通灵宝玉为什么“只好踮脚”

土默热

    今天挑一件虽小但却有趣的故事谈谈红楼文化，这就是大荒山那块“性灵”而“质蠢”的石头为什么“只好踮脚”？且看《红楼梦》书中的描写：大荒山顽石欲造历凡劫，恳求疯僧跛道将其携到人世。那僧道：“若说你性灵，却又如此质蠢，并更无奇贵之处，如此也只好踮脚而已。也罢，我如今大施佛法助你助，待劫终之日，复还本质，以了此案。你道好否？”石头听了，感谢不尽。那僧便念咒书符，大展幻术，将一块大石登时变成一块鲜明莹洁的美玉，且又缩成扇坠大小的可佩可拿。那僧托于掌上，笑道：“形体倒也是个宝物了！”

既然是个“宝物”，虽然“质蠢”，却又“性灵”，其用途何至于“只好踮脚”？您如果不到这块石头的出处亲自看一看，还真的不知道这“踮脚”二字的妙处。笔者在《贾宝玉和杭州假宝石》、《玛瑙坡前补天石》等文章中，对这块石头的出处和寓意已做了详尽的考证分析。原来三生石畔杭州的孤山、宝石山一带，出产一种亦石亦玉的红色玛瑙石，自古以来就传说是女娲补天时遗留下来的。宋代诗僧智圆有诗咏此宝石：“玛瑙坡前石，坚贞可补天。女娲何处去？冷落没寒烟！”这就是《红楼梦》那块“无材补天”石头的原产地和文化寓意。

如若不信，那么就请您随着笔者来孤山亲自一游。玛瑙坡在孤山北坡，附近有著名景点林逋放鹤亭，冯小青墓、苏小小墓和慕才亭（见题头图片）。您沿着玛瑙坡的人行步道走一走就会发现，这条小道上天然镶嵌着一块块殷红的玛瑙石，您的双脚必须踩着这些玛瑙石前行。这条小道可不是现代人开辟的，唐宋元明历朝历代的骚人雅客，都是在这条小道上，脚踩这些“无材补天”的石头，来孤山探幽抉隐的。宋代杨蟠有诗《玛瑙坡》可证：“石径先光怪，传流玛瑙坡。天人曾布地，此物至今多。”他踏过的“石径”，就是这条人行步道了。人行步道上的石头当然“只好踮脚”。

康熙二十八年，大戏剧家洪昇遭遇《长生殿》文字狱案件，被朝廷“斥革下狱”，出狱后携家小狼狈逃回杭州，在孤山玛瑙坡筑稗畦草堂，以为“吟啸之处”。在这里，他痛定思痛，抚今追昔，以“玛瑙坡前石”无材补天的文化意境，构思了《红楼梦》的石头故事；并以苏小小、冯小青“怀金悼玉”的文化意境，以蕉园诗社十二金钗的事迹为素材，创作了《红楼梦》“闺阁昭传”的故事。当您发现“踮脚”的补天石和悲催的“金玉”，形影相吊于孤山稗畦草堂前的时候，您就再也无法把《红楼梦》与“三生石畔”的杭州文化分割开来！

朋友们，当您手捧一本《红楼梦》来游孤山，亲自脚踏玛瑙坡前玛瑙石的时候，就明白《红楼梦》无材补天的石头何以“只好踮脚”了。“踮脚”两字不起眼，却道出了红楼补天石的真正出处。这条孤山石径上分布的玛瑙石，传说就是女娲炼石补天遗弃的补天石，几千年来一直“冷落没寒烟”，在玛瑙坡小径上默默地供人们“踮脚”。除了杭州孤山人行步道上的玛瑙石，您还能再找出一块“只好踮脚”的女娲弃石么？《红楼梦》那块幻化为通灵宝玉的“踮脚”石头故事，作者创作时除了取义于这里的玛瑙石，还能有别的选择么？

2015年3月