寻春问腊到蓬莱——红楼赏梅与孤山探梅

               土默热

自古以来中国传统文化就有爱花惜花的传统，如果有人问历史上被士大夫阶层歌咏最多的花是哪一种？任何人大概都会毫不犹豫地首推梅花。梅花，以其凌寒独放、俏不争春、暗香疏影的形象，一直是品行高洁者倾慕的对象和励志的象征。《红楼梦》作为一部优秀的古典小说，作者在创作过程中内心也蕴含着深深的梅花情结，并在作品中刻意酿造了芬芳浓郁的梅花品格。

《红楼梦》作者深谙古人以梅喻人的道理，习惯性地以梅花品格来比喻自己心目中高洁的女儿。《红楼梦》中以梅花喻人最明显的例子是李纨。描写姐妹们在大观园中掣花签时，李纨掣出了写着“霜晓寒姿”四字、画着一枝老梅的花签，并以“竹篱茅舍自甘心”一句古诗来诠解此签。李纨十分喜欢此签，一看便笑道：“好极！你们瞧瞧，这劳什子竟有些意思。” 在元妃省亲时，李纨为“文采风流”匾额所作的诗中也说：“绿裁歌扇迷芳草，红衬湘裙舞落梅”。足见她一直是以“无意苦争春，一任群芳妒梅”的老梅自居自况的。

《红楼梦》中以红梅象征的最典型人物是妙玉。作者刻意以“琉璃世界白雪红梅”的境界，来形容她所居栊翠庵的高洁景象，也象征着她的冷艳寒香精神和孤芳自赏节操。贾宝玉受众姐妹之托到这里找她“乞红梅”，“不求大士瓶中露，为乞霜娥槛外梅”；妙玉不仅给了宝玉一枝硕大的梅花，而且还格外赠给了每人一支。可以说，妙玉的形象就是不愿与流俗同朽的“霜娥”，就是一株傲世独立的白雪红梅，不时散发出她独特的“暗香”和“寒香”。

《红楼梦》中以梅花喻人篇幅最多的人物乃是宝琴。宝玉踏雪寻梅之际，在粉妆银砌中忽见见到一幅奇妙动人的图画：宝琴披着凫靥裘站在山坡上遥等，身后一个丫鬟抱着一瓶红梅。贾母喜的忙笑道：“你们瞧，这山坡上配上他的这个人品，又是这件衣裳，后头又是这梅花，象个什么？”众人都笑道：“就象老太太屋里挂的仇十洲画的《艳雪图》。”作者还刻意让她嫁给“梅翰林”之子，让她在《梅花观怀古》诗中咏出“不在梅边在柳边，个中谁拾画婵娟”之句，在《西江月》中咏出“三春事业付东风，明月梅花一梦”之句，足见浓浓的以梅喻人之意。

《红楼梦》中以梅花喻人最巧妙的是两个女主人公宝钗和黛玉。在太虚幻境册子中，二人合用一幅图画、一首判词，并在“红楼梦曲子”中唱出“山中高士晶莹雪”、“世外仙姝寂寞林”之句。这两句唱词出自明高启《梅花九首》“雪满山中高士卧，月明林下美人来”诗句，全诗为：“琼枝只合在瑶台，谁向江南处处栽。雪满山中高士卧，月明林下美人来。寒依疏影萧萧竹，春掩残香漠漠苔。自去何郎无好咏，东风愁绝几回开。”这首诗本来就是歌咏梅花的千古佳句，亦足见作者以梅花所代表的“高士”、“美人”形象，来象征钟爱的宝姐姐、林妹妹形象的良苦用心。

《红楼梦》不仅时时处处以梅花比喻女儿，在对日常生活的描写中，也经常把梅花作为一种象征性吉祥物，信笔写入故事中。室内陈设的物品有“梅花式洋漆小几”，“梅花式雕漆几”，手炉中燃烧的是“梅花香饼儿”，过年的压岁锞子“也有梅花式的”。黄金莺巧结梅花络为宝玉装饰通灵玉，蒸面食点心要用“梅花瓣样的银模子”，宝钗送燕窝捎带一包“梅片雪花洋糖”，黛玉斟茶“拿起那乌银梅花自斟壶”，宝玉挨打口渴要吃一碗“酸梅汤”，宝钗治病吃的冷香丸要用“冬天的白梅花蕊十二两”，如此等等，梅花的形象在红楼生活中几乎无处不在。

姐妹们在大观园的风雅生活中，也经常以梅花为题目设计风雅活动。比如家庭中搞的“击鼓传梅”，所行之令就叫“春喜上眉梢”。大观园中行酒令，贾母的“六桥梅花香彻骨”， 薛姨妈的“梅花朵朵风前舞”，“十月梅花岭上香”，湘云的“直饮到梅梢月上”，都似乎就与梅花有着不解之缘。最令人印象深刻的，乃是“栊翠庵茶品梅花雪”，妙玉五年前在玄墓蟠香寺“收的梅花上的雪”，共蠲得一鬼脸青的花瓮一瓮水，此刻拿出来用梅花雪水沏上等茶，招待贾母、黛玉、宝玉一行，“宝玉细细吃了，果觉轻淳无比，赏赞不绝。”。

《红楼梦》直接而集中描写姐妹们赏梅咏梅的情节，是在“琉璃世界白雪红梅 脂粉香娃割腥啖膻”一回中。宝玉踏雪赶往芦雪庵时，“走至山坡之下，顺着山脚刚转过去，已闻得一股寒香拂鼻。回头一看，恰是妙玉门前栊翠庵中有十数株红梅如胭脂一般，映着雪色，分外显得精神，好不有趣！宝玉便立住，细细的赏玩一回方走。”因此，姐妹们便委派宝玉，前往栊翠庵访妙玉去乞红梅。不一会儿，只见宝玉笑欣欣的捧了一枝红梅进来。“原来这枝梅花只有二尺来高，旁有一枝纵横而出，约有五六尺长，其间小枝分歧，或如蟠螭，或如僵蚓，或孤削如笔，或密聚如林，花吐胭脂，香欺兰蕙，各各称赏。”

接着便是姐妹们歌咏“红梅花”的情节。按照“赋得体”每人一首七律，以“红梅花”三个字作韵，邢岫烟作“红”字，李纹作“梅”字，薛宝琴作“花”字。宝玉另作一首“访妙玉乞红梅”。

邢岫烟的一首是《咏红梅花得“红”字》：桃未芳菲杏未红，冲寒先喜笑东风。魂飞庾岭春难辨，霞隔罗浮梦未通。绿萼添妆融宝炬，缟仙扶醉跨残虹。看来岂是寻常色，浓淡由他冰雪中。

李纹的一首是《咏红梅花得“梅”字》：白梅懒赋赋红梅，逞艳先迎醉眼开。冻脸有痕皆是血，酸心无恨亦成灰。误吞丹药移真骨，偷下瑶池脱旧胎。江北江南春灿烂，寄言蜂蝶漫疑猜。

薛宝琴的一首是《咏红梅花得“花”字》：疏是枝条艳是花，春妆儿女竞奢华。闲庭曲槛无余雪，流水空山有落霞。幽梦冷随红袖笛，游仙香泛绛河槎。前身定是瑶台种，无复相疑色相差。

宝玉的一首《访妙玉乞红梅》是：酒未开樽句未裁，寻春问腊到蓬莱。不求大士瓶中露，为乞霜娥槛外梅。入世冷挑红雪去，离尘香割紫云来。槎枒谁惜诗肩瘦，衣上犹沾佛院苔。

关于《红楼梦》中“红梅花”诗的解读，红学界学者们的研究文章车载斗量，这里就不鹦鹉学舌了。前几天，看到某位红学大师大谈《红楼梦》是“京味小说”，不禁哑然失笑。如果说《红楼梦》是“京腔小说”还差不多，因为作品中虽然部分使用了吴语方言，但基本上是用北京话创作的；但绝对谈不上“京味小说”，而是地地道道的“江南味小说”。且不说书中那些民风民俗乃是糯糯软软的江南习俗，仅就书中所展现的那些桂花、梅花、桃花看，似乎就与北京不搭界，当然也同北京西山茅棚中的那个曹雪芹不沾边。

梅花是一种热带和亚热带植物，在我国基本上分布在长江流域及其以南地区。历史上我国有很多赏梅胜地，如杭州的孤山、西溪和灵峰，苏州的邓蔚山、南京、无锡的梅园，都是观梅的好地方。那么，《红楼梦》作者描写的赏梅咏梅场面，是以哪里为原型创作的呢？我们从书中贾宝玉《访妙玉乞红梅》一诗透露的信息看，他向妙玉“乞红梅”的地方，即“寻春问腊”的地方，乃是在“蓬莱”，这个“蓬莱”应该是指杭州的孤山。

为什么这么推定呢？杭州孤山古称孤屿，又有梅花屿的别称。位於西湖西北角，四面碧波环绕，是西湖中最大的一个岛屿，也是观赏西湖景色最佳之地，早在唐宋就已闻名遐迩。因著名诗人白居易有“蓬莱阁在水中央” 之句歌颂孤山美景，所以后来诗人往往以“蓬莱仙境”代指孤山。贾宝玉既然是“寻春问腊到蓬莱”，自然就是到孤山去乞红梅了。另从贾母行酒令时所说的“六桥梅花香彻骨”看，就是指在杭州苏堤“六桥”上所闻到的彻骨梅香，六桥梅花香气乃是从孤山飘下来的，该诗句自然也是“孤山探梅”的产物。

杭州的孤山、西溪与灵峰，历史上并称为西湖的三大观梅胜地。“孤山探梅”由来已久，已经成为我国梅文化的代表之地。“孤山探梅”的意境与我国历史上一位大名鼎鼎的隐士有关，这个人就是以“梅妻鹤子”著称的林逋林和靖。据《孤山旧志》记载，“林逋种梅三百六十余株，花既可观，实亦可售，每售梅实一株，可供一日之需。”他的“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，也是我国咏梅诗最有代表性的千古佳句！《红楼梦》中通过赏梅、咏梅以及日常生活中的梅事活动所体现出的隐士意境，都应该与这个林和靖所代表的梅文化息息相关。

《红楼梦》中描写的梅花品相，似乎还与杭州“西溪探梅”有着某种关系。杭州西溪号称“一曲溪流一曲烟”，历史上“香雪十八里”，也是一处探梅胜地，以“梅桃拥村，芦苇障目”而闻名，清代的“钱塘十八景”，其中就有“西溪探梅”。“西溪探梅”的最大特色是水中赏梅，清《西湖志》称：“西溪独胜于梅。盖居民以梅为业者多矣，种梅处不事杂植。梅大而有致、多而临水。早春花时，舟从梅下入，弥漫如雪，其梅以永兴寺前两株为最。梅品甚多，有湘萸、绿萼，花色不一，蔚成奇观”。

西溪梅花有别于他处的一个特点就是多古梅，干短粗壮，旧《西湖志》称：西溪“地甚幽僻，多古梅，梅树干短粗壮，形若黄山松。好事者取小棵树，做成盆景出售，而得其名。”我们再来看《红楼梦》中贾宝玉乞来的那枝红梅形状：“原来这枝梅花只有二尺来高，旁有一枝纵横而出，约有五六尺长，其间小枝分歧，或如蟠螭，或如僵蚓，或孤削如笔，或密聚如林，花吐胭脂，香欺兰蕙。”显然是一枝形如黄山松的西溪古梅。

《红楼梦》书中姐妹们歌咏红梅花的地点芦雪庵，实地原型就在西溪的秋雪庵，芦花和梅花正是西溪的两大突出景色。西溪是洪昇和蕉园姐妹们的故乡，姐妹们结成“蕉园诗社”的地点，正是这白雪红梅交相辉映的西溪。孤山是洪昇晚年结“稗畦草堂”的吟啸之地，是洪昇回顾自己“一技无成半生潦倒”的愧悔之地，也是他痛惜蕉园姐妹“千红一哭万艳同悲”的地方。洪昇，只有洪昇，才能依据孤山探梅和西溪探梅的原型景色，以及蕉园姐妹在这里的风雅生活，创作出《红楼梦》中那篇“琉璃世界白雪红梅”图画来！

                          2010年12月22日

附：《十月梅花自有因》

2010年9月4日“天涯社区”网站贴出署名“雨丝雪影”网友的文章：《〈红楼梦〉梅花花期探讨》。这是一篇很有见地的文章，作者并非红楼梦研究者，而是一个气象工作者。出于本职的敏感，对《红楼梦》作品中描写的“十月梅花”现象，从气候、物候的角度提出了质疑。

“雨丝雪影”网友认为：梅花开放多在冬末春初，在历史上众多咏梅诗中，无不把梅花和春联系在一起。而《红楼梦》描写的红梅开得似乎有点太早了。书中第四十八回写道：“展眼已是十月”，第五十回又说：“这才是十月，是头场雪”。而十月头场雪期间开红梅实在有点不可思议。

一般说来，“雨丝雪影”网友关于梅花开于早春的论述是正确的。梅，蔷薇科，李属，在我国已有3000多年的栽培历史，性喜温暖气候条件，开花期一般为三月中下旬，温度稍高的年份，花期在春节前后，最早也要到阴历十二月底。那么历史上有无十月红梅开的记载呢？答案是有的。

唐代著名诗人李商隐便有一首名为《十月梅花》的诗：

匝路亭亭艳，非时袅袅香。

素娥惟与月，青女不饶霜。

赠远虚盈手，伤离适断肠。

为谁成早秀？不待作年芳。

元代著名画家王冕有《梅花》诗一组，其二曰：

江南十月天雨霜，人间草木不敢芳。

独有溪头老梅树，面皮如夷生光芒。

朔风吹寒珠蕾裂，千花万花开白雪。

仿佛瑶台群玉妃，夜深下踏罗浮月。

银铛泠然动清韵，海烟不隔罗浮信。

相逢漫说岁寒盟，笑我飘流霜满□。

君家白露秋满缸，放怀饮我千百觞。

气酣脱颖恣盘礴，拍手大叫梅花王。

五更窗前博山冷，么凤飞鸣酒初醒。

起来笑揖石丈人，门外白云三万顷。

《全宋词》卷580中也有一首无名氏的词《十月梅》：

千林凋尽，一阳未报，已绽南枝。独对霜天，冒寒先占花期。清香映月浮动，临浅水、疏影斜欹。孤标不似，绿李夭桃，取次成蹊。纵寿阳、妆脸偏宜。应未笑、天然雅态冰肌。寄语高楼，凭栏羌管休吹。东君自是为主，调鼎鼐、终付他时。从今点缀，百草千花，须待春归。

从这些诗词中都不难看出，我国历史上江南一带确实存在着“十月红梅”的现象。一般说来，梅花十月早开，多发生在气候较冷、降雪较早的年份，《红楼梦》创作的时期正是中国气候五千年来的最冷时期——即从15世纪一直到19世纪的小冰河时期，当时的气温普遍要比现时要低 2℃，江南出现“十月梅花”现象就不奇怪了。

近年来我国江南也频繁出现“十月红梅”现象。据余杭新闻网2010年10月10日报道《奇了，金秋超山美人梅开花了》：余杭超山梅花的花期一般在每年的12月到3月，都是开放在每年最寒冷的时候，但是在超山风景区有许多棵美人梅在秋风刚起的十月迎风绽放了。在绿叶的映衬下，淡淡的余杭超山美人梅梅花显得格外妖娆，而且还有很多花苞正准备露出灿烂的笑容，这可谓是超山梅花除六瓣梅之外的另一奇景了。

另据网上报道，在浙江湖州，由于受冷空气影响，气温偏低，原本应在冬日里开放的梅花却在金秋十月吐露芬芳。不过这里所说的“十月梅花”现象都是发生在江南，而北京除了个别室内盆栽梅花外，室外露地栽培的梅花是没有的，曹雪芹生活的那个时代更没有。“雨丝雪影”网友大可不必为曹雪芹能否在北京写出“十月梅花”而伤脑筋。