《汤姆.华森系统神学》

 

                             Thomas  Watson   著

                             钱曜诚、罗伟伦   译

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此页内容为:  贰.  神和他的创造（ 2 1 ） --  神的真理（运用）

  

            【运用一】

 

神的真理是我们信心的伟大柱石。 

若祂不是真理的神，我们怎能信祂呢？我们的信只不过是个幻想；

但，祂是真理本身，祂的话没有一句会落空。

 

‘真理是信靠的对象’。

神的真理是不动摇的磐石，在这磐石上我们可以冒我们救恩的险(赛五十九15)

‘诚实难见’是世上的情形，天上却非如此。

神停止当信实的神，就像祂停止当神一样，是不可能的。

 

神不是曾说：‘凡等候耶和华，心里寻求祂的，祂必向他施恩’(哀三25)

和祂‘要使我们得安息’吗？(太十一28)

这是个牢靠的锚，祂不会改变祂所说的话。

天上的信实是为信徒预备的。难道我们能找到更安全的么？

除了神的信实，我们的信心有甚么依据呢？

 

除了真理的神，我们无一可信的。

相信我们自己，是在沙土上建造；但，神的真理却是我们信心依靠的黄金柱石。

神不能背乎自己。‘我们纵然失信，祂仍是可信的，因为祂不能背乎自己。’(提后二13)

不相信神的真诚就是违背神。‘…..不信神的，就是将神当作说谎的，’(约壹五10)

不信任一个尊贵的人，没有比这更激怒他的。

否定神的真实，就像是把祂的应许当作虚假的权状；难道有比这更冒犯神的吗？

 

          　　【运用二】

 

如果神是真实的神，那祂的威胁也是真实的，这些威胁是对罪人的大警告。

神威胁要‘打破祂仇敌的头，就是那常犯罪之人的发顶’（诗六十八21）。

 

祂威胁要审判犯奸淫的人（来十三4）。

要报应奸恶毒害的人。

‘……因为奸恶、毒害，你都看见了，为要以手施行报应’（诗十14）；

和要“向恶人密布网罗，有烈火、硫磺……”（诗十一6）。

 

神对祂的威胁一如对祂的应许一样，是真实的。

为了彰显祂的真实，祂执行祂的威胁，且让祂审判的闪电今世就落在罪人的身上。

 

祂在希律王骄傲的行为中击打他，祂处罚了那些亵渎者。

奥林皮尔斯（Olympius），

一位亚流派主教，羞辱并亵渎三一神的圣名，立刻就有从天落下的闪电把他烧死了。

让我们惧怕神的威胁，免得我们经历它。

 

          　　【运用三】

 

神是真实的神吗？  让我们在真实上像神。

 

1、我们必须在我们的言语上真实。

 

毕达哥拉斯（Pytlagoras）被问过： 什么使人像神？他回答，“当人说实话时。”

这也是一个人上天堂的记号。“……他心里说实话”（诗十五2）。

 

说实话就是反对

 （1）说谎。

“……要弃绝谎言，各人与邻舍说实话”（弗四25），说谎是一个人把虚谎说成真实。

没有什么比一个说谎者更与真实的神相反的。

 

奥古斯丁说：有两种谎言。

一是夸大的谎言（An Officious Lie），

为了自己的利益而说谎；就像一个商人虚称高成本。在生意上说谎，会下地狱。

 

二是开玩笑的谎言（A Jesting Lie），

当人为了博君一笑而说谎，他会笑到地狱里去。

 

说谎者使自己像魔鬼。

“魔鬼是说谎的，也是说谎之人的父”（约八44）。它藉着谎言欺骗我们的始祖。

 

有些人邪恶到发誓他们说的谎言是真的；若不是真的，甚至愿意有一个咒诅临到他们身上。

我读过关于一位妇人，安尼埃维利（Anne Avaire），一五七五年在一间商店，

为了别人指控她拿了东西没付钱，而发誓若她没有付钱，她会立刻倒在地上，

随即她一言不发的倒地而死。

 

一个说谎者不配住在一个国家。

说谎剥夺了一切与人的相处和交通。

如果你不能相信那个人所说的，你如何能与他交通呢？

 

说谎让人无法进入天堂。“城外有那些犬类……并一切喜好……编造虚谎的”（启廿二15）。

说谎是很大的罪，用谎言教导人是更大的罪。 ‘……以谎言教人的先知……’（赛九15）

倡导错误的人就是教导谎言；他散布瘟疫；他不但咒诅自己，也帮助他人受咒诅。

 

（2）说实话是与虚谎相反。

心和舌头所说的应该一致，就像日晷准确地绕太阳而行。有口无心的话与谎言无异。

“他的口如奶油光滑，他的心却怀着争战”（诗五十五21）；

 

有些人以恭维和恨恶为说话的艺术。

耶柔米提到亚流主义者，说：

“他们假装表现友谊，他们亲吻我的手，却在背后设谋攻击我。”

“谄媚邻舍的，就是设网罗绊他的脚”（箴廿九5）。

甜蜜的底下可以隐藏致命的毒药（Impia sub dulci melle venena latent）。

虚假的友谊就是个谎言，伪装的友谊比外钞更糟糕。

 

2、我们必须在我们所宣称的信仰上真实。让我们所宣称的信仰与我们的生活一致。

 

‘……真理的仁义和圣洁’（弗四24）。

假冒为善的信仰是个谎言。

假冒为善者就像照镜子，所看到的是镜子反映出的脸，而不是真正的脸。

他假装圣洁，但事实却不是。

以法莲假冒为善；神怎么说他呢？“以法莲用谎言……围绕我”（何十一12）；

我们藉着谎言否定真理；藉着我们所宣称的信仰上的谎言，我们羞辱祂。

 

我们在神面前所宣称的若非事实，就是一个谎言； 圣经称这为亵渎。

‘我知道那自称是犹太人所说的毁谤话，其实他们不是犹太人’（启二9），

 

哎呀！我劝你要努力的想要像神，祂是真实的神。

祂不会停止祂的真实，就像祂不会离弃的神性一样。

要像神，要忠于你所说的话，要忠于你所宣称的信仰。

神的儿女是一群不说谎的儿女（赛六十三8）。

 

当神看我们“内里是诚实的”，且‘嘴唇不说诡诈的话’，

祂就看到了祂自己的形象，把祂的心转向我们。

 

相象产生爱。

 

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