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《土默热红学研究辑刊》序言

(2013-07-08 19:22:24)
标签:

文化

分类: 土默热红学新进展
                   《土默热红学研究辑刊》序言
                                         土默热
 
 
《土默热红学研究辑刊》第一辑,在短短的几个月时间里,就在浙江结集出版了。作为“三生石畔红学新说”的创始人,土默热当然有最充分的理由感到欢欣鼓舞,并借这篇序言向辛勤劳动的《辑刊》各位作者、编者,致以感谢、尊敬之忱。
《辑刊》第一辑所收41篇论文,涉及全国各地20多位学者,最起码说明这一红学新说引起了广泛的社会共鸣,涉足这一领域的研究者队伍迅速壮大。刘梦溪先生曾断言:土默热红学出现了由“一家之言”走向“多家共言”的趋势,斯为明证。
《辑刊》第一辑收录的这些文章,并非是简单地对土默热学术观点的复述或阐释,而是在诸多领域对土默热既往研究的扩展和深化。许多论文视角独特,立论新颖,论据详实,论述充分,具有较高的学术价值,好多内容是土默热当初所始料不及的。
土默热红学并非土默热的专利,也不是土默热一个人有意独霸的领地。越来越多有志于为红学正本清源的学者进入这一领域,越来越多的红学新作滋润和丰富这一学说,使“三生石畔红学新说”不断取得新进展,开辟新境界,应是红学幸事。
红学是研究《红楼梦》的学问,本应与她的研究本体相得益彰。但多年来“红学愈昌,红楼愈隐”的残酷现实,说明红学必须改变在“曹家庄”、“胡家店”陈陈相因“猜笨谜”的尴尬局面,毅然抛弃对《红楼梦》所作的“旗人文化”、“乾隆文化”的时空曲解。
土默热红学与正统红学的根本分歧并不在作者之争,而在于对《红楼梦》的文化解读。《红楼梦》是明末清初的情本文化所催生,是“花柳繁华”、“诗礼簪缨”的江南文化所孕育,是“三生石畔”一代才子才女可歌可泣生活的凝华。红学凤凰涅槃之正途就在《红楼梦》的文化母体中。
令土默热感到格外高兴的是,《辑刊》第一辑的作者,多数都是江南的作家和学者。他们就生活在《红楼梦》所展示的文化环境中,对书中的描写感同身受,加之江南文化的积淀相对深厚,具有正确阐释红楼文化的天然优势。这个队伍的壮大,是土默热这个北方汉子最期许的。
《辑刊》第一辑的问世是个良好的开端,今后必将有更多的志同道合者加入三生石畔红学大合唱,必将有更好的红学研究佳作争奇斗艳、异彩纷呈。土默热执着地相信:《红楼梦》在她的故园重绽三生石畔传统文化芬芳之日,就是红学浴火重生复归中华民族优秀文化百花园之时。让我们为此不懈努力吧。
                         
                           2012年11月22
 
 
土默热先生简介:
土默热,男,蒙古族。年届花甲。吉林省长春市人。早年教书育人,传道授业解惑,桃李满天下。后长期从政,担任领导职务,忠诚党的事业。工作勤于研究,在教育学、工资学、水利学、工运学研究方面,均有诸多获奖成果。现兼职吉林大学文学院客座教授,中国科学院长春地理研究院、吉林省社会科学院客座研究员,另兼任多所大专院校、科研院所客座职务。
业余笔耕不辍,长期从事明清史和明清文学研究,对江南世族文化、杭州南宋文化、明清吴越作家群以及南明史的研究,有一定深度和广度。在此基础上独树一帜开创了“土默热红学体系”,先后出版了《土默热红学》及其续补三卷,《土默热红楼文化丛书》五卷,《〈红楼梦〉与西溪文化》,《土默热红学新突破》,《三生石畔勘红楼》,《洪昇VS曹雪芹》,《西子湖畔红楼情》等专著。学术成果在海内外具有一定影响,台湾出版界出版发行了《土默热:红学大突破》一书。
土默热红学由晚明气脉论、洪昇著书论、蕉园素材论、西溪背景论、钗盒情缘论、遗民思想论、芹溪托名论、脂砚评点论、假语村言论、浙西发源论等十论构成,是一个自成体系并自圆其说的学术体系。这一新学说认定《红楼梦》与《长生殿》是孪生姊妹,作者是杭州名作家洪昇,故事取材于洪氏家族和蕉园诗社的真实生活,生活场景以清初西溪园林建筑为原型。作品植根于改朝换代后的江南遗民思想文化,是晚明言情文学的继承和发展,是西溪历史文化孕育催生的产物。
 
 
《土默热红学研究辑刊》(第1辑)目录
 
 
 
栏 
        
  
题词
 
叶明
 
序言
土默热
土红综述
曹寅之孙曹雪芹的虚无与洪昇的真实
王正康
 
简论红学研究和土默热红学
应守岩
 
重历史考证和文学分析的“土默热红学”
方镕
 
红学奇葩学界旗帜——谈土默热红学的“三不”求真精神和“三唯”科学态度
张德贤
西溪泛红
让土默热红学新名片在杭州西溪大放异彩
桑士达 顾跃忠
 
《红楼梦》中与杭州有关的方言、习俗和地名
单金发
 
西溪文化孕育了《红楼梦》
单金发
 
《红楼梦》饯花辰与西溪花朝节
金永炎
 
杭州西溪:大观园艺术世界的原型地
王正康
土红佐证
土默热红学佐证之一—避讳问题
顾跃忠
 
土默热红学佐证之二—“假语村言”
顾跃忠
 
土默热红学佐证之三—戏剧才能
顾跃忠
 
土默热红学佐证之四—居丧演戏
顾跃忠
 
土默热红学佐证之五—诗歌风格
顾跃忠
 
土默热红学佐证之六—洪昇诗作中的蛛丝马迹
顾跃忠
 
从戏曲文化看《红楼梦》的晚明清初文化气脉
殷建中
 
《红楼梦》与戏剧
潘建伟
 
为土默热先生对曹寅“行卷诗”的解读一辨
王正康
 
《红楼梦》作者洪昇说的钻石证据---考评秦可卿之死
姬健康
 
《红楼梦》作者洪昇说的唯一性
姬健康
 
《〈红楼梦〉与洪昇诗文用典高度对应
姬健康
 
诗文对应证红楼
姬健康
 
《红楼梦》中两张定制的床
姬健康
 
《红楼梦》作者洪昇说之佐证——宝玉居丧摆宴
聂桥
 
宝玉太虚听曲与杨妃月宫闻乐如出一辙
聂桥
 
从“红楼四大坏”到“红楼四大舅”
聂桥
 
突出重围,找到了“白首双星”的出处
聂桥
 
“长生殿”里话“前盟”
聂桥
 
从《红楼梦》中的古诗词看作者的江南情结
俞象山
 
读《红楼梦》江南风俗有感
张玉观
脂砚探索
土默热先生解开了脂砚斋是何许人的死结
王正康
曹说评议
关于曹雪芹的笔谈会
王正康、顾跃忠、
姬健康、聂桥
 
细考胡适《红楼梦考证(改定稿)》
余苗
 
关于曹雪芹,谁给我们这么多迷雾
郭党培
土红随笔
西溪泛红(随笔十九章)
黄亚洲
 
理性逻辑与灵性文风的有机融合——谈土默热先生行文风格
王正康
共言土红
共言土默热红学
河星等34名
 
土默热红学座谈纪要
王正康等五人
土红访谈
两岸四地高端人文访谈栏目《文化风情》——王明青对话红学研究专家土默热
王明青
 
梦回西溪解梦红楼——对话红学专家土默热
王明青
土红报道
土默热红学历史性盛会侧记
通讯员
图片
土红盛会、展馆、采访相关图片(八幅待定)
 
磅礴的地气
黄亚洲
征稿启事
土默热红学研究辑刊征稿启事
土默热红学研究辑刊编辑部
 
《土默热红学研究辑刊》编委会
 
总顾问:土默热、叶明、王立华
顾 问:赵忠伟、魏小平、陈博君
    编:黄亚洲
执行主编:王正康
副 主 编:顾跃忠、应守岩

 

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