《津门小志》绘津门民俗

                            原载2017年9月25日 中老年时报岁月版  署名：  侯福志

据《天津游览志》载，“《津门小志》稿本一册，无著者姓名，今年夏，购自北平天桥冷摊，辑入本篇中用广其传。”

《天津游览志》出版于1936年1月，作者是被誉为“京华奇人”的著名方志学家张次溪。该书详尽介绍了民国时期津门的自然景观、历史演变和民风民俗，内容宏富，资料详实，堪称一部旧天津的百科全书。

     《津门小志》附录于《天津游览志》之后，全文仅三千字，但内容却十分庞杂，涉及商号、古迹以及民风民俗等广泛的社会领域，对于了解晚清时期旧天津的生活习俗极具参考价值。

天津是商业都会，大量商号的存在本身足以支撑津沽市井的繁华：“富商大贾，麇集于斯。街市繁华，铺面林立。非独饭庄、酒肆，歌馆、茶寮，不胜屈指，即烟馆约有五千余家，鞋店亦有三千余号，无不利市三倍云。本埠饭庄约五百有奇，其最著名者，为侯家后‘红杏山庄’和‘义和成’两家，其次为‘第一轩’、‘三聚园’，装饰之华丽，照应之周到，味兼南北，烹调绝精，大有‘座中常客满，樽中酒不空’之慨。”

戈登堂是著名欧式建筑，也是旧英租界的政治活动中心，《津门小志》对这座建筑及其花园（今解放北园）作了详尽记述，迄今亦属难得：“（戈登堂）为英国议事之所，在英马路中段，缭垣叠翠，杰阁巍然，绝妙一幅西洋油画。盖是楼正面朝阳，东西亘数十丈，两头均八角式，自地际至巅，七丈一尺，分四层，上矗旗杆，可望五六十里。中筑大屋，上下两层，穹顶平趾，其宽广可容数千人，屋之中，设煤气灯一架，共火头七十二只，其余门旁屋角，不计其数，上下通明，无殊白昼。园内瑶草铺茵，琪花夹路，奇禽怪兽，多不知名，春秋佳日，游人如蚁。”

最有意思的当属有关鬼会的记载了。“历届四月八日，天津府县牒请府县城隍历坛赦孤（音hè ɡū，指每年清明收殓无主尸骸、度荐亡魂的活动），津人好事者，乃于初六、初八两日，装扮九幽十八狱变相，随神驾出巡，谓之‘鬼会’。按赦孤一举，载在祀典，历年循例举行。惟地方官宪不欲劳民伤财，前数年除执事及‘都魁老会’之鬼判，例应到坛供役外，其余随会牛鬼蛇神概行禁止。然会中人之有鬼趣者，无不跃跃欲试。幸近年仍率旧章，于是门旙、中旙、法鼓、跨鼓、高跷、秧歌、狮子、抬阁等，斗巧争奇，其‘鬼会’又有五福、十司，无常、德顺、拾魁等目，摹鬼影、绘鬼声。狞恶者为厉鬼，放荡者为狂鬼，尖刻者为促狭鬼，守头巾气者为陈腐鬼，以及芙蓉城之烟鬼，迷魂阵之睹鬼，沈酣曲之酒鬼，恋烟花之色鬼，鬼鬼祟祟，指不胜屈。而旁人亦学东坡之说鬼，仿效阮瞻之作《无鬼论》，由是‘鬼会’大盛。初六日由城隍庙后街绕前街，初八日由前街绕后街，出入四城，谓之‘会道’。道上游人如蚁，大家闺秀，则靓妆艳服，掩映于湘竹帘前；而小家碧玉，则露面抛头，几于在坑满坑，在谷满谷。至于后街地方逼窄，恐致拥挤，更于门外各搭着看台，粉白黛绿，真足令儇（xuān音，作‘轻浮’解）薄少年，目迷五色，尘中插足者，大都天外昂头，醉翁之意固不在酒也。”

    如今“鬼会”早已远去，上述文字对于了解城隍庙会盛况无疑具有重要的认识价值。