遥远的父亲

不知从什么时候，中国人也开始过“父亲节”了，就像突然想起父亲这一角色的重要一样。作为给予我们生命的人，本就属于感恩之列，民间早有“父爱重如山”的说法。至于用节日的方式来重视，觉得好像与“母亲节”对应而出现的。母系社会人们只知道母亲，不知道谁是父亲。今天中国西南泸沽湖的摩梭族还是母系社会，男子没有具体家庭所属，被称作“走婚”，晚上把帽子挂到哪个女人的门外，即告知人们此家已有男人了，且天不亮便须离开。女人怀孕，不知道谁是孩子的父亲。因而那个地方男子的称谓中，只有舅舅，没有父亲。

中国出现父系社会，是在大约6000年前后，也就是家庭的出现，财产有了私有制，男子的劳动能力突出了其社会地位。交配权在原始社会里取决于原始能力，能打猎在族群里善战者，占有异性的权力就大一些；到了父系社会，谁的财产多，便可以一夫多妻。“父”字在甲古文中，是一个拿着石斧的人，是力量与勇敢的象征，后来引申为值得尊重的人，也就是汉语词语多种解释中的：手持棍棒教子女守规矩的人，是家长。

显然在几千年的社会演化中，父亲这一角色大多时候是有尊严的，尤其在中国的封建社会，父系社会地位突出，在家庭中的中心地位是难以撼动的。而在近某个时期却不是这样，家长这一角色发生了微妙的变化，家中的核心人物变成了母亲。这种情况大多出现在城市里，尤其某些大城市这种现象比较普遍。显然是与经济地位有关，且不必说一个家庭中女人比男人赚钱多，便会享有更多的话语权，即便一样多，女人对家人无微不至的关怀，便优先有发言权；再是文化背景所致。铁姑娘、女强人的角色不仅仅是家庭中的强势，也在社会中占有相当的份额。这种背景下，有些男子在家里唯唯诺诺还在其次，至少可以维护家庭安宁，但在孩子眼里没有地位，那是一个男人非常痛苦的事。

记得有一个小说大意是一位单身母亲带着一个男孩儿生活，在孩子成长期，由于长期与母亲以及母亲的女伴儿在一起，沾染了一些娘气。这位母亲显然是知识女性，意识到事情的严重，而再婚之难又让其却步，于是便想出一个办法，像征用家庭教师一样，请一位男士为她带孩子。这个小说提出的社会问题是，如果父爱缺位，会给孩子的成长造成深层的缺憾。

读了这个小说，我不仅深有共鸣，且对于自己成长期对父爱缺位的体会非常之深。父亲不在家的那些年，我们母子常常被邻居欺负，在社会上被政治正确的强势者瞧不起。母亲为了让我增强男子气，送我去学武术，每天天不亮就上山，晚上练到很晚，白天上课睡觉，倒也有了一副强健的体魄。然而有一次母亲又被邻居男子打了一巴掌，我去找那男人说理，他躲了，倒也罢了。可是不久他却到学校诬告我仗持会武功欺负他，老师批评我，我当即愤怒不已，把事情的来龙去脉讲了一遍，好在班主任是位男老师，他听了更加义愤，拉着我去找了那个邻居男人。在老师的据理驳斥中，邻居男人终于承认了错误。那次我从老师的举动中，认识到了男性的担当是什么。

尽管如此，但是我始终克服不了性格中的柔弱，不管什么事情，心中很明白的道理，但是常常做不到据理力争。尤其跟女性在一起合作，总是感觉有理讲不清。干搬运工的时候，一个女仓库保管员耻笑搬运工的粗犷性格，说我们不是玩意儿。在北方这是一句骂人的话。我说“玩意儿”就是“玩具”，我们本就不是“玩具”。她却理解成“玩物”了，由于文化水平不高，与旧社会妇女被当作“玩物”的宣传联系起来，告到领导那里，说我歧视妇女。因此我被停止工作写检查。这种百口难辨的事情常常遇到，因而知道自己性格的弱点，便遇事少开口成了习惯。

在遇到烦恼的时候，尤其需要有男人帮助排解一下的时候，便会想起父亲。那时在街上看到与自己父亲年龄相仿的男子，便打量得分外仔细。尤其那种背着行李匆匆赶路的人，那时很少有农村人到城市里来，因此有从外地回来的人分外出眼。

我很早学会了喝酒。一则是干搬运工的工作环境所迫，冬天到郊外仓储库房送货，中午了到饭店去吃饭，包子馒头冻得像石头，买了咬一口一个白茬。于是，从司机到搬运工，每人打二两白干酒在粗瓷碗里，一口喝下去，不一会儿热度开始往上升，借势去干活；再是酒可以壮人胆，这里的胆就是性格，粗犷豪气是男人的本性；三是有合得来的朋友，可以借酒说说心中的烦恼。

后来我也做父亲了，知道怎么教育孩子了，尤其知道不能缺失了父亲的教育，这对于一个人的性格培养太重要了。尽管儿子成长期间退休的父母也帮了不少忙，但是只要有条件，便始终将儿子带在身边。

西方的节日我们也来过，这没什么不好，但是父亲节的意义除了感恩之外，还应该梳理一下，我们从父亲那里学到了哪些男性的东西？我认为这不限于男孩儿，女孩儿同样需要理解父亲，进而理解丈夫在自己儿女心目中的地位。

 载《青岛早报》2019年6月22日