第 五 集

[梗概]中医世家豫章药园里传出了欢声笑语，几对青年男女在这儿吟诗作对，好不快活。大岫参加考试，本应榜上有名，不料见钱眼开的主考官经不起曹乡绅的威逼利诱，设计让凌大岫放弃中举。凌大岫将计就计，反令得意的主考官拱手求饶，钻爬到桌底。曹龙驹对益发美丽的凌小妍不怀好意，经常在路口拦阻调戏。小妍无奈，只好以对句作挡箭牌。曹龙驹和管家到处求人也对不去像样的下联，受到小妍的奚落，正恼羞成怒时，又被小妍的六字同韵、同音异义一联赶出门外。狼狈中曹龙驹发誓得不到凌小妍誓不罢休。 

但愿人常健
何妨我独贫 

解说：此联是历代流传的医家常用的门联，表达了仁人仁术的医家风范。作为一个医德高尚的医生，希望百姓的身体健康，没有人来看病才好；哪怕门庭冷落、自己贫苦潦倒，也心甘情愿。这是多么高尚的精神境界。 

轻风□细柳
淡月□梅花——云春娥 

轻风摇细柳
　　淡月映梅花——云素娥
　　轻风舞细柳
　　淡月隐梅花——凌小妍
　　轻风扶细柳
　　淡月失梅花——凌大岫
　　轻风唱细柳
　　淡月和梅花——双喜
　　解说：此五联中第一联旧传是苏门父子的对句。父亲苏洵出联，要苏轼、苏辙和苏小妹填中字。其实，这是古时诗学中“炼”字的一种方法。电视剧中引来由云春娥出全联，各句中间的缺字由大家填出。素娥、凌小妍、大岫、双喜所填的四联，相形之下，以大岫所填为佳。 

又解：说是苏轼与苏小妹、黄庭坚，填题画联。

清风摇细柳；

淡月映梅花。——苏轼

轻风舞细柳；

淡月隐梅花。——黄庭坚

清风扶细柳；

淡月失梅花。——苏小妹

花翅轻飏星月隐——云素娥
长臂怒挥天地开——凌大岫 

解说：此联本是写景联，对句把联意夸张升华为言志联，本联同以下几联都是历代流传的名对。电视剧中引来，用在几个年轻人互对的场面里，倍添情趣。 

沉李浮瓜添雅兴
雪梨蜜枣佐清谈——豫章 

解说：此联本是水果店对联，在电视剧中与各位青年人的雅集情景契合。沉李浮瓜，见古诗文：“浮甘瓜于清泉，沉朱李于寒水。”是夏天“冰镇”水果的传统妙法，引申为夏日游宴之义。 

烦暑最宜淡竹叶——豫章
伤寒尤妙小柴胡——云春娥 

解说：此联是民间流传的一名中医所作的无情对。出句说，在烦人的暑天里，竹叶所造成清淡阴凉，让人再舒服不过了。在对句中由于联语使用的是中药名，结果竟成了为治疗伤寒病所开的药方了，也是妙不可言。 

春暖带云种芍药——凌小妍
秋高含露摘芙蓉——双喜 

解说：此联从时序上看来是一副景物联。难得的是，用了适时栽花，摘花反映出来，写得非常准确：芍药是夏季开花，因此，春暖之日就要下种，才能赶上时令；芙蓉(当指木芙蓉，而不是荷花)八九月开花，正是秋高含露之时。 

白头翁牵牛耕熟地——凌大岫
红娘子佛手引金针——云素娥 

解说：此联是历代流传的传统佳作，中草药名对。出句、对句中各有三味中药(白头翁、牵牛、熟地，红娘子、佛手、金针)。由于作者巧妙的组合，产生了别有含义的意境。联语前后连贯，不露痕迹，妙笔神来，各得其所，堪称“天作之合”。 

钟鼓楼中，终夜钟声撞不断——凌小妍
鲤鳞河里，满河鲤鱼捞不完——曹龙驹 

解说：此联是历代流传的出句绝对，也就是历史上长时间没有好对句的对子。因为联中的“钟”、“中”、“终”、“钟”、“撞”几个字的读音相同或相近，要求对句也在相同位置上用几个同样条件的字，难度是很大的。电视剧中曹龙驹的对句中，用了“鲤”、“里”、“满”、“鳞”、“捞”等字，其中有些是对不起来的，与出句所要求的相差甚远。 

抚养无愧天地
褒贬自有春秋——凌大岫 

解说：此联是旧有的传统格言联。它的特点是其中有四个词的构成方式完全相同：“俯仰”、“天地”、“褒贬”、“春秋”，都是反义复合词。从对联多功能角度看，还可以理解为句中的“自对”。 

世外人法无定法，然后知非法法也
天下事了犹未了，何妨以不了了之 

解说：此联本是四川省新都县宝光寺联，其内容本意是在“讲经”。上联说：在我们这些“世外人”看来，世界上没有固定不变的道理，这样就会产生一种认识，知道原来不是道理的，都是世上的道理了。下联说：“天下事”繁杂多样，想了结，还是了结不了，何妨“不了了之”？充满了对人生、世情的静观态度，包含了一些哲理意味，“难得糊涂”是它最好的横批。 

试问世间人，有几个知道饭是米煮
请看座上佛，亦不过认得田自心来 

解说：此联也是四川省新都县宝光寺联，也富有哲理意味在内。饭是米煮，这是常识，可上联偏说世上没有几个人“知道”。这是怎么回事呢？下联用佛家语进行翻译。佛家说有“心田”、“福田”，是由信仰者“自心”耕出得到的。换句话说，有心才有“田”，如同有米才能煮饭一样简单，劝说人们要进行自我道德修养，多做有益于世人的事。 

大肚能容，容天下难容之事
开口便笑，笑世间可笑之人 

解说：此联是历代广泛流传的寺庙联，本是题弥勒佛的。北京的潭柘寺等许多寺院里，都有这样内容相近的对联。弥勒，俗称“笑佛”、“大肚弥勒佛”，也叫“布袋和尚”，相传他是五代时一个和尚的化身，和尚体胖，常搭一个口袋上街乞讨。这副联抓住弥勒的特点，在“大肚能容”、“开口便笑”这两个突出特点上大作文章，劝告人们要胸怀宽广，保持乐观情绪：肚里能容，口上才能笑得出；不能容，也就无法笑了，劝说人们要像弥勒佛一样处世待人。 

画上荷花和尚画——凌大岫
书临汉帖翰林书——和尚 

解说：此联是历代流传著名的谐音回文对。联中“荷”与“和”、“上”与“尚”、“汉”与“翰”、“临”与“林”等对应字，都是谐音字，由于这种谐音关系使得此联正读和倒读的发音全是一样的，从而产生天衣无缝的趣味性。 

客上天然居，居然天上客——凌大岫
人过大佛寺，寺佛大过人——和尚 

解说：此联是历代流传的一副著名回文对，也是一副较早的酒楼联。酒楼就叫“天然居”。上联出句“客上天然居，居然天上客”，本来就是一副回文对。后人有人索性把这副对联作为可倒读的两句分句，连在一起，作为出句，于是有人把“人在大佛寺，寺佛大过人”这副回文对，作为对句，成了这样一副“怪对”。不过这种对联，在词性、平仄等方面的要求，一般都放宽了不少。所以巧联妙对常常为了避免因词害意、因韵害意，普遍地在格律上是放宽了的。 

大佛寺死个和尚
天竺国添一如来——凌大岫 

解说：此联本是清代纪晓岚的对子。据记载，一次，衡阳太守刘朝玉求他为衡山南岳庙刚刚圆寂的和尚写副挽联。纪晓岚问：“是怎么回事？”刘朝玉说：“南岳庙死个和尚。”纪晓岚就把这句话写出来了。刘朝云心想，这可坏事了，怎么这样随便呢？不料，纪晓岚接着写出下联“天竺国添一如来”，说和尚到西天成佛了。即切事实，又有文采，十分机敏和有趣。 

烟沿檐，烟燕眼——凌小妍 

解说：此联是历代流传无人对出的“绝对”，难倒了不少对联家。这个出句难在前后两个分句三个字都是同音(或近音)的。意思是：烟沿着房檐往上升，烟(熏的意思，名词当作动词用)了燕子的眼睛。但愿在今后能有聪敏人对出来。

 

第 六 集

  　[梗概]素娥把大岫中举的喜讯告知父母，听了父母谈及自己的婚事，又高兴又惆怅。月夜，一对恋人忆及童年，互诉衷肠，大岫在素娥的激励下，立下大志赴京赶考，素娥恋恋不舍，送给大岫一片“相思梦亦芳”的离别情。途中，大岫义救一名女侠武清，武清敬佩大岫的才华和伟人，表露出爱慕之意，大岫婉言谢绝，两人结拜为义兄义妹。曹乡绅病亡，曹龙驹与管家密谋嫁祸于大岫父亲凌真，妄图使凌小妍屈从曹家。 

弓背丝柳倒开花，蝴蝶仰采——云素娥
低头青莲斜结籽，鹭鸶俯看——凌大岫 

解说：此联据传是清人张之洞与老师对句的一幅写景联。原联中，老师出句：“驼背桃树倒开花，黄蜂仰采。”张之洞对句：“瘦脚青莲歪结子，白鹭俯观。”电视剧引用时改了几个字，同样为我们描绘出了两个生动的景色图画。同下面的几联，无论是独联还是对句，都抒写了凌、云二人的爱心、渴望和追求。 

上下影摇波底月，不知影沉月浮——云素娥
往来人渡镜中梯，且看人直梯平——凌大岫 

解说：此联也是写景情趣联，它把平平常常“过河”这件小事，写的气息盎然，富有浓郁的生活情趣。 

泽以长流乃及远
山因直上而成高——云素娥 

解说：此联是一副格言联。它通过人人都能感知的事物，经过联想，说出一番富有哲理的话，表达了某种人生的感悟。上联说，河水因长流，才能达到很远的地方；下联说，山因壁立直上，才能变成很高的形象。从而告诫人们，做事要有恒心，做人要有骨气。 

小生无才嫌地仄
大鹏展翅恨天低——凌大岫 

解说：此联是一副言志联。全联反映了一种情绪，表现出吟联人有志不得伸张、有才不得施展的心情。仄，是狭窄的意思。 

双荷摘处孕春心——云素娥
孤雁飞时堪断肠——凌大岫 

解说：此联是因物喻情，用了“双荷”、“孤雁”作比喻，相互暗示出蕴育于内心深处的追求爱情、解脱孤独的情感。 

送君别去花如雪——云素娥
赠我相思梦亦芳——凌大岫 

解说：此联刻画了凌、云二人一再用对联传递爱的信息。出句是一种恋人离别的惆怅之情，与爱人分别，落花如雪花，使人感到其良；对句是对未来的“示现”：因为有你的相思，我连作梦都感到芬芳。 

庙内无僧风扫地
寺中少灯月照明——凌大岫 

解说：此联是为寺庙题写的专用对联。传统对联中常用“风扫地”、“月照明”、“云封门”之类的话，来形容这“无人无我”的佛门净土。 

野寺有意留客住
青山无语看情长——凌大岫 

解说：此联是抒情自题联，联中用了“反语”达意：说“野寺有意”，实际上说“客”自己不愿离去，想在这里长住下来；说“青山无语”，是看山的人因情长而感到“尽在不言中”。 

两朝天子
一代圣人 

解说：此联是朱氏祠堂的专用联，因而写入了朱姓历史上值得夸耀的人与事。上联“两朝天子”，指两位朱姓帝王：一是五代时梁朝的朱温(852-912)，即后梁太祖；一是明代开国皇帝朱元璋(1328-1398)，即明太祖。下联的“一代圣人”，指北宋大儒、理学家朱熹，历来被封建王朝尊为“圣人”。 

穷老汉卖瓜，钢刀切瓜，下七刀上八刀，刀刀分明
酸秀才应试，冻雨洒窗，东二点西三点，点点湿润——卖瓜老汉 

解说：此联是民间流传的巧妙联，是从明代蒋焘少年时对的句子化出的。蒋的原联是：“冻雨洒窗，东二点，西三点；切瓜分客，横七刀，竖八刀。”与电视剧中所改造引用的，是一个意思。全联的中心在“切”、“分”、“冻”、“洒”上，是着眼于字形：“切”字，横看是由“七”、“刀”二字组成，“分”字，竖看是由“八”、“刀”二字组成，“冻”字，是“东”字加上两个点，“洒”字，是“西”字加上三个点。

 

第 七 集

 　　[梗概]赶考路上，大岫应卖瓜老汉之求，帮项氏家族写了一副祠联，使胜券在握的朱氏败下阵来。朱氏家族不服气来了个夜抢秀才，朱项两族械斗在即。凌大岫急中生智，巧联解了族斗。凌小妍尽孝救父落入曹家圈套。凌父归来不见女儿，气绝身亡。凌母向曹家要人，被恶狗咬伤，含冤自尽。小妍绝处逢生，逃跑回家，再遇晴天霹雳，云家父女告状无门。罪犯曹龙驹反受其叔曹尚书庇护升官，一时间，黑白颠倒，天理难明。 

烹天子父
为圣人师——凌大岫 

解说：此为题项氏家庙的对联，写的是项姓人中的杰出人物的典故。上联“烹天子父”说的是项羽的故事，“天子”指汉高祖刘邦。据《史记》：“楚汉相争的后期，西楚霸王项羽军事失利，粮源被断，十分忧虑。他设置了一个高大的砧板，把太公(刘邦的父亲)放在上面，告诉当时的汉王刘邦：“现在不快快投降，我就烹杀太公。”汉王却说：“咱们俩人‘约为弟兄’，我的老子就是你的老子”，你一定要烹杀你的老子，那么希望你分给我一杯肉羹。”刘邦不投降，项羽十分气愤，但由于项伯的劝说，没有烹杀太公。因后来刘邦作了天子，项氏族人便把打算“烹杀天子父”当作值得炫耀的事了。下联“为圣人师”，也是项家的光彩事。据记载，春秋时，项橐七岁时就当了孔子的老师。孔子当时是大学问家，怎么会有这样的事呢？有几种说法：一是开玩笑，所谓童子戏言。二是项橐问孔子：“物体离人越近则越大，太阳越近则越热。可是，早晨太阳大却不热，中午太阳小却热，是什么道理呢？”孔子没答上来。 

白蛇过江，头顶一轮红日
乌龙上壁，身披万点金星——凌大岫 

解说：此联是一副历代流传的著名谜联。出句的谜底是旧时的“油灯”(白蛇喻灯芯，红日喻灯火)；对句的谜底是衡器“杆秤”(乌龙喻秤杆，金星喻秤上的标志星)，形象生动，比喻恰切。上壁，一作挂壁。 

天泰地泰三阳泰
家和族和万事和——凌大岫 

解说：此联为复词对，上联用三个“泰”，下联用三个“和”，祈祝天下太平，民族团结。 

东西南北皆兄弟
赵钱孙李为一家——凌大岫 

解说：此联也是祝愿国家人民团结的对联，东西南北表示地不分地域，赵钱孙李(《百家姓》的前四姓)表示人不分姓氏、宗派和民族，都是兄弟一家人。 

爱民若子
执法如山 

解说：此联是历代官署中常用的传统对联，表示要施行德政，要体察民情。即使是贪官，这会这样标榜。至于是否“口是心非”，是否“好话说尽，坏事作绝”，只有“天晓得”了。 

曲颈先生上岸，两腿迈开八字步——凌大岫
扁嘴丫头下水，双脚拨乱九龙宫——桂生 

解说：此联是象形动物联，出句咏鹅，对句咏鸭。对于水中家禽，鹅的“曲颈”(唐代骆宾王有诗“曲颈向天歌”)和鸭的“扁嘴”很有特点，一称“先生”，一称“丫头”，也富有情趣。 

水水山山处处明明秀秀事事趣趣
晴晴雨雨时时好好奇奇神神秘秘 

解说：此联是化用了杭州“西湖天下景”亭的有名叠字联：“水水山山处处明明秀秀，轻轻雨雨时时好好奇奇”。原联意境源于宋代诗人苏东坡的诗：“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”。诗中的“山、水、晴、雨”成为这副叠字联(特别是下联)的主体。此联不但写出了西湖景色的特点，而且有很高的叠字技巧。倘若把词序重新排列，或倒读，或减字，还可以变出内容相同，形式各异的十多种“新联”，有兴趣的读者不妨自己试一试。