著名儿童文学作家  梅子涵  

          谨把此序言 献给袁晓峰校长和她的老师们

                                 献给王林博士

    我没有去过深圳的这个小学。它在那个城市的哪一个位置呢？校门和教室楼是什么样子？不过，我在春天和秋天的时候都见过它的校长，也和它的特别热情的老师们说过话，说儿童文学说阅读，那时候，我们之间只有了天真和浪漫，我们因此就好像熟识很久了，然后我们又各自踏上归途，就像幻思中的哈利·波特要回到姨母姨父那里，回到天天的秩序，后来就是冬天了。

冬天在这里没有象征的意思。因为正是在冬天的特别灿烂的阳光里，我读到了来自这一个小学的书稿。而且是关于儿童文学图画书的。春天和秋天的时候他们没有说正在写作，可是冬天的时候已经写好。

我有些怔住的。

在中国，成年人，老师们，对儿童文学实在是陌生，而且冷淡。他们熟识数学、语文、外语。那是一日三餐。那是牛奶也是衣服。那是一个孩子未来的位子、日子、尊严、护照。那甚至是一个人的脑袋和身体。一个孩子如果这个“一日三餐”都不好，那么在很多的目光里，就等于虽生犹死。可是文学、而且还是儿童文学，它们是什么呀？

当我们这样说话的时候，就很像那个法国小王子在那些星球上遇见了那些成年人了。小王子觉得说不清楚，结果他就离开。他只好把这些疑问讲给那个浪漫的飞行员听。可是飞行员也回答不了，结果就写成童话问我们，问法国人，问欧洲人，也问东方的中国人。

更何况是什么图画书！

不要说很普通的成年人和老师，就是一些很不“普通”的精通教育和阅读的专家们，他们在说“读图时代”这个词的时候，绝不只是在描述阅读的一种状态，而是也在批评和否决，他们话里面的讽刺、嘲笑我们会听不出来么？清清楚楚！

我觉得可惜。因为这种冷淡和讽刺，我们的孩子们会失去很珍贵的机会。他们一日三餐之外还需要吃些别的东西的；他们应该听听童话，并且看看童话怎么被画在图里，知道颜色的感情和精神；他们是再不可以把一条蟒蛇吞下大象的画，固执地说成是一顶帽子的；他们也要为自己以后前往“卢浮宫”做些准备。他们还可以得到很多的诗意的细节、良知的细节、哲学的细节，就像安徒生写的那个故事里的巫婆说的，只要你听得见，那么它们都是会唱歌的马铃薯！

我很多次地提到那位日本人说的话：图画书，儿童文学，是童年幸福的种子。

那么这粒种子是不是也要播到我们的孩子们的童年里？

这些年，我一直都在说，要播的！要播的！要播的！

这很像站立在一块很大很大的原野上说。空旷，有些寂寞，有的时候听不见回声。可是，渐渐地，不是很寂寞了，回声纷纷地响起在空旷间，才觉得空旷地回响才有从深处而起的力量，才贴了地面往远处而去。一个接一个的声音都开始在说了。声音们在田野上遇见。声音们甚至也握手和并肩。声音就排起了队伍。

声音里就有这一本书。

一个深圳的声音！

从一个小学里来。

他们在说儿童文学和图画书在他们的教室里的故事。

他们说了一本图画书是可以如何地带到讲台上去的。

他们说了很多的被触动、被感动。

孩子们的课桌上就有了很多的喜悦在走动，很多的诗意闪烁了。

我们看见了播种！

敬意油起，很想和这个声音紧紧握手，我们紧紧握手好吗？

在冬天的阳光里，把这样的一本书稿读完，听见一个声音，本身就是在走进一个很多情的童话里。这个童话里的老师们，他们不是只在“教语文”，还在十分浪漫地当着孩子们的文学老师。他们也像阿利那样，为自己缝制了一件红色的新斗篷。于是讲台上陡然地就鲜艳了，有了迷人的气息。小学的讲台上，没有童话没有图，就一定会有些灰灰的，平平常常，飞扬不起来。我们都是这样熬过来的，我们看见了一群浪漫主义者正在不让孩子们继续熬下去。

是的，我没有去过这个叫后海的小学，它在深圳的哪一个位置？可是我已经知道，它的那个大门里和教室中都有梦。它的那些孩子们有机会在现实的一日三餐和梦的飘缈间来回地跑。他们就会有多出于别的童年的丰富和灵感，他们还会有优雅和高贵。于是他们也会更有力量，同样是一本护照，揣在他们的口袋里，走得就更远！

梅老师终于来到后海