1926年10月，鲁迅先生厦门写《琐记》，乃是《朝花夕拾》中的第八篇，文中曾谈到衍太太看春宫的故事，全引如下：

但我对于她也有不满足的地方。一回是很早的时候了，我还很小，偶然走进她家去，她正在和她的男人看书。我走近去，她便将书塞在我的眼前道，“你看，你知道这是什么？”我看那书上画着房屋，有两个人光着身子仿佛在打架，但又不很象。正迟疑间，他们便大笑起来了。这使我很不高兴，似乎受了一个极大的侮辱，不到那里去大约有十多天。

当年读这段文字，总觉得似曾相识，倒不是说鲁迅抄袭，而是想说，这样的情景，曾在别的文章中看到过。好熟悉的场景，一个小孩，闯进一个尴尬的氛围里，故意不瞒着孩子，使得孩子感觉“受了一个极大的侮辱”。

这两天翻陈子善张铁荣编《周作人集外文》，忽然就有了发现。原来这个场景曾出现在日本森鸥外的笔下。

那是森鸥外（原名森林太郎）在1909年7月1日发表于《昴》杂志的一篇《性的生活》，原文用拉丁文作题目，此文刊出后，杂志就被禁止，禁止原因即是该文。该文假托金井湛其人，讲他性的觉醒和性的经历，有七万余字，颇有张竞生编《性史》中的小江平《初次的性交》的意味。该文假托小说，其实倒是作者谈自己的经历多些。

森鸥外此文，在1928年被知堂译为中文，题目保留拉丁文不变，连载于《北新》2卷第14-21期，署名启明译。

其中与衍太太相近的段落，是这样的(据知堂译文)：

隔着空地是一家姓小原的人家，主人已经死去，住着一位四十左右的寡妇，我忽然想到那里去玩，转到前门，便跑了进去。

脱去草履，把纸障哗啦地拉开，跳进去看时，小原的伯母正同一个不知谁家的姑娘一起看书。姑娘穿了一件红衣服，梳着岛田髻。我虽是小孩，却也觉得这姑娘是小家的女子，伯母和姑娘似乎都很出惊的样子，举起头来看我。两个人的脸都是通红的。我虽是小孩，也看出两个人的样子和寻常不同，觉得诧异。看那翻开着的书是很美丽的着色的。

“伯母，那个，是什么花呀？”

我径自走到旁边去，姑娘把书翻转，望着伯母的脸只是笑。书的表纸上也着色，看时乃是画着一个很大的女人脸。

伯母把姑娘翻拢的书夺过来，翻开放在我的面前，指着画中的什么东西，问道：“湛哥，你看这是什么？”

姑娘更是大声地笑起来了。我张望了一下，见人物的姿势非常复杂，不大看得明白。

“大约是脚罢？”

伯母和姑娘一同高声大笑了。可见这并不是脚，我觉得似乎非常受侮辱的样子。

“伯母，回见！”

我并不听伯母的劝阻，一直跑出门口来了。

我还没有判断两个人所看的画是什么的知识。但是，两个人的言语举动觉得非常的奇怪，而且很是不愉快。可是不知为什么缘故，我不敢把这件事去问母亲。

这是鲁迅写《琐记》之前十多年森鸥外的文章，鲁迅从日本回国正是该年的秋天，想必读过此文，即使当年未读，鲁迅也有机会读到该文，因为周作人就有刊着此文的《昴》杂志，虽然直到鲁迅的《琐记》刊出后两年才翻译并刊出了该文。

森鸥外用的是小说文体，而鲁迅的《琐记》则是散文，体裁不同，决定了描写的粗精和详略，但一个小孩闯进去，看了不解，但感觉一种侮辱与不快，并引来大人的大笑，却是那么相同。衍太太其实有其人是无疑的，不过这件事，做得未免与金井湛的伯母太像，总觉得中国的衍太太被鲁迅借东瀛故事抹黑了，不免为衍太太叫声屈。