今年3月份，“国五条”下来的时候，许多人为了规避政策，纷纷跑到民政局办理假离婚。现在4个月过去了，复婚的夫妻不知道有多少呢？绍兴就有份统计显示：当时离婚704对，但4个多月来复婚的总共才60对，有些还是“国五条”之前离的，可见复婚率不算高。

　　记者还采访了一名中年女士，她去民政局办“单身证明”，向负责人抱怨说，丈夫对于复婚一拖再拖，理由是“等等吧，说不定哪天政策又下来了。我们这样也挺好嘛。”女士说，好好的夫妻，现在变成非法同居，越想心里越没底。

　　其实，最近我也看到过一些这方面的例子。政策通常只是个理由，更深的原因在于这类婚姻存在很大张力。一方或双方都有保持距离的愿望。平时不离便罢，一离，嗅到自由的气息，就再也不想回去了。

　　而“不安”，通常是这种张力的一个警号。它不是在“久拖不肯复婚”才出现的。实际上，“不安”在离婚之前往往就已经频繁出没，两个人的种种不合拍，都会触发不安的感觉。但因为各式理由，当事人压抑着“不安”去办了离婚证，直到久久无法复婚，“不安”的感觉才被强化而受到当事人真正重视，但这时，合法的婚姻已死，亲密关系亦已经风雨飘摇了。

　　如果这类离婚真的弄假成真，那么，婚姻中的张力固然是一个深刻的原因。然而，另一个强大的破坏力，则在于“假离婚”本身。“不惜拿婚姻去冒险”是个现实的想法，它令到婚姻的身价大不如前。

　　可以说，每一段婚姻都可能存在致命张力。但如果夫妻依然将婚姻视为神圣结合，努力去保持它的完整性，花心思去化解矛盾，那么，大部分张力是可以转化为婚姻发展的契机和能量。可惜，假离婚偏偏与“神圣”背道而驰。它是功利的、世俗的，可以将婚姻完全工具化，去换取实际利益。它是经过夫妻认可的约定，即：为了物质，我们不在乎随意更改关系的形式。

　　当然，我这番描述，并无任何褒贬之义。但“没有任何褒贬”和“神圣”相比已属跌价。假离婚，本身就是对婚姻价值的削弱和亵渎——亵渎，必然要冒风险，要付出代价。夫妻决定假离婚换房子之前，至少一部分已经抛弃了对婚姻的仰慕和敬畏。因此，要求他们完事之后，再来重拾一段“跌价”的婚姻，未必会如想象般顺利。至少对于相当一部分人来说，一段用来实现利益的婚姻，在利益到手后，就再无意义了。

　　周公子