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  网络时代的确君临天下了，“一切皆有可能”也不再是什么空话了。你可以像拍AV大片似的脱裸艺术出名，你可以呀呀咿咿哼哼唱唱一夜爆红，你更可以像个专家权威似的大旗全国轰动。管你是龙还是虫，龙可变虫，虫亦可成龙。韩寒就走红在这个虫龙难辨的娱乐时代，颇有出淤泥而不染的味道。也许正因为“万里丛中一点红”“一朵梨花压海棠造就了公民韩寒，创造了一个万众瞩目的“寒时代”。但很遗憾的是韩寒只有一个，所以我不是韩寒。在中国有一个韩寒就够了，多了是会死人的。

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  徐荣斌是谁？按全国总人口人数随即调查十个人十个不知道才实属正常。张爱玲说出名要趁早，我深以为然。曾经我也幻想过有一天我可以跟韩寒一样拿起笔唰唰的写一部比《三重门》还《三重门》的《六重门》出来，炒应试教育的鱿鱼，趾高气扬的给老板几耳光，然后牛B轰轰的去做自己喜欢做的事情。但天终究还是亮了，过了做梦的年纪，心态也逐渐发生改变。我明白，即便我能写出比《三重门》还要优秀十倍百倍的书依旧不会成为另一个韩寒。毕竟，物以稀为贵也并不是没有道理的。第一个吃螃蟹的人算的上是英雄，但人们记得的也往往只是第一，很少有人去关注第二第三第四的，更何况是不知道排名在多后的无名小卒。梦醒了，是我的幸运，也是我的不幸。醒着的痛苦比虚幻的痛苦更虚幻，虚幻的幸福比真实的幸福更真实。所以，尽管我想停笔的打算已经有过很多次，但终究还是没有真的停止过。不过，我知道终究有一天会厌烦的，跟我认识的很多人一样。没有任何人轻易的甘于平庸，每一个碌碌无为的人也都曾有过野心，这野心也就是叫做梦想的东西。只是梦想终究太梦想，现实也终究太现实了。所以一路走来，越来越多的人开始与梦想渐行渐远，最终分道扬镳甚至是背道而驰。看着一个个熟悉的人逐渐变得不熟悉直到陌生，这过程，就叫做生存。我没有鄙视过他们，我没有资本也没有资格鄙视他们。因为终究有一天我也会成为其中的一员，只是时间的问题罢了。这一点对于写杂文的尤甚。从2009年开始，我从写脑残的青春小说转型写杂文评论。熟悉我的朋友和约稿的编辑都知道，同样类型的事件评论和时事观点，我只写一次。对于杂文家来说最大的幸福不是每天都可以有东西写，而是没有什么东西还可以去写。而最大的痛苦不是每天都没有东西可以再写，而是发生某某事件，又发生类似的某某事件只能无奈的说，请参看以前的某某文。就好像神医张悟本，神道李一等神棍被打倒之后，还会再来另外一批人，只是姓名不同罢了。毕竟黑夜过了是会有白天，但白天之后依旧会有黑夜一样。我也从不认为沿着夜走到天黑就可以到达光明。所以，韩寒的更博的热情不复往日。对此，有人说韩寒长大了成熟了；有人说韩寒畏惧了退缩了；有人说韩寒名利双收金盆洗手了；有人说韩寒江郎才尽擂鼓收山了。其实历史早就已经告诉我们答案：笔永远是硬不过枪的，枪也永远出不了民主的。所以，我认为，韩寒该说的不该说的都说了太多太多了，而效果也就好像韩寒的新书《1988，我想同世界谈谈》一样，谈了也还是白谈。即便引起了轰动，也就好像不久之前沸沸扬扬的钓鱼岛事件一样，嚷嚷噪噪，唧唧叫叫，吼吼闹闹，争争吵吵，结果最终也还是那样不了了之了。

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  二代再厉害，终究也只是二代。所以尽管我很希望成为韩寒那样的公众人物，但却不想成为韩寒的标签或者符号。我不是韩寒，就如同韩寒不是鲁迅一样。我不是韩寒，也不可能在微博发个“喂”，在博客发个符号也能吸引不弱于韩寒往日的众多粉丝的评论和关注，更不可能还会引来不计其数的甚至莫名其妙的猜测的用意和含义。我不管以前是怎样的心态，我现在只是想写自己想写的文，想说自己想说的话，想做自己想做的事，想过自己想过的生活。我不会再和以前一样小心翼翼甚至斤斤计较谁怎样怎样看待我，谁在背后又怎么怎么的议论我，也不会和以前一样担心被批评被嘲讽被责问而在不同的杂志用不同的名字。我不知道我可以坚持多久，也不知道我可以在所谓的文涯之路可以走多远。由此，我突然想到了第一个法国留学生读者问我的问题：欲了解和揭露社会，哪种书最深刻也最受欢迎。当时我想了想回答他，有三种书直接批判和直观揭露这个社会。第一类是历史书，借古讽今。第二类是杂文书，针砭时事。然而说到最深刻和最受欢迎的就非笑话书莫属。所以，不久前我在90后陈胜的博客中建议。倘若以后不写杂文了，不妨写写笑话。写杂文不仅是一件很危险的事情，而且不但自己写的痛苦被骂的也会很痛苦。如果写笑话而不然，不仅自己写的很开心被骂的也会很高兴。所以如果我实在走不下去了。我会编著一本笑话书作为终结。你乐我乐大家乐，将是一个多么和谐的社会啊。

  最后，请社会舆论不要总是拿80韩寒来比较我们90后，也请假冒伪劣的姜子牙不要再乱做“封神榜”，姑且不去计较你有没有“封神”的实力和权力，滥做“封神榜”本身就是对一些“翻版二代”的侮辱，更是对”正版一代”侮辱。至于那些自己封神和被别人封神而沾沾自喜洋洋自得的“山寨们”，我只能微笑的对你们说：你大爷的。