从小我们就被灌输了爱国主义的思想，所以我们崇拜岳飞精忠报国，崇拜屈原为国捐躯，崇拜文天祥誓死不屈。他们都为国而死，好英雄好壮烈啊！无论从历史还是从文学的角度，世人早已把他们推崇到爱国精神的制高点。至于他们到底因为什么原因而死，我们似乎很少去关注他们的主观原因，只是凭空感觉他们死得其所，是英雄是豪杰，再加上历史的久远和文人骚客的渲染，就算是假的也变成真的了。

岳飞是个武将，英勇杀敌本来是值得嘉赏的，但是他这人也未免太笨了吧。他替高宗打仗，一旦打赢了就可以迎回宋徽宗和宋钦宗，他们一个是高宗的父亲一个是高宗的哥哥。岳飞这么卖力的打仗，事实上是为了挤倒高宗，也许岳飞不是这么想的，但是宋高宗一定会这么想，利益驱使啊，所以高宗用十二道金牌召回岳飞。十二道金牌才把岳飞召回来，这明摆着他要和高宗作对，高宗不杀他才怪呢。这样一个愚蠢之徒有什么好推崇的，世人觉得他是被秦桧以莫须有的罪名害死的，其实他是被自己害死的，不识时务罢了。屈原是个文臣，可是他这人太狂了，楚王给他点什么赏赐他就到处卖弄，不仅得罪人而且还遭人嫉妒，楚王把他贬官，希望他反省反省，结果他写了个《离骚》把楚王和楚王身边的人骂了个狗血喷头，楚王就更讨厌他了，屈原觉着特别冤，咕咚一下跳到汨罗江里了。虽然《离骚》是一部好的文学作品，但是为官处世屈原确实是个失败者，而且遇到委屈竟然跳江，这跟一哭二闹三上吊的小媳妇有什么区别呢？

中国传统文化中的英雄人物有一半都是悲剧人物，因为他们死了为了国家死了，所以我们玩命的推崇他们。至于他们死的主观原因我们很少问津，我们根本就看不清楚本质就瞎推崇瞎崇拜，就像刘基的《卖柑者言》中的人看到“玉质而金色”就“人争鬻之”，殊不知“金玉其外，败絮其中”的道理，我们没有看到本质。

2008年中国举办奥运会，我们国人都认为举办奥运会的主要目的是展示综合国力，这种说法不能说是错的，但也不完全对。奥运会源于希腊，通过比赛来展示力与美，通过火炬传递来传播优秀的文化，重要的是精神上的升华而非物质上的提高。力与美是公平的象征，在西方这种展示是通过一对一的对抗来实现的，无论是神话中的迪斯还是现代奥运会，他们把英雄定义为一对一的胜者才为英雄。而泛滥在中国武侠小说中常有的江湖大侠是一个人对抗上百人，最后大侠都能过关斩将以少博多，这不公平，反倒像是在鼓励人们去学习这种投机取巧的方法。我们的奥运会想要展现国力不要紧，但不能把沉重的国力压在文化下面，那这届奥运会未免也太沉重了些吧，怪不得奥运前房价大跌，奥运后股价大跌。

有些刚进入社会的青面小生谨谨慎慎地遵守着各类规章制度，要是被中国教育硬化了，他们恐怕还会迂腐的咬定陈规旧矩。其实那些在社会各种场面中游刃有余之人，并非完全遵守规章制度。制度定出来看看就行，一切要见机行事。就像在一家企业里，干长了大家会发现，这家企业虽然规定各类文件只要总经理签字就可以执行，但事实上作为管理财务的总经理夫人不点头根本就执行不了，于是员工便明白规则不太准确，要准确的抓住潜规则，这才是本质。

看清楚本质再推崇，不然你就是成了盲目跟风，没有个人思想，成了时代的复制品，那活着还有什么意思啊！！！