东校区德清湖畔，有一小“亭”，亭不大，名之曰“望鹄”。

“亭”者，停也，人所集停也。在中国传统文化中，“亭”是一种极为独特的存在，既有“形而下”的功用，又有“形而上”的意蕴。一方面，作为一种重要建筑形制，“亭”的样式是很特别的，它是一种有顶无墙四面通透一般且只有一间独立的建筑物，常常出现在古道边、山麓间、园林中，亭宜小憩，遇两三知己共期俯仰天地，指点江山；亭宜沉思，不妨独自伫立思接千载遥想古今；亭宜送行，长亭外古道边，“执手相看泪眼,竟无语凝噎”。另一方面，“亭”在我们的传统文化中又是一个很独特的意象符号，“长亭连短亭”，它像一朵一朵不同姿态和颜色的小花朵，绽放在古典文学的园地里，散布在青山绿水间，生长在我们的生命记忆里，滁州醉翁亭、杭州湖心亭、苏州沧浪亭、北京陶然亭、长沙爱晚亭，皆有其独特文化意蕴也。

时序寒露，偶遇友人，故移步至此，远望可及目千里，近观则有秋色弥漫。时有微风习习而来，略有萧瑟，又见日光在湖面洒落，波光粼粼；几只天鹅自在游弋，其乐自不足为外人道也。亭旁有一乌桕树，其叶正待霜浓，忽忆及《西洲曲》中“日暮伯劳飞，风吹乌臼树”的景象，不仅感慨系之。

友人问余，何谓“望鸿”？鸿鹄者， 鸿为大雁，鹄则天鹅也，孟子讲述“弈秋”的教育故事，批评其中一个学生“一心以为有鸿鹄将至思援弓缴而射之”的学习态度。余申其义，以为有三，一曰，“望鸿鹄将至也”；二曰，“望鸿鹄之将飞也”；三曰，“望莘莘学子皆有鸿鹄之志，以图展翅翱翔也。”

诗曰：

亭中望鸿鹄，鸿鹄飞将至；行行在千里，千里振翅翼。

翼翅着微霜，西风日日凉；昂首向天外，云霄明月光。

湖中见明月，月明星烂漫；旭日出东方，鸿鹄翩翩起。

此地暂将息，彼处回望时；湖畔有一亭，亭中长相忆。

                             2022.10.09，湖畔有思