作者：马健文  微信公众号：psy-key

读书法　有三到　心眼口　信皆要

方读此　勿慕彼　此未终　彼勿起

宽为限　紧用功　工夫到　滞塞通

心有疑　随札记　就人问　求确义

王瞻是南北朝时期的著名学者，自幼喜欢读书。他读书的时候，专心致志，即使有再大的干扰，也不分心。有一天，王瞻和同学们正在学堂里读书，忽然外面传来一阵锣鼓声，十分热闹。原来附近一家有钱人家正举行婚礼，许多同学都坐不住了，纷纷去看热闹，不一会儿，同学们都跑光了，只有王瞻坐在自己的位子上，继续阅读文章。老师见只有六七岁的王瞻竟有这样大的自制力，十分佩服。后来王瞻终于成为一位著名的学者。

大多数人读书时都能做到口眼合一，也即一边看一边读，然而真正用心的人却是少数。正如王瞻的例子，同学们听到锣鼓声都跑开了，而年幼的他能做到不为所动，正是因为他用心读书，所以内心不那么容易受其他东西的影响。《弟子规》余力学文篇说道：“读书法，有三到，心眼口，信皆要”，意思就是说：“读书的方法要注重三到：眼到、口到、心到。三者缺一不可，这样才能收到事半功倍的效果。”做到了心眼口合一，不仅效率高，而且吸收更好。这里的用“心”用现代语言可理解为：读书时要一边读一边用脑琢磨思考，集中注意力。

​对于读书学习时应抱持的心态，《弟子规》余力学文篇还说：“方读此，勿慕彼，此未终，彼勿起。宽为限，紧用功，工夫到，滞塞通。心有疑，随札记，就人问，求确义。”意思是说：“一本书才开始读没多久，不应该又欣羡其他的书。这样永远也定不下心。必须把这本书读完，才能读另外一本。在制定读书计划的时候，不妨宽松一些，实际执行时，就要加紧用功，不可以懈怠偷懒。日积月累功夫深了，原先窒碍不通，困顿疑惑之处自然而然都迎刃而解了。心里有疑问，应该随时做笔记。一有机会，就向良师益友请教，弄懂真正的含义。”

在这些心态中，随时笔记，积极提问可能对于相当一部分青少年比较困难。究其原因，他们大多因为害羞或怕遭人耻笑而难以做到。这时，故事和榜样的力量是不容忽视的，家长可以给他们讲孔子的故事。孔子是中国古代的大思想家，教育家，历朝历代的中国人都把他尊为圣贤，学问的代名词。然而，孔子却曾说：“余非生而知之者。”意思是说：无论什么人，包括他自己，都不是生来就有学问的。有一次，孔子去太庙参加鲁国国君祭祖的典礼。他一进太庙，就向人提问，几乎每一件事都问到了。当时有人讥笑他：“谁说孔子懂得礼仪？来到太庙，什么事都要问。”孔子听到人们对他的议论，答道：“我对于不明白的事，每事必问，这恰恰是我要求知礼的表现啊！”