反对“存天理，灭人欲”的孟秋

作者：孟子邹

南宋时，朱熹的理学盛行，其重要命题是：“存天理，灭人欲”。而明朝理学家中有一位学者孟秋，却是反对这个观点的，那时，也算是挑战学术权威的勇敢者。

孟秋的生平

孟秋，字子成，号我疆，山东茌平人，生卒年不详。儿童时代，孟秋喜欢阅读《诗经》，但当读到“桑中”篇时，不知是什么原因，就不高兴再读《诗经》了。

    隆庆五年（公元1571年），孟秋经过辛苦学习，终于如愿以偿，考上了进士，被朝廷委任为昌黎县知县。

任职期间，孟秋十分关心人民的生活，为老百姓做了许多的好事，后来由于调动工作，孟秋到大理担任评事，父老乡亲哭泣挽留，把道路都堵塞了，但孟秋还是想方设法离开了。

    不久，明朝朝廷委任孟秋担任职方员外郎，并监督山海关的防御工作。当时，努尔哈赤的后金国正在东北勃勃兴起，后金国的军事实力对明朝政府构成严重的威胁，因此，明朝边境山海关的防御工作显得非常重要。但是，明朝政府十分腐败，山海关的防御工作十分松驰，这样给后金间谍创造了自由出入的机会，导致大量情报泄漏，这对明朝军队的防御工作带来了严重的威胁。

孟秋到任后，采取了严厉的措施，山海关关内的防御工作才有所改善，间谍无法乘虚而入，但因此也得罪了一些有权有势的人。不久，他被人中伤。万历九年（公元1581年），孟秋遭到免职，遣回老家。

孟秋回家时，家中的财产仅仅一辆牛车。孟秋算是当大官的人，但连一匹马也没有，这种现象在当时的明朝政府中十分罕见的。一路上，老百姓纷纷叹息：“这位清正的官吏凭什么理由需要免职？”

孟秋回到家后，对官场上的失意也没有遗憾，看得十分淡然，自己在家搞学问，坚持每天都要学习史书。

有一天，学者许孚到孟秋家作客，看到的仅仅是破房子下面堆着乱七八糟的书，显得零乱不堪，不由感叹地说：“孟秋读书的风格，在江南也是少有的。”

    又过了一段时间，孟秋被恢复官职，担任刑部主事，尚宝司少卿。不久，孟秋病死。

孟秋死后，有数十名的官员认为孟秋德高望重，请求赐封谥号，明天启皇帝赐封他为“清宪”。

孟秋的学术上的特点

朱熹“存天理，灭人欲”的大意是：人的一切欲望是罪恶的根源。因为人有了欲望，才会产生各种邪念，从而引发人做坏事，所以，人的欲望是违背天理的。为了不违背天理，必须要消灭人的欲望。

孟秋认为：人的欲望是无法消除的，你想消灭它，它又会立即产生，一辈子要消灭欲望的人，而这个人却是一辈子欲望最多的人。因为人的欲望无穷，消灭人的欲望是不可能的，所以企图消灭欲望的人，最终是误人子弟。

孟秋又提出当个人的欲望和社会的利益相冲突时，关键是如何解决？主要方法是掌握这些欲望的优点和缺点，然后冷静考虑，客观对待。当欲望十分剧烈时，已经有可能产生不良的后果，那么，通过“修身”的办法来解决。

孟秋还提出：心要正，意要诚，用感官思考事物内部的规律，然后客观认真地分析问题。

应该说，孟秋对待欲望的观点是客观的，他没有同有些传统知识分子一样，有虚伪的观点，他实是就是地看待事物的规律，没有受当时思想的束缚。这方面，孟秋是尊重事物客观规律的。

孟秋的思想观点，导致了孟秋一生为民办事的作风，也致使孟秋一生官场不遇。