他是太白，我为他的洒脱恣雎扬裙起舞，掀起万丈波澜，他为我的豪迈昂扬走走停停且歌且行。    姜黛青《见证》（《 威海晚报》2009年6月12日，http://epaper.xplus.com/papers/whwb/20090612/n160.shtml）
    上例中的“恣雎”错了，当为“恣睢”。
    《咬文嚼字》1995年第5期刊载柳碧华《“雎”和“睢”》一文，辨析详尽，照录于后。
    《诗经》中第一篇是《周南·关雎》。“关关雎鸠，在河之洲”，这已成了千古传诵的名句，但常有人将“雎鸠”误作“睢鸠”。《战国策》中《唐雎不辱使命》也是名篇，已被收入中学教材，同样有人将“唐雎”写成“唐睢”。与此相反，成语“暴戾恣睢”中倒是一个“睢”字，却有人误作“雎”字。这都因雎、睢二字字形十分相似的缘故。
    雎、睢都是形声字，两字中都有一个“隹”字，但其作用是不同的。在“雎”字中，“隹”是形符。“隹”的本义是指短尾巴的鸟，以“隹”为形符的，一般都与禽鸟有关，“雎”也不例外。“雎鸠”是一种水鸟名，古人又称它为“王雎”、“鹗”，据说就是鱼鹰。相传“雎鸠”雌雄都有固定的配偶，一生忠贞不二，所以被视为“贞鸟”。《关雎》是一首歌咏爱情的诗，“关关雎鸠，在河之洲”，既是起兴，也是比喻。“雎”的声符是“且”，现代汉语中，“且”通常读qiě，连词而且的且；其实这是“俎”的古文，读音为jū。苴、岨、狙、疽、趄、咀、沮、龃等字，都是因“且”（jū）得声的。
    而在“睢”字中，“隹”则成了声符。睢，音suī，本义为“仰目”，故形符是个“目”字。为了便于记忆，我们不妨根据“睢”的结构，作这样的理解：左面“目”是人的眼睛，右面“隹”是天上的鸟。鸟展翅高飞，人须抬起头来仰视方见，这便构成了“睢”的本义。
    成语“暴戾恣睢”，见于《史记·伯夷列传》：盗跖“肝人之肉，暴戾恣睢，聚党数千人横行天下”。古代注家的解释是：“睢，仰白目，怒貌也。”有人认为这是“缘词生训”。当代学人张舜徽辩之曰：“人平视则眼圆而居中，见于外者为青；仰视则眼藏，见于外者为白。仰视即怒目而视，二者实相因也。”这种说法是有道理的。正如民间俗语有所谓“头昂到了天上”“眼睛长到额头上”，都是用仰视来表现气焰炙人、目空一切。在使用“暴戾恣睢”这一成语时，只要想到一双蛮横而傲慢的眼睛，便不难断定“睢”的偏旁该是个“目”字。

2009年10月26日4版  睢鸠——雎鸠

文昌阁诗思邈远，浣纱溪睢鸠常鸣。（文澜《诸暨赋》）