原载2019年8月13日《天津日报.武清资讯》，署本名

侯福志 

“风雨谈诗对一檠，慈容笑语尚分明。空余梦里春光好，携我杨村故里行。”这是女诗人沈静宇在《挽轶群师》一诗中悼念其恩师、著名学者兼诗人杨轶群先生的诗句。据作者自注：“师曾自杨村故里归来，语我曰：‘吾行市郊春光明媚，颇悔未携尔同行也。’”

　　据知名学者、王庆坨人曹洁如（秉璋）先生在《杨公轶群哀挽诗存·序》一文介绍：“同乡杨轶群名平，天津市郊县武清敖家嘴（今石各庄镇敖嘴村）人。今岁（指1985年）一月十日（农历乙丑年十二月二十日）以肺癌不治卒，年仅六十有九。”另据笔者查阅资料得知，杨轶群生于1917年，青年时期正值日寇侵华，曾投身革命事业。新中国成立后，任职于天津光明影院，“勤劳负责，莫之能及”。1977年从文化系统退休。其后，受天津市政协文史委及天津市文史研究馆之聘，主编《天津文史丛刊》。在这期间，他选辑资料，招揽人才，力疾从公，不辞劳瘁，并协助天津民间文艺家协会主办的《民风》杂志及《天津日报》副刊“星期专页”审文撰稿。与津沽学界名流张轮远、哈墨农、寇梦碧、王翁如、李世瑜、刘书申、李邦佐等为文字交。杨轶群是一位诗人，与其兄杨轶伦在诗界有“津门二杨”之誉。其诗“自道其性情，不事雕琢，间为倚声，津门词人寇公梦碧谓为‘通俗晓畅，不于声律间求工’。”另撰有小说多部。他还曾创作改编连环画脚本多部，如《经典连环画库：古代传奇精选》、聊斋故事之一的《马介甫》等，大多数被绘图刊行。杨轶群先生精于舆地之学，精于津沽地方掌故，他在田野调查的基础上，作《七十二沽考》一文，刊发后为时所重。他还经常借回乡祭祖的机会到武清乡间考察，其有关武清泉州故城遗址的考证研究，受到津门学者的高度重视。沈静宇是杨轶伦的得意门生，其《挽轶群师》从一个侧面道出了杨轶群先生爱乡爱土的情怀。 

　　提到杨轶群的性情、人品时，曹洁如曾用“侠肝义胆、古道热肠”为之概括。其与张轮远之间的一段掌故恰恰印证了这个评价。据著名书法家哈墨农《杨公轶群哀挽诗存·跋》一文载：“轶群与余同庚，与之相识也，盖由其伯氏（兄长）轶伦先生之介。君昆仲喜为诗自遣，轶伦曾榜其所后曰‘诗巢’，室小而深，友好唱酬之作，咸张之四壁，真雅人也。君尚义多情，助人为乐。悯其兄之师、同邑张翁轮远年过清贫，即为之推荐于天津文史馆为馆员，月获馆金，得以存活。及其殁也，远翁哀痛几绝，愿出资为之刊行‘哀挽诗存’，以答知遇之戚。”

　　曹洁如、张轮远同为王庆坨书香门第，二人又有亲戚关系。故曹洁如有关杨轶群帮助张轮远介绍工作的事情自非虚言。另据沈静宇介绍，张轮远较曹洁如年长，晚年腿脚不便，同为老人的曹洁如不顾年老体弱，经常去张轮远家里帮他做饭。曹洁如所做的煎鸡蛋，又嫩又香，张轮远逢人便予推介，留下一段佳话。

　　笔者在《杨公轶群哀挽诗存》中查到了曹洁如所提到的张伦远的哀挽诗，题目是《哭挽轶群老弟》，总共一题18首。其中在第一首中，便提到了介绍工作这件事，认为这是雪中送炭的义举：“救我危亡疗我贫，平生知己感恩人。年方中寿飘然去，噩耗传来泪湿巾。”据作者张轮远自注，他与杨轶群初次见面是在1963年，在这之前，张轮远与杨轶群之兄杨轶伦是师友关系，早在20世纪30年代即已相识。杨轶群与杨轶伦虽为同胞兄弟，但二人年龄相差14岁，因此杨轶群与张轮远结识的时间相对比较晚。张轮远非常喜欢这位比自己小18岁的小老弟，因为二人曾经有过类似的困苦经历，所以张轮远一直非常看重二人之间的忘年交。在他们初相识时，张轮远即有诗句云：“缘何一面悭如许，迟至今朝始识君。”另有诗句云：“风雨曾经患难深，人生难得几知音。”反映了张轮远与杨轶群相见恨晚、一见如故的感受。杨轶群同样珍重张轮远，张轮远有诗云：“愿在君前作少年，尊贤敬老意悠然。无情风雨花先谢，意为驱狐到九泉。”据张轮远自注云：“愿在君前作少年”是杨轶群的诗句，“轶群时对我吟之”。可见，杨轶群非常敬重张轮远，视其为长兄。在相识之后的20多年时间里，二人经常诗酒唱和，友谊一直延续。杨轶群的过早离世，让张轮远十分悲痛，在他看来，这是白发人送黑发人。为此写下诗句：“当年曾恨识君迟，廿载仓皇竟过之。方庆白头逢盛世，何期一别见无期。” 

　　杨轶群与张轮远之间的忘年交堪称雍阳文坛佳话。 

　　（天津市·武清籍）