察的重要部位。”

生物学家说：“眼可以反映出人的生存状态。”

道德家说：“眼可以本真地折射出一个人的内心世界。”

军事家说：“北斗导航系统就是中国观察世界的一双敏锐的眼。”

不同类型的人都有自己的说法，不一而足。但是，对于眼，应该有其独特的内涵。我们不妨顺藤摸瓜，大致探究一下。

慈祥的眼，必定是一颗仁慈之心，一颗和善之心，一颗博爱之心。这样的心，让别人温暖，也温暖着自己。这样的眼，给人温暖，给人鼓励，给人力量。因为有着一双慈祥的眼，便有一颗清澈如水的心，那眼神里始终透着关怀与温馨，将希望与美好传达到每一个人的心灵深处。

然而凶恶的眼，那是这个世界上最丑陋的眼神，隐藏着的是一颗见不得阳光的邪恶之心。它让人捉摸不定，防不胜防，也不得不让人时时提防，处处戒备。因为这种小人之心，使人与人之间多了一堵堵无形的墙，隔绝了世间许多美好，留下些许无奈的遗憾。

当然，也有一种表面和善却包藏祸心的眼。这种小人中的小人，更能麻痹人们的防备之心，更具有诱惑性和杀伤力，因而也更为可恶可怕。

故此，眼的内涵在于以眼可观人心世态。拥有仁慈和善的眼，就有了和谐快乐，也就拥有了纯真与美好。

历代文学作品中都有很多对眼睛的描绘，往往提到“水汪汪”。《诗经·郑风·野有蔓草》中有这样的诗句：“野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。”“清扬”是水汪汪的意思，以汪汪的清水比喻灵动明丽的眼睛。晏几道《采桑子》：“一寸秋波，千斛明珠觉未多。”以“千斛明珠”比喻明洁灵动而温情脉脉的眼神。唐代李贺《唐儿歌》中有“一双瞳仁秋水”，以秋水比喻明洁的眼池。唐代元稹《崔徽歌》：“眼明正似琉璃瓶，心荡秋水横波清。” 以“琉璃瓶”、“秋水横波清”比喻明洁而灵动的眼睛。刘鹗在《老残游记》中写道：“那双眼睛，如秋水，如寒星，如宝珠，如白水银里养着两丸黑水银……” 以“秋水、寒星、宝珠”比喻明澈有神的眼睛，以“白水银里养着两丸黑水银”比喻又黑又亮的瞳仁。曹雪芹《红楼梦》对美女眼睛的描写有“一双似喜非喜含情目”（林黛玉）、“眼如水杏”（薛宝钗）、“一双丹凤三角眼”（凤姐）。写众女子时经常用“眉蹙春山，眼颦秋水”来描写眉眼特点。可见，中国传统标准以杏仁眼、丹凤眼，以灵动有神韵的眼睛为美。美人的眼睛如秋水，似秋波，灵灵有神，楚楚动人。

众所周知，诗有诗眼，文有文眼。眼睛是灵魂的窗户，人的才智和意志可由此看出来。请看中外名人关于眼睛的名言警句吧：

歌德说：“经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一眼睛看到纸的背面。”

普罗帕柯斯说：“眼睛是首先宣布温柔的爱情故事的前驱。”

莎士比亚风趣地说：“女人是用耳朵恋爱的，而男人如果会产生爱情的话，却是用眼睛来恋爱。”

韦尔连则说。“青年人的眼睛里燃烧着火焰，老年人的眼睛里放射出光芒。”

 “人勇敢而率真的灵魂，能用自己的眼睛去观照，用自己的心去爱，用自己的理智去判断。”罗曼·曼兰说。

“眼睛如果还没有变得像太阳，它就看不见太阳。心灵也是如此，本身如果不美，也就看不见美。”普洛丁如是说。

千姿百态的眼，有着成百上千的内涵。将伤心和冷淡写在眼里，也许是一种无能，一种自封；将悲观和愤怒写在眼里，也许是一种无奈，一种抗争；将乐观和进取写在眼里，是一种自信，一种勇敢。

鲁迅先生说过：“真正的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”勇者，当如过五关斩六将的关羽，置生死于度外，且具有险中求胜、永不服输的硬汉精神。

其实，眼的内涵是丰富多彩的，一千个人就有一千个答案。还是诗人顾城说得好：

“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。”