从一家之言到多家共言

——写在《土默热红学》出版五周年之际

                                秦轩

这是一个值得所有《红楼梦》爱好者纪念的日子——到今年十月份，《土默热红学》正式出版整整五周年了。这部专著的出版，代表着《红楼梦》研究领域一种全新的学说——土默热红学正式登上了文学殿堂，标志着百年红学一个全新的体系在学术创新中浴火重生。前几天，有几家出版社同土默热教授联系再版事宜，土老师委托我和逄冠卿老师代为处理。应对书商之余，我们感觉似乎还少了点什么事情没有做，于是约了几个土默热教授的学生和朋友，昨天晚上拎着两瓶茅台，齐集土府祝贺。酒酣耳热之际，说起五年中的酸甜苦辣，每个人的眼角都不由得有点发潮，有那么多感慨在酒桌上似乎要喷涌而出，话到舌尖却又显得那么苍白和凝滞，都随着茅台酒那热辣辣的一线流回了喉头。

作为一种全新的完整的红学体系，土默热红学是土默热教授积三十五年之功，独立完成的学术创造。作为土默热老师的朋友和学生，我们不仅信奉崇拜他的学说，更钦佩景仰他治学的执着和勤奋。《土默热红学》问世五年来，土默热老师依旧三十五年之一贯，完全在八小时以外，戴着他那在阳光下可以点燃香烟的老花镜，几乎每晚都伏案在昏黄的灯光下直到深夜，又先后编辑出版了《土默热红学》续编和补编、《土默热红学新突破》、《土默热红楼文化丛书》、《三生石畔勘红楼》、《红楼梦与西溪文化》等十部专著，近日还有一部《土默热红学新进展》即将付梓。这样的治学毅力和工作效率绝不是常人可以想象得出的。土默热红学大厦上的每一块砖瓦，都散发着土默热老师心血和汗水的芳香。

2005年，《土默热红学》问世之初，土默热老师虽挟三十五年之厚重积累一鸣惊人，但其学说毕竟属于独行侠的一家之言。经过天南地北各路志同道合者的鼎力推荐，五年后的今天，已经出现了多家共言的令人欣喜局面。前几天，中国文化研究所所长、《中国文化》杂志主编、著名国学大师刘梦溪先生，在土默热教授的博客上发表评论：“龚鹏程先生为尊著台湾版所作序言，曾刊拙编《中国文化》杂志，不知看到否？台风云老板陈晓琳先生也极称大著。一家之言有成为多家共言的趋势，祝贺祝贺。先生是用真心研究红楼之人。佩服佩服。留一准确地址，《中国文化》及小书一册当寄呈指正。不备，此颂安吉。刘梦溪拜上。”这大概是《土默热红学》问世五周年之际，土默热老师所收到的最好礼物了。

刘梦溪先生提到的龚鹏程先生所作序言，系指台湾出版发行的《土默热：红学大突破》一书所载的《土默热红学小引》，后又在刘梦溪先生主编的《中国文化》杂志转载。2007年，台湾风云时代出版社社长陈晓琳先生慧眼识珠，决定在台重新编辑出版《土默热红学》一书，请龚鹏程先生作序绍介，并更名为《土默热：红学大突破》。龚鹏程先生历任台湾淡江大学文学院院长，台湾南华大学、佛光大学创校校长，美国欧亚大学校长等职，近年还在大陆受聘于北京师范大学等高等院校任兼职教授，乃是一位在海内外颇有影响的国学大师。承蒙大陆和台湾的刘梦溪、陈晓琳、龚鹏程诸位先生联手鼎力推荐，土默热红学在海内外的影响逐渐扩大，方出现了由“一家之言”向“多家共言”转变的可喜趋势。

在《土默热红学》出版发行五周年之际，特别值得一提的是杭州的黄亚洲先生。黄亚洲先生曾任中国作协副主席、浙江省作协主席，是一位知名的作家和诗人。五年来，黄先生不停地为“蒙古族汉子”土默热这一红学新说摇旗呐喊，先后撰写了《西溪泛红》杂文十二篇，以极为优美酣畅的文字，向世人热情推介土默热红学。同时还在2006年和2009年，先后两次促成了土默热先生前往杭州讲学，并倡导成立了具有相当规模的西溪学研究会，在江南培植了一批“土红小花”。江南塞外两位学者的联手，使土默热红学的研究者队伍在《红楼梦》的故乡不断壮大，影响逐渐扩张。土默热先生曾以一首《南黄北土》来表达与黄亚洲先生长期心照不宣密切合作的感触：“呕心北土霜侵鬓，沥血南黄雪满头，只为一曲红楼梦，响彻西溪四百秋”！

当初土默热红学的问世与传播，与杭州的钱明锵老先生有着直接关系。本来，土默热教授从事《红楼梦》研究纯属业余爱好，加之受身份限制，长达三十五年的研究历程一直秘而不宣，世上根本就无人知晓土默热教授究竟是何方神圣。钱明锵先生乃西溪文化研究会会长，并兼任世界汉文化联合会、世界汉诗词联合会执行主席，西溪“新蕉园女子诗社”的倡导者和导师，是个有世界性影响的诗人。为了寻找到这位神龙见首不见尾的土默热，钱先生不顾年事已高，数次往返浙江和吉林之间，持续了整整半年时间，经历了一系列戏剧化的过程，精诚所至金石为开，终于使土默热本人浮现在世人面前。钱先生曾写过一篇《土默热找到了》刊载在《西溪文苑》，文中详细叙述寻找土默热的曲折离奇过程，读来既令人捧腹，又令人感佩。

据刘梦溪先生《不思量自难忘》一文记载，台湾国学大师柳存仁先生，临终前还念念不忘“土默热红学看了很让人折服”，还在倡导“此一方面清初诸老时代与之更接近者，何以不一疑及，今既疑之，何不更多找些结实的材料来和曹学或索隐派学者重辩资料，此固读红、涉红的人所共关心者也。”柳存仁先生的这个建议，大陆红学界虽然所作不多，但也有人在呼应。著名红学家和《红楼梦》版本资料收藏家杜春耕先生，专事研究冯小青故事与《红楼梦》的关系，与土先生研究的蕉园女子诗社故事在时间地点上有所交合。在土默热红学的研究传播过程中，杜春耕先生曾给与热情的支持和无私的帮助，并于2006年亲自促成了土默热先生在钓鱼台讲学。红学大师周汝昌先生、中国红学会会长张庆善先生、著名作家刘心武先生，也都以“红学不废百家言”的胸怀和情操，以不同形式对土默热红学给予了某种程度上的关注和鼓励。

五年来，土默热红学得以艰难问世和在海内外次第传播，这么多著名学者的鼓励和支持固然重要，土默热教授老黄牛般的主观努力更是关键。土教授虽然年逾花甲但尚未退休，日常工作十分繁忙，业余时间除了要完成十二部专著的编写校核外，还要接受社会各界盛情邀请，亲自负起到各地讲学的任务。先后自费进行了两次杭州讲学，北京钓鱼台讲学，吉林大学、浙江工业大学和吉林省图书馆讲学。这么繁重的学术研究和讲学活动，完全是在节假日和八小时以外进行的，简直成了令人匪夷所思的工作狂。这对于一个两鬓染霜、老眼昏花的花甲老人来说，所付出的心血和汗水比常人不知要多上多少倍！在《土默热红学》出版五周年之际，让我们再一次举起杯中的美酒，感谢土默热教授在红学园圃几十年如一日的辛勤耕耘，祝福土默热教授的学术青春永驻，祝愿土默热红学由“一家之言”到“多家共言”后，再走向新的辉煌！

2010年10月1日