加载中…汤姆.华森《系统神学》-- 贰--6--神的知识（运用）
(2009-10-24 14:02:14)
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神的知识是无限量的吗？
那么那些里面没有光，属黑暗的人，是多么不像神啊！
他们是无知的，就像没有听过神的印第安人。
难道我们当中不也是有许多受过洗的人，并不比那些外邦人好吗？
这些人需要学习神圣言小学的开端。
福音的太阳经过许多年照亮在我们的地上，
但，很遗憾的是，直到如今，这帕子仍然留在他们心上。
那些被无知环绕的人，无法献给神理所当然的服事（罗十二1）。
无知是不敬虔的护士。
神学家告诉我们：
“每一项罪是建立在无知上。（Omne peccatum fundatur in ignorantia.）”
“他们……恶上加恶，并不认识我。这是耶和华说的”（耶九3）。
当一个人在理解上无知时，肉体的私欲就会吞灭他的感情。
“心无知识的，乃为不善”（箴十九2）；
这样，既没信心也害怕：
没有信心；因为知识拿着火把引领着信心。
“……认识你名的人要倚靠你”（诗九10），
若没有光，眼睛就不能看见，人若没有知识也不能相信。
他不能敬畏神；不认识神如何能敬畏神呢？
哈曼蒙着脸是悲惨死亡的预表。
当人的心智被无知蒙蔽，这就是一种蒙脸，预告悲惨的毁灭。
既然神是有知识的神，可见假冒为善是何等地愚昧。
墨兰顿说：
“假冒为善并非实际行善（virtutem facere），仅仅是外在的表现（fingere）。
“他们受人赞扬，但不在乎他们的心有多坏；他们活在隐藏的罪里。”
他们说：神怎能晓得"（诗七十三11）？“……神竟忘记了；祂掩面永不观看”（诗十11）。
但，“……祂的智慧无法测度”（诗一四七5）。
祂好像看窗户一样，能看透人心；祂有打开人心的钥匙；
祂观看人所有的恶行，
就像我们从玻璃窗看蜂巢，可以很清楚地看见蜜蜂在它们的蜂窝里工作。
祂在暗中察看（太六4）。好像一个商人把帐记在帐册里，
照样，神有祂的日记簿，记载了每一个人每天所犯的罪。
耶罗波安的妻子伪装她自己，免得被先知认出来；但先知认出是她。
“……你为何装作别的妇人呢”（王上十四6）
假冒为善的人认为他们能搪塞神，但，神将撕开他们的假面具。
“……人所做的事，连一切隐藏的事，……神都必审问”（传十二14 ）。
“这二人在以色列中行了丑事，……知道的是我，作见证的也是我。这是耶和华说的”
（耶廿九23）。
哎呀！假冒为善者希望遮掩他的罪行，让它表面上好看。
押沙龙用一个美丽的誓言来伪装他的叛变。
犹大虚情假意伪装他关心穷人，藉此掩饰他对基督的嫉妒和自己的贪心（约十二5）。
耶户把信仰作为达成他野心目的的马蹬（王下十16）。
但神看穿这些以无花果树叶作的衣服。
祂可以从华丽的外在看到其内的败絮。
“……他们的罪孽也不能在我眼前隐藏”（耶十六17）。
那用祂的眼观看的神，将用祂的手来惩罚。
神的知识无限吗？那么，我们应该总是感到我们在祂无所不在的眼目下。
圣尼卡（Seneca）说：
“因此，我们应该活在祂无所不知的生活里。
（Sic vivendum est tanquam in conspectu.）”
让我们把大卫的思想摆在我们眼前：“我将耶和华常摆在我面前”（诗十六8），
圣尼卡教导路西留士（Lucilius）说：
无论他做什么，都要想到有一些罗马的伟大的人站在他面前，
那么，他就不会做那么羞辱自己的事。
认识神的无所不知将免去犯许多的罪。
在众目睽睽之下会避免犯罪；那神岂不是有更多的眼吗？
“……王说：'他竟敢在……我面前凌辱王后吗？'……”（斯七8）。
当法官在观看我们时，我们会犯罪吗？
如果人知道神听见他们所说的每一句话，他们还会说骄傲话吗？
拉提美尔（Latimer）在被盘询时特别注意他所说的每一句话，
因为，他知道有人在帘后笔录他所说的每一句话。
照样，人岂不该谨慎他所说的？
如果他知道神记得他所说的每一句话，并天上的笔不断地记录着。
如果人相信神看到他的恶行，会在地狱中惩罚他，那他还会继续放纵他肉体的私欲吗？
如果他想到神看着他，他还会用诡诈的秤在作买卖时欺骗吗？
他会藉偷斤减两而使他的罪更重吗？
当我们了解我们是在神无所不知的眼目中时，我们会更虔敬的敬拜神。
当我们来到神面前时，祂看我们真实的情形。
如果我们相信神无所不知，
这将如何地唤回我们偏差的思想？
我们会多活泼的事奉祂？
这会使香点燃。“……我们十二支派，昼夜切切地事奉神”（徒廿六7），
也就是说带着迫切殷勤的心（omnibus viribus）。
我们若思想神就在这里，这会使我们的祷告更热切，会在我们事奉的灯中更添上油。
神有无限的知识吗？那就应该学习诚恳，不要假冒为善。
“……耶和华是看内心”（撒上十六7）。
人按行为判断人心，神却以心的动机判断行为；
如果心是虔诚的，神会看到我们的信心，且背负我们的软弱。
亚撒有他的瑕疵，但他的心神看为正（代下十五17）。
神看出他的诚恳，就赦免了他的罪行。
诚恳对于基督徒就像贞洁对于一个妻子一样重要，因为它能使我们许多的过犯被饶恕。
诚恳使我们的工作蒙神悦纳，就像麝香放在麻布中令其芬芳一样。
就像耶户对约拿答说：“……'你诚心待我像我诚心待你吗？'
约拿回答说：'是。'
耶户说：'若是这样，你向我伸手'，他就伸手；耶户拉他上车"（王下十15）。
照样，如果神看我们的心是诚恳的，我们爱祂，且渴望祂得荣耀，神就会这么说：
“把你的祷告和眼泪给我；你要跟我上荣耀的火战车。”
诚恳使我们的事奉成为黄金，并且神不会拒绝黄金，虽然它不够重。
神是无所不知，眼目主要是看人的心吗？
那么就用真理为自己束腰，也绝不要解开。
神有无限的知识吗？
在私祷中。基督徒，你拨出时间给神，你的默念以祂为甘甜；神留意每一个好的思念。
“……有纪念册在祂面前，记录那敬畏耶和华、思念祂名的人”（玛三16）。
你进入内室祷告在暗中的父，祂必垂听，祂垂听每一声呻吟和叹息。
“我的叹息不向你隐瞒”（诗卅八9）。
你用眼泪浇在祷告的种子上，神把每一滴眼泪装在皮袋里。
“……把我眼泪装在你的皮袋里”（诗五十六8）。
当一切隐藏的事被显露，神会尊荣祂百姓的热诚和敬虔，祂会亲自称赞他们，
“那时，各人要从神那里得着称赞”（林前四5）。
神无限的知识是一个安慰，特别是当圣徒不太认识自己的时候。
他们发现自己内心的腐败，甚至断定自己没有恩典。
“……若是这样，我为什么活着呢”（创廿五22）？
如果我有恩典，为何我的心像死了一般坚硬或如此的属世？
哦，要记得，神有无限量的知识，祂甚至能在你看不到的时候看到恩典；
祂可以看见隐藏在败坏中的恩典，就好像在黑云密布中看到星星一样。
神可以在你心中看到你所看不到的圣洁；
祂可以在你里面看到恩典的花朵，虽然其上布满了杂草。
“因为……他……显出善行”（王上十四13）。
神可以在祂的百姓里面看到一些良善的事，在他们自己看不到时；
虽然他们定自己的罪，但神特赦了他们。
神无限的知识在我们受伤时成为我们的慰藉。
神预定圣徒要受苦。基督的头以荆棘为冠冕，难道圣徒的脚能舒适的踩在玫瑰花上吗？
如果圣徒找到真正的炼狱所在，那就是今生；
他们知道神看见他们受苦，所以这便成为他们的安慰；
当神所宝贵的圣徒受到伤害，神不在乎吗？
保罗被无情之手鞭打。“被棍打了三次”（林后十一25），这就像一个流氓鞭打国王的儿子。
神看见了。“……我原知道他们的痛苦”（出三7），
恶人鞭打圣徒，在他们的背上造成伤害，且浇上醋，但，神写下他们的酷行。
信徒是基督奥秘身体的一部分；
每一滴圣徒所流的血，同时，神也加入一滴的忿怒到祂的器皿中。
既然神是知识的神，那祂看穿一切抵挡锡安仇敌的诡计，且使他们的伎俩落空。
恶人是非常诡诈的，因为他们从那古龙习得技巧；
他们深藏他们的诡计在地底，免得神发现，但神看见了，且轻易的反击。
在启十二3这龙被形容有七个头，显示它如何设计陷害教会；
但，神在亚三9中被形容为有七眼，显示神看穿祂仇敌一切的诡计和伎俩；
当他们骄傲地进行一切时，神超乎他们之上。
法老王说：“来吧，我们不如用巧计待他们”（出一10）；
“到了晨更的时候，耶和华从云火柱中向埃及的军兵观看，使埃及的军兵混乱了”
（出十四24）；
这安慰在争战中神的教会，就像树吸吮树汁一般！
神能看穿祂仇敌一切的伎俩和多方的诡计；
祂看出他们的诡计，也能在他们诡诈弯曲的矿坑中轰炸他们。
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