当代红坛的智者和勇者——土默热
　　                                秦轩
　　
　　
　　 读罢《土默热红学》，不禁想起美国当代著名物理学家威顿说过的一段话：“二十世纪，许多最具深远意义的科学进步，都是由于发现原有理论的不协调。历史告诉我们，消除理论之间的不协调，是使理论取得真正重大进步的好方法。”
　　
　　
　　 土默热教授正是消除百年红学研究这一社会科学“理论”不协调的一位勇者和智者。他在明清史多年的研究过程中发现，红学研究之初将曹雪芹假设为《红楼梦》的作者，在“理论上”的许许多多“不协调”之处，以一个真正学者对学术研究的责任感，以一个历史学家还历史真面目的使命感，以一个文学家对中国文学巨著《红楼梦》尊重厚爱的浓重情感，经过长期的研究、考证，非常客观和理性地创立了，《红楼梦》的初始作者是明末清初时期的大文豪洪升的“洪升说”。
　　
　　
　　这一学说的提出，回答了三百年来红学史上最大最根本的一个悬案，即《红楼梦》的原始作者是谁的问；确认了《红楼梦》这部文学作品的创作时间、地点、人物；真实、贴切地证实了《红楼梦》的作者是洪升；还原了作品的创作动机、创作过程、时代背景、文学创作背景和版本流传过程；重勘了《红楼梦》中大观园、大荒山无稽崖青埂峰的地理位置；升华了《红楼梦》创作的主题思想和作品屹立于中国文学史颠峰的伟大意义。也彻底解开了百年红学研究越结越死的一个个“死结”，为红学研究各宗各派的“盲人摸象”“瞎子与聋子对话”，拔开迷雾，指点了“迷津”，为浩繁冗重的红学研究成果，划上了清新凝重的一笔。
　　
　　
　　土默热红学的核心内容是：１、《红楼梦》的创作时间、地点、人物。《红楼梦》原作者是清朝顺康年间的大文学家、大戏剧家洪升；作品创作时间是在康熙二十九年至康熙四十三年；作品中的大观园原址在洪升的故乡杭州西溪；作品中那些可爱又可怜的女儿原型，是洪升的妻子和众多的亲姐妹、表姐妹，她们在清初曾结成名动天下的“蕉园诗社”；
　　
　　２、《红楼梦》的主题思想、时代背景、文学创作背景。《红楼梦》展示的是明末清初改朝换代的历史阵痛；其文学创作背景是泛滥于明末清初这一时期的言情文学狂潮；其主题思想即含蓄表现了“悼明反清”的思想意识，又痛彻地哀叹了家族的不幸，是一个封建王朝的末世挽歌，一个封建大家族末世的挽歌，一代知识份子命运的挽歌，一代知识女性命运的挽歌。
　　
　　３、《红楼梦》创作缘起、创作过程、和流传过程。《红楼梦》的创作冲动缘起于康熙二十八年，洪升在“国丧期间聚演《长生殿》”获罪，永远失去了求取功名、重振家族的希望，绝望中来到京东盘山（作品中大荒山、无稽崖、青埂峰的原址）逃禅，投奔好朋友拙奄大师（书中的“青沟峰”住持“空空道人”、情僧的原型）。面对荒野中遗落的女娲补天之石，抚今追昔，深自忏悔，遂开始了《红楼梦》的创作；
　　
　　《红楼梦》一书的版本，一是由拙奄和尚于康熙四十一年到江南“扫塔”，从老朋友洪升处抄录回来后，以“松轩”、“立松轩”笔名批阅评点后“问世传奇”，形成后来流传的《红楼梦》版本系统，另一版本是洪升在康熙四十三年到江宁织造府演出《长生殿》，把《红楼梦》手稿带到曹寅处，请他帮助出版。返家途中不幸落水而死，手稿落在曹家。传到曹雪芹，阅读之后，感到与自己家事类似，引发共鸣，加以“披阅增删”后传出，形成《石头记》版本系统。此后，《红楼梦》以两套版本流传，在流传过程中又互相渗透，遂形成今天的诸多版本系统。
　　
　　土默热红学，站位于红学研究历史中，构建于胡适传统红学“基础”之外，是一座全新的美丽的科学的红学大厦，是红学研究领域里，自成体系、自圆其说的一项突破性的学术理论成果。

    土默热红学与传统红学的本质区别在于，传统红学是以胡适大师最初“大胆假设”的曹雪芹是《红楼梦》作者为基础，始终在“胡家村”、“曹家店”的圈子内挖掘。诸如曹雪芹的“著作权”、江宁织造府的“生活原型权”、打着曹家印记的脂砚斋“评点传抄权”，以及由专利派生和的“曹学”、“秦学”、“探佚学”、“版本学”等等。“胡家村”、“曹家店”方圆本来就不大，况且又都是假设，百年来，“村”的小路越走越窄，“店”的胡同也快变成了死胡同，即便有点“宝物”，经过这百年的搜寻，到今天恐怕也只剩下“拾荒”了。
　　
　　
　　土默热红学不拘泥于胡适大师最初的假设，扬弃百年红学研究的“定理”和“成说”，勇敢地走出“胡家村”，跳出“曹家店”，把《红楼梦》这部伟大的文学巨著，放置于历史长河的大背景中，去研究和解读。以占有极其丰富史料为坚实基础，按照文学创作的基本规律，运用唯物史观和辨证方法，科学、客观地“淘宝”。
　　
　　
　　土默热红学逻辑清晰、事实充分、证据确凿、结构严谨。通读《土默热红学》这部惊世之作，沿着土默热红学的脉络去解读《红楼梦》，你会感受到逻辑与实证的力量。洪升及其家庭、夫妻、姐妹们因改朝换代、亡国破家的阵痛而忧伤、悲痛、困惑、愤懑的苦难经历，与《红楼梦》作品中展示的交织着痛苦与欢乐、清醒与迷茫、叛逆与依恋的全部生活，相互之间如呼如应，入情入理，丝丝入扣。