秦王寨·天池

    秦王寨，又名狮脑寨、殷家寨，位于沙河市渡口川广阳山阴、綦村镇称湾村西，为广阳山主峰。广阳山，春秋时期为老子（老聃）隐居地，东南西北走向，诸峰罗列，绵亘十余里，石灰岩山体刀劈斧削，雄峻直立，山腰有老君洞、罗汉洞、千佛洞，顶峰狮子峰海拔744米，犹如一头雄狮傲立山间，依其形状名曰“狮脑寨”。广阳山北面名为“天顶山”，主峰海拔810米，山顶建有209微波站，山下是渐凹（wa）村。

    传说秦王李世民攻打农民起义军窦建德余部刘黑闼时曾在山上驻军，故名“秦王寨”。明清《沙河县志》载：“秦王寨，县西北90里，广阳山之阴，闹窝（西南沟村）西南五里，其下即为秤钩湾。秦王败窦建德于此。”山下有唐代寺院漆泉寺遗址。
      明末清初，李自成农民起义军席卷全国，冀南一带的明朝官员深受打击，他们的子弟纷纷到广阳山避难。明祟祯十六年（公元1643年），邯郸鸡泽县名士殷渊、殷岳兄弟率义士数百人避难于此，在山巅筑寨练武，故又名“殷家寨”。第二年（甲申年，公元1644年）永年县名士申涵光、张盖，巨鹿县名士杨思圣也先后“避乱西山，诛茅广羊绝顶”，以诗文唱和，慷慨悲歌，留下很多有关广阳山、漆泉寺的诗句。至今山顶保留着寨墙、水池、石臼等遗迹。

广阳山（西面）拍摄于2015年1月

       秦王李世民在平定天下的过程中，曾与农民起义军刘黑闼部大战于洺水（今永年县临洺关附近），即“沙洺之战”。刘黑闼贝州漳南（今故城县）人，窦建德的重臣要将。唐武德四年（公元621年），长期占领河北一带的农民起义军窦建德被秦王李世民杀害，刘黑闼收拢窦建德残部，控制了河北、河南、山东诸省，武德五年（公元622年）正月攻克相州（安阳、临漳一带），在洺州（今永年县广府）自称东汉王，重组反唐大旗。李世民亲率大军征伐，驻军洺水之南。刘黑闼闻李世民前来，立刻收缩兵力，放弃相州，退守其老巢洺州。李世民乘势取相州，二月十七日唐军克邢州，廿四取刘黑闼定、栾、廉、赵四州。刘黑闼多次挑战，李世民坚壁不战，以挫其锋，同时派兵断其粮道，刘黑闼在冀县、清河、河间的水陆运粮舟车，皆被唐军沉焚。双方相持60余日，刘黑闼偷袭唐将李世勋部，李世民前去营救，反被刘黑闼围困，危机中唐将尉迟敬德在救驾村（今东、西九家村）解围。李世民料想刘黑闼粮草已尽，必来决战，于是占领邢州（今邢台），命人在洺水上游（朱庄村上方的岳山头）筑堰截断河水。三月二十六日，刘黑闼率2万步骑兵南渡洺水，逼近唐营。李世民先遣轻骑出战，继而亲率精骑击破刘黑闼，刘黑闼率军拚死抵抗，战斗从中午持续到黄昏。当刘黑闼部精疲力尽时，李世民急令守军决堰，河水疾速冲而下，水深丈余，刘黑闼军大溃，数千人淹死，万余人被杀，刘黑闼率二百名骑兵北逃突厥。至此秦王打败刘黑闼，同时也为当地留下了数说不尽的遗迹、传说。

行走路线图（一）

行走路线图（二）

      今天行走的路线始终围绕着当年秦王李世民与窦建德余部刘黑闼战斗的地方，沿路经过的村名、地理景观多与之有关。

   我们坐上去朱庄的车，一路在大沙河北岸行进，茫茫干枯的河滩一直延续到牛神口、朱庄水库大坝。今天看到的大沙河东流是清代才形成的，唐代大沙河是南流洺水的，在南岸的东九家、西九家村，原名“救驾村”，相传当年李世民被围及尉迟敬德救驾秦王于此；牛神口北侧的山，名为“插旗岭”，相传就是当年秦王李世民练兵插旗的地方，今在山顶插旗坑仍在。继续前行来到西南沟村，村东南的山上有“秦王洞”，能藏兵万余人（由于时间关系，这次没有去）。转到村西的“谎神岩”，相传这里是秦王李世民败北遇神仙救护的地方。秦王李世民被刘黑闼追赶，正在走投无路之时，忽见一长者，将秦王藏到一寺院中，并将追赶的兵士骗走，李世民脱险后向长者道谢时，这位长者却不见踪影，秦王想一定是寺里的神仙来保佑自己，当下许了心愿说，将来一定要修建一个道场，李世民登基之后，便派人重修了“谎神岩”，现在改称“广神岩”，主持为西南沟村张学孟老人，他送我一本自己写的诗集《心花集》，描绘了多年人身无分文募捐几百万大修寺庙的经历。

插旗岭，当年秦王李世民练兵插旗的地方

走向西南沟

大洉渡槽

渡槽洞口

旅行，就是远离市区躲避一天的雾霾

西南沟村东口，东南二里的首阳山上有秦王洞

村中一处古宅

一棵苦楝树

虎头山

晴朗的天空，在山间行走是件非常惬意的事情

初见秦王寨

广神岩（慌神岩）

部分庙宇

广神岩上九棵古柏

住持张学孟老先生

老先生根据佛教教义创造的“成就”二字
从广神岩看广阳山秦王寨

去年张学孟老先生在秦王寨插了四面旗

    秦王寨位于广阳山的阴面（北面），按走向，其北部东侧的山下即为称湾村。称湾村原名“秤钩湾”，因村庄建在广阳山下一处像秤钩的高地上而得名。村子以谷姓居多，余为骞、宋、焦、李、王等姓。远望秦王寨，山并不高，凭借多年的登山经验，应该可以从多个山坡登上去，但由于阴面有雪，慎重起见，我们在村里向老乡打听上山的道路，几位老乡一致说，不能直接攀登，必须绕到北面的山坡，有小路可以迂回登顶。我们穿过村子，转到村西北，寻找上山的道路。由于路不熟，在山中上上下下走了很长时间，才找到一条南北向宽阔的土路。

走向称湾村

秦王寨登顶示意图

称湾村东口

称湾广场

依山而建的石头房子

山体南部的山头像是乌龟

称湾村的建筑分南北两部分，这是北部的房子，二层楼居多

绕村行走

村北的水池

正确的上山路在山尖小房子处

沿着小公路即可到达房子

梯田

层层梯田

上山

走山脊
积雪的路有点化，一会儿鞋子重了2斤

     沿着这条宽阔的南北路行走，本想可以直接达到山顶的，但南行两、三百米就没有有了路。只见山体一侧有多处长长的石墙，材质为山上的石灰石，石墙围着几小块耕地。耕地是现在开垦的，还是古代就有呢？不得而知。重新寻找上山的路，依靠经验应该是在山垭口处登顶，由于树木太多，且多圪针，最后是依照哪儿树少，有积雪，就从哪儿上的原则，果真找到一条南行的小路，拐来拐去竟然转到了南边最高的山头处，有一个坡度在70以上的小垭口，大家拽着树枝艰难上升，终于登上了山顶。仔细观察，这里应是“北寨门”，窄小的豁口旁，有人工修筑的崖边石墙，从上往下望，真有“一夫当关万夫莫开”之险。站在山顶望去，北面天顶山陡峭险峻，209微波塔高入云端；山下称湾村果真像个秤钩，伏在大地上。

广阳山最北部，天顶山，山的对面有209微波站

很宽的土石路

南行

来到山脚下

石墙围着耕地

石屋子

牧羊人居住的地方

山下称湾村

俯瞰称湾，像是秤钩（？）

高高的石墙



南山头

积雪满山坡

这里最低，但树木太多，且多是带刺的皂角树

拉近镜头看称湾

北寨口

直立的崖壁

北寨口

登顶留念

天顶山，209微波站是上世纪70年代建立的电视、通信国家长途转播站，随着光缆的普及，微波已退役

北寨口地势险要，有人工石墙。“结茅山顶已成村，万壑千峰绕一门”（申涵光）

南部的广阳山

回望上山的路

称湾村

     从北寨门沿着山脊行走，两边悬崖直立，下面是万丈深渊，令人心惊胆战，有恐高症的不敢往下看。前行不远，山梁上就有几堆石头，像是倒塌的房屋。左侧崖边生长着几棵青翠的油松，很是稀罕，因为周围山间树木繁盛，多是野生荆条、皂角，并没有松树，只有这里的几棵。翻过一座山头，右侧山顶有一块巨大的岩石，斜躺在西侧的崖边，其上几乎水平，人工凿有2米长的长方形水池，里面结着厚厚的冰。显然是寨子上住的人饮用水源。旁边还有一块竖立的高三四十公分的岩石，上面有圆洞，侧面有露口，很像是一个石磨，磨豆腐用的。在这里还发现岩石上的几个圆洞，深有十几公分，样子像是石臼，又像是插旗用的，是人工开凿的，还是远古的冰川遗迹呢？需要进一步考证。过水池，穿过灌木林，来到寨子最高处。只见这里到处是低矮、倒塌的房基，先是一个四合院，东南西北都有石墙；再往前，东侧房舍的残基横七竖八摆放着许多长条石，上面有明显的凿印。大致计算一下，山顶上的寨子房舍有几大间，足以容纳十几人居住，连上半山腰的房舍遗址，在这里聚集数百人也是可能的。因此，明末清初，殷渊、殷岳两兄弟率义士在此练兵、冀南三才子“申涵光、殷岳、张盖”和杨思圣曾在这里隐居的史实都是可信的。他们在秦王寨“结茅橛地”，建筑茅屋，开垦荒地，面对纷乱的时局，借用广阳山的景物，慷慨悲歌，抒发情怀，结为至交，为广阳山留下大量优美的诗篇，使广阳山具有了深厚的文化蕴涵。

    申涵光在《且亭诗序》中记录了一则他们在广阳山中的趣闻：方天下未乱时，予与殷伯岩兄弟锄茅广羊绝顶，琢地负薪，有终焉之志。已而犹龙（杨思圣）来，相得益欢。云中竹屋，灯火青萤，相与奋剑悲歌，各陈怀抱，觉天地苍茫，星辰在下。一日，行丛薄中，林叶飒然，疑有虎，犹龙（杨思圣）据片石，负杖叱咤，万壑雷鸣，同行为之神王。予私语伯岩（殷岳）：犹龙（杨思圣）英气若此，非老山中者。是年，殷岳四十一岁，申涵光二十五岁，杨思圣二十三岁。他们相约十年还耕，同老于广阳山。

      殷岳、殷渊  明末鸡泽人，亲兄弟。殷岳（1603一1670），字伯岩，号宗山，“修须广颡（sang额头）”“喜宾客”，“好远游”，文章“雄博有声势”，中举人。殷渊（1607一1644），字仲洪，又字澄之，“须张目黝”，“兼有胆力”，喜欢“舞稍击剑”，“间以数骑破贼万余，军中皆惊传殷公子神勇。”。他们的父亲殷大白，起家孝廉，官至关南道兵备副使，“当往来川陕间”，清刚任气，有包公之风，忤权贵。崇祯年间，被宣大总督杨嗣昌陷害致死于狱中。两兄弟“发指皆裂”，“相沥血志”，“在必复仇”，不久杨嗣昌被杀，报仇计划才中止。当时殷岳兄弟“时以歌赋发其悲愤”，“声随泪下”。明崇祯十六年（1643年），天下大乱，“兄弟避难广羊山”练兵。崇祯十七年甲申（1644年），李自成的闯兵占据了鸡泽，招抚殷岳兄弟，不从。殷渊曰：“好头颅聊寄颈上耳，贼必不可见也”。及北京失陷，两兄弟为崇祯皇帝发丧，举义兵讨伐闯军。殷渊率义士进入鸡泽城中，在文庙中“发丧、制服”吊唁崇祯皇帝，伪闯县令率领党羽逮捕殷渊，囚禁在明伦堂。殷渊抗声怒骂，“不屈而死”，年仅三十八岁，著有《辨冤录》。伪县令派遣骑兵抓捕殷岳，永年申涵光夜遣精甲，前去营救，殷岳“乃免于难”。清朝定鼎中原后，殷岳上疏申诉弟弟殷渊抗暴被害的事迹，清廷“置佐贼诸役于法”，为弟弟报了仇。顺治二年，殷岳被任命为江苏省睢宁知县，在任三年，政绩颇丰，深受百姓爱戴。殷岳写信邀请申涵光等来睢宁一游，申涵光写信劝其“隐归”：你的性格不太适合在官场，长期待下去会对你不利。殷岳深为所动，断然“弃官”，骑驴归来，与涵光唱和相乐。殷岳生平好游，后客死于南游福建武夷山途中。殷岳能诗，所作惟古体，著《留耕堂诗集》传世。

    申涵光（1619一1677），明末清初永年县人，字孚孟，号凫盟，河朔诗派领袖。明太仆寺丞申佳胤之长子。少而颖异，博涉经史，下笔为文章，高洁宕逸。年十五，补诸生。文名藉藉，顾不屑为举子业，日与诸同志论文立社，载酒豪游为乐。万历六年乱起，议城守，出家赀四百金、钱二十万犒士。甲申年（1644年），李自成起义军攻占河北，二月“奉母避乱西山，诛茅广羊绝顶”。寓居广阳山半年间，与鸡泽殷岳、殷渊兄弟、同乡张盖、巨鹿杨思圣在广阳山秦王寨结茅耕田，诗文唱和，相得益欢，患难之时结下生死之交。京师破，其父佳胤殉国难，涵光痛绝复苏。因渡江而南，谒陈子龙、夏允彝、徐石麟诸名宿，为父志传。归里，事亲课弟，足迹绝城市。尝谒孙奇逢，执弟子礼。奇逢恨得之晚，以圣贤相敦勉。自是始闻天人性命之旨，悉心研究理学。申涵光为诗，以杜甫为宗，兼采众家之长，开河朔诗派。著有《聪山集》传世。申涵光在广阳山隐居时写有《狮子脑访殷伯岩》、《广羊绝顶同伯岩作》、《漆泉寺》、《郡中逢张覆舆西山来》、《望西山有怀伯岩覆舆》、《寄西山殷伯岩王都邻张张覆舆诸逸老》、《寄西山张覆舆王都邻殷伯岩张上若》等大量诗文。

广阳绝顶同伯岩作

（清）申涵光

（其一）

绝巘秋烟合，苍茫一气中。

此行将筑舍，万事已惊弓。

雨没邀山树，霜催昨夜风。

陶潜归去早，履迹有人同。

（其二）

久别山园路，空渐避世心。

乱离尘日短，高卧野堂深。

酌酒依红树，看棋坐碧岑。

桃源开复闭，此地可重寻。

岁晏
（清）申涵光
亭亭西山云，
万仞青芙蓉。
下临不测渊，
上有太古松。
松顶巢黄鹤，
渊中藏蛟龙。
蹑屐披云根，
乱石翳蓊茸。
隔溪三五人，
濯足吟疏风。
白发好容颜，
无乃商山翁。
汉庭亦已出，
书币凋淳蒙。
真隐自草木，
岂贪世上功。
落日凌紫烟，
挥手吾焉从。

    张盖，字覆舆，一字命士，永年县人，畿南三才子之一。以能诗闻，工草书，善鼓琴。甲申后忽自摧折，以次当贡太学，不受，自脱诸生籍，闭门独坐，读杜诗，岁常五六过，诗亦精进，得少陵神韵。卒后，申涵光刊其遗诗，曰《柿叶庵诗选》。存世有
《广羊山访殷伯岩不遇》、《广羊岭下瞰漆泉寺》等诗文。

    杨思圣（公元1621年至1664年），字犹龙，号雪樵，巨鹿县人，幼有神童之目。顺治三间中进士，选翰林院庶吉士，授编修，升修撰。历任春坊侍读学士，出为山西按察史，升河南右布政史，转四川左布政史。工诗，擅晋人书法。有《且亭诗集》传世。杨思圣魂系广阳。杨思圣虽然入仕宦游，但却时刻思念着广阳山及其故友。据申涵光《杨方伯传》的记载，杨思圣宦游四方之时，虽为官身，却无一日不曰：吾广羊，吾殷子、申子也。有一次，杨思圣回巨鹿老家扫墓，不想再复出了，但吏部檄文敦促，杨思圣不得不带病动身，走到河南轵关时病又复发，河南巡抚将此情况具状闻达京师，杨思圣将殷岳召至身边，一起在轵关等候朝廷的命令，并对殷岳说过这样一句话：如果能归乡同殷子、申子重寻广阳故地，读书学道，以乐残年，志毕矣。

《寄怀殷伯岩》
　　清代·杨思圣
　　策杖同听山寺钟，几年相忆采芙蓉；
　　归田真见陶元亮，入洛虚传陆士龙；
　　薄命一官仍短褐，胜游五岳有孤筇；
　　广阳石室依然在，他日茫鞋许再逢。

山梁上

青松

石臼（插旗空？冰臼）

1924年，我在太行山沙河发现了一些砾石，有擦痕。我说，这可能是华北第四纪冰川泥流的痕迹。李四光日记

回望天顶山

天顶山万丈悬崖

房基遗址

水池，一说养鱼池

崖边水池

石磨（？）

石磨

陡峭的山脊

秦王寨与天顶山

张老先生插的旗帜

房基遗址

四合院遗址

石板上凿出一条沟，不知何用

房基遗址

红旗

长条石

南望广阳山

南望广阳山

这个垭口阻挡了我们南行

    原计划从秦王寨南行到广阳山阳面的老君洞，或者西下去漆泉寺，但因顶峰南的一垭口巨深，难以越过。为安全起见，决意原路返回。回来查资料见有人从老君洞穿越到称湾的驴友，看来从南往北穿越可行，待有机会试试。

回到称湾