英国作家作家萧伯纳说，“如果你有一个苹果，我有一个苹果，彼此交换，那么，每个人还是只有一个苹果；如果你有一个思想，我有一个思想，彼此交换，我们每个人就有了两个思想，甚至多于两个思想。”重读这句话，是否有助于我们审视当下的课堂教学转型？

马克思说：“人是一切社会关系的总和”。人是一种“社会性存在”，主要表现为人总是生活在于“他者”之间日常的交往活动（社会实践）中，人一方面通过物质性交往（市场交换）参与社会再生产活动，形成复杂的经济关系（物质关系），使自己获得生存的物质性基础，另一方面还蕴含着人们相互间在情感、精神、伦理等层面的交往，建构着人（群）与人（群）之间共通的精神领域和文化世界，以此进入到社会历史的宽阔领域。就此而言，作为“主体性”存在的“我”总是处于与不断展开的“我们”的关联之中，萧伯纳这段话背后所蕴含的哲学思想，与拉康的“主体间性”，哈贝马斯的“交往行为理论”乃是内在相通的。借用马丁·布伯的话来说，人与人的关系应该是“我”与“你”的关系。

这种思想对我们理解教育的真谛和教学的本质，具有重要启发。学校就是为不同群体之间以及代际之间提供精神性交互的场所，教育（教学）活动是师生之间、生生之间的交往活动，其基本特点是：第一，基于尊重自由独立个体之“主体性”（每个人都是主体性存在）基础上的“主体间性”，“教”与“学”的关系，既不是主体与客体的两分关系，也不是“教师主体”与“学生主体”的对立、紧张、疏离的关系，而是两类主体之间的交互性关系；第二，此种交互性关系的展开和呈现，即是教学过程中师生双方在平等基础上所生发的，主要以语言为媒介的教学交流活动；第三，教育（教学）所包含的交往关系，浅层次看是师生之间围绕学科进行的交流，深层次而言则是情感

与思想的交流（共生），使孤独的个体得以实现“社会化”；再扩大一层审视，是教育引导着成长中的“新人”与人类历史、文化进行多角度、多层次的交流活动，使其在横向上与“他者”、与多样性的文明进行对话，在纵向上接续自身的传统，使历史得以创造，文化薪火得以传承，人类的文明得以生生不息。

这样的理解，对我们进一步思考和改进教学活动最重要的启示就是，教学活动要从简单机械的，单向度的灌输和“授受”——教师讲，学生听（记）——转向以激活学生的主体性、能动性、合作性为本位的，主要表现为对话、协商和交往合作为形式的“活动”教学，这也正是当下的中学思政课教学，之所以“要通过议题的引入、引导和讨论，推动教师转变教学方式，使教学在师生互动、开放民主的氛围中进行”的理论依据吧。

                                2022.04.14，阅读有思