孔子一生好学，他倡导的学习包括三种主要方式，一是学生听取老师的教诲和引导；二是师生之间、生生之间经常交流、互相切磋；三是在日常“行动”中学习，虚心向不同的人学习。

“三人行，则必有我师”，语出《论语》“述而篇”。据杨伯峻统计，“行”字在《论语》全篇有53处，出现74次，既可以独立，也常与不同的字相互组合使用，其义丰富而多有变化，“三人行”中的“行”，应如何理解呢？

我们先了解一下各家如何诠释“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。”杨伯峻译为，“几个人一块儿走路，其中便一定有可以为我所取法的人；我选取那些优点而学习，看出那些缺点而改正。”（《论语译注》，杨伯峻 译注，中华书局，1980年12月第2版，P72）钱穆解为，“三人行，其中一人是我，不曰三人居，而曰三人行，居或日常相处，行则道途偶值。何以必有两人而始得我师，因两人始有彼善于此可择，我纵不知善，两人在我前，所善自见。”（《论语新解》，钱穆，三联书店，2005年3月第2版，P183）钱宁译为，“三人同行，其中必有可以为师之人。选择善者为榜样而效法，以那些不善者为借鉴而改过。”（《新论语》，钱宁 重编，三联书店，2012年6月第1版，P43）日本学者宫崎市定释为，“三人同时行动的话，一定会有收获。如果是好的行为，要取之为典范；如果是不好的行为，希望能改正自己身上相同的缺点。”（《宫崎市定读<</span>论语>》，王新新 等译，广西师范大学出版社，2019年10月第1版，P135-136）

从学习的视角上理解，“三人行”蕴含了三个层次的学习观，即学习的态度、可学习的对象和学习的方式。

就学习态度而言，“三人行”而“必有我师”，体现了孔子虚心好学不耻下问的态度，学习是一生的要事，不仅在学校里、在课堂上要虚心学习，而且要主动在生活中学习，生活世界当处处可学时时可学，并不是只有读书、听老师讲课才是学习，我们在日常生活中发现了问题、遇到了问题，更要主动向身边的人学习，正所谓时不我待，学不可以已。

就可学习的对象而言，“三人行”中的“三人”，既可以是学生也可以为老师，师与生的身份不是固定的，而是互相转化的，可以是同行之间相互学习，也可以是陌生人之间相互学习；既可以是同学之间切磋，也可以是行动中偶遇之人相互研学。“三人行”一句，杨伯峻解释为“几个人一块儿走路”，钱宁译为“三人同行”，宫崎市定说是“三人同时行动”，钱穆先生特别提出，“不曰三人居，而曰三人行”，且“行则道途偶值”，就像王维诗歌中“偶然值林叟，谈笑无还期”，也是一次愉快的学习经历。我更倾向于钱穆先生的解释，如果“三人”朝夕相处“共居一堂”，彼此之间很熟悉，反而没有相互学习的迫切要求了，“三人行”并非一定是“同行中人”也未必是“同道之人”，他们因为有不同的生活经历、学习经验，所以彼此之间有了相互学习的可能性；而在共同的行动中遭遇问题时，有不同的思考和解决问题的方法，才有了相互学习的必要性，在某种意义上，三个人之“行”是在生活世界中偶然“交互”的，“三人行”可以理解为是一个临时组建的“异质同构”学习共同体，在这种情况下，学习发生的概率反而增加了，学习的意义也会更丰富。

就学习方法而言，“三人行”侧重在行动中学习，儒家是特别重视“修行”重视“德行”的，因为道德养成贵在实践。《论语》中将“文、行、忠、信”列为孔门“四教”（述而篇），孔子要求弟子“君子躬行”“君子敏于行”“言之必可行”。如果我们进一步从“实践（行）”与“认识（知）”的关系上理解，“三人‘行’”就是要将学习落在“行动”上，只有始于行动、基于行动、贯穿行动的学习才是真正的有意义的学习，这与马克思主义的认识论是内在相通的，马克思主义具有鲜明的实践品格，不仅致力于科学“解释世界”，而且致力于积极“改变世界”。实践是认识的来源，正是在实践活动中，人们同客观事物不断发生各种关系，由此才获得对客观世界的认识；实践是认识发展的动力，实践活动不断地产生新问题，提出新要求，提供新手段，也提升着人的认识能力思维水平，从而推动认识的不断深化，促使学习持续走向深入。

在中国文化传统中，“知行合一”一直是一条学习的主线和主要路径，荀子说“闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。”因为“行之”往往比“闻之”“见之”的体验更直接、更丰富、更深刻，王守仁言“真知即所以为行，不行不足为知。” 王夫之曰“行而后知有道，道犹路也”，朱熹指出“为学之实，固在践履，苟徒知而不行，诚与不学无异。”可以说，正是孔子的“三人行”为后来者开启了以行致知、以行促学、以行启智的道路。

当然，从一个批判的立场上加以审视，“三人行”中的“三人”，其实不必要分出谁为师，谁是生，既然教学相长，在更现实的意义上，不妨可以视为同行同伴同学。阿贝尔•加缪说：“不要走在我后面，因为我可能不会引路；不要走在我前面，因为我可能不会跟随。请走在我的身边，做我的朋友。”这句话倒不妨可作为“三人行”的另一种注解吧。

                                   2023.02.08，阅读有思