红楼十二女伶是成书于康熙年间的铁证

土默热

《红楼梦》书中描写，贾府为了迎接元妃省亲，修建大观园的同时，在苏州采办了十二个会唱戏的女孩子，组成家庭戏班子，先集中豢养在梨香院中以备元妃听戏，后又分头拨派到大观园宝玉和众姐妹居住的庭院中，作为身边的贴身服侍丫头使用。

这十二个小戏子艺名中都有一个官字，我们称之为红楼“十二官”。她们是：扮正旦的芳官和玉官，扮小生的藕官、文官和宝官，扮小旦的龄官、菂官和蕊官，扮老旦的茄官，扮老生的艾官，扮小花脸的豆官，扮大花面的葵官。这些小戏子均系女性伶人，由此可证那时戏班中不仅旦角由女伶搬演，生角和花脸也是由女伶扮演的。

当然《红楼梦》书中也写到了男伶，如那个宝玉与之交好且为之大承笞挞的琪官，便是有名的男伶，且是反串饰演小旦（坤角）的男伶。书中尤三姐生死恋的那个柳湘莲，似乎也是一个男伶。可见那个时代戏班中男伶、女伶均有，性别倒错反串角色的现象也很常见。

这种现象现代人觉得很正常，没有什么奇怪的。但由清代雍乾年间直到解放前，二百多年来我国的传统戏剧界，这种现象却是反常的。因为这一历史时期禁止蓄养女伶，更严禁女性登台演戏，戏曲界基本上是男伶的一统天下，舞台上一直由男伶反串饰演坤角。

雍乾两朝以及其后的二百多年间，不论什么剧种剧目，舞台上男扮女装、男唱女声，方为戏曲界的正统，以至于成为一种传统。就连旧时的东北二人转，舞台上只有一丑一旦，饰演者也都是男性艺人。君不见近现代著名艺术家梅兰芳、程砚秋乎？舞台上《天女散花》、《贵妃醉酒》那些娇柔甜美的女性形象，都是由须眉男子扮演的。

《戏曲艺术》杂志2013年第一期发表一篇项阳的署名文章：《雍、乾禁乐籍与女伶：中国戏曲发展的分水岭》。文中详细论证了从元代到清康熙年间，戏曲界男性与女性伶人均有，但一直以女性演员为主。是雍正和乾隆两位皇帝，为“移风易俗”，根除“倡优不分”的社会劣习，严令在全国实行乐籍和女伶双禁，成为我国戏曲发展史上的一道重要的分水岭。

正由于雍乾两朝厉禁女乐、女伶，导致舞台上一些原本必由女性为之的音声形态，不得不改由男性为之，并由此开创了我国二百多年坤角男扮的传统，也带来了来乾嘉年间戏剧界的“花雅之争”。“徽班进京”后，京剧开始大行其道；而京剧从进京时期起，坤角便是由男性伶人扮演的。后来流行的其它剧种，也莫不如此。这恐怕也是昆曲这类言情戏衰落的原因之一。

熟悉中国古典戏剧常识的朋友都知道，昆曲是一个高度女性化的剧种，一般情况下剧中生旦净末丑各行当均由女性扮演，在明末清初那个时代，昆曲的女伶一般也都出自苏州，贾府的十二官肯定是一个小昆曲班子。昆曲衰落后，只有流行于江南的越剧和黄梅戏继承了昆曲的这个传统，但这是民国和解放后的事情了，清代雍乾年间女伶和乐籍双禁时期，越剧和黄梅戏也不会有女伶组成的戏班子。

《红楼梦》中的“十二官”均为女性，生旦净末丑角色均由女性搬演，这只能是雍乾两代皇帝厉禁乐籍和女伶之前的事情，即发生在康熙朝的事情。主流红学界认为是乾隆年间的曹雪芹创作的《红楼梦》，但曹雪芹其生也晚，不可能亲见女伶演戏，也不可能胆敢冒犯朝廷禁令，在书中明目张胆写蓄养家班和女伶生活。因此，《红楼梦》必为清廷厉禁乐籍和女伶之前的作品，只能出自康熙朝。

前几年，有的红学家还煞有介事地考证，说《红楼梦》中十二个小戏子，名字中都有一个“官”字，伶人艺名称“官”是乾隆年间的事情。这是一个顾头不顾腚的荒诞考证。岂不知乾隆年间活跃在舞台上的“官”，性别都是男性伶人，如何会有清一色的女孩子？更何况伶人艺名称官，出自《新五代史》之《伶官传》，元明清三代各戏班均有称“官”之俗，也不是什么乾隆朝的专利，更不是曹雪芹创作《红楼梦》的排他性证据。

           2013年9月20日