红学的“底线”应设在哪里

夏朝新

红学的“底线”应设在哪里？似乎是个根本就用不着讨论的问题。红学红学，顾名思义，就是研究《红楼梦》的学问。《红楼梦》是中华民族优秀文化的重要载体，所有红学家，都有研究《红楼梦》的权益，也有爱惜《红楼梦》的义务；凡正确解读《红楼梦》的都欢迎，凡诋毁亵渎《红楼梦》的都反对，这是红学的天然“底线”，不会有有其它选择，也没有什么商榷的余地。

惊悉在“250会议”上，某些别有用心之人，竟提出要把“曹雪芹的著作权”作为红学“底线”加以坚守，夏朝新期期以为不可。曹雪芹只是《红楼梦》作者研究诸说中的一种，目前分歧尚多迄无定论。除了《红楼梦》，曹雪芹没有任何其它文学作品存世，而用《红楼梦》来反证曹雪芹的“著作权”，同反证猪八戒、孔乙己、阿Q乃至什么人的著作权没什么两样。红学“底线”怎么可以这样设定？

曹雪芹只是某些红学家心中依附于《红楼梦》的主观存在，而《红楼梦》则是不依附于任何人的客观存在。曹雪芹的“伟大作家”身份，是靠某些人用“以贾证曹”、“曹贾互证”方法，用《红楼梦》反证出来的。明知这种研究方法本末倒置、因果倒置，其结论根本就不能成立，还要把曹雪芹定为“底线”，就等于把红学“底线”设定在伪科学的“门槛”上。堂堂红学，怎么能如此甘居下流？

俞平伯先生临终前断言：“一切红学都是反《红楼梦》的”，他说的红学当然主要是指胡适先生创立的“曹学”，“我看红学这个东西始终是上了胡适的当”。百年来，曹雪芹的“著作权”与《红楼梦》的“名誉权”一直逆向运行，“红学家说的愈多，《红楼梦》愈显其坏”；曹雪芹越来越“伟大”，《红楼梦》越来越“渺小”。把红学“底线”设在曹雪芹身上，无异于让《红楼梦》永世不得翻身！

“250会议”上，红学家们自己也不是没有意识到这个问题，有人就哀叹红学家“江郎才尽”，会上只是“炒冷饭”，“没新词儿”，红学已走入“瓶颈阶段”；还有人哀叹时下中国人“最读不下去的书排行榜”，《红楼梦》竟“高居榜首”！实践是检验真理的唯一标准，红学家“没词儿了”，《红楼梦》“没魂儿了”，这就是曹雪芹与《红楼梦》逆向运行的残酷结果，这就是维护曹雪芹著作权的惨痛代价！

还有人说，曹雪芹是中国人心中的偶像，全世界都知道曹雪芹是中国古代伟大作家，因此谈到曹雪芹要“严肃慎重”。这是什么逻辑？科学进步需要“怀疑一切”，荷马、莎士比亚的“著作权”都可以怀疑，曹雪芹为什么不能？《红楼梦》才是民族图腾、世界景仰之根本。曹雪芹的声誉本来就来自《红楼梦》，依附《红楼梦》，皮之不存毛将焉附？毁了《红楼梦》，曹雪芹著作权保护得再好，又有什么意义？

撤除曹雪芹“底线”的樊篱，让红学真正出现百花齐放、百家争鸣、古为今用、推陈出新的局面，才能让红学家“有词儿”，让《红楼梦》“有魂儿”，才能使《红楼梦》早日退出“最读不下去的书排行榜”，回复其在中华文明史上应有的地位。把红学的“底线”设在《红楼梦》，全心全意把《红楼梦》所代表的中华民族优秀传统文化阐发好，弘扬好，维护好，才是每一个红学家应尽的责任和义务！