读爱因斯坦论教育论说有感

    前几年，引用爱因斯坦关于教育的话来批判现在我国的教育是很流行的。今天，偶然上网查看爱因斯坦名言，看到了多次被某些人引用的两句话，有了一点点感想，记录如下：

爱因斯坦说，教育就是“把在学校学习的东西忘光了之后还留下来的东西。”引用者是意图用爱因斯坦的话来批判现在学校里学习的东西都是没有用的。笔者觉得这些人要么是智商不足，要么是别有用心。

先来看爱因斯坦的话中“忘光”的意思。所谓“忘”，是以“记住”为前提的。没有“记住”，拿什么来“忘”？还有，爱因斯坦的所谓“忘光”，也只是用夸张的手法来强调学校的教育只是为一个人以后的发展打下基础。任何教育都不可能解决一个人走出校门后会遇到的所有问题，哪怕的对学校教育依赖性最大的会计、律师、医生等行业的工作者。如果一个人走出校门后，真的把学校学习的东西“忘光”了，他还能在这个社会中生存吗？学校教会了一个人识字读书，如果把学校里学到的文字都“忘光”了，这个人不是变成文盲了吗？一个人如果把小学、中学、大学里学到的数学都“忘光”了，他还有什么科学研究能力呢？笔者认为，爱因斯坦说这句话只是强调学校教育中，能力的培养远比知识的记忆重要得多，如此而已，岂有他哉！但是某些不是因为智商不够，而是别有用心者却用这句话来批判现在中国的教育，说穿了，就是要否定中国的教育，而用他的那一套东西来取代现在的中国教育，而他的“那一套”东西是不是他自己创造出来的呢？不是！他没有能力去创造出一套“知识”来取代中国现在的学校教育的内容，他的那套东西是从美国搬来的。将中国的教育全盘西化，这才是这些人引用爱因斯坦这句话的真正目的。

中国的教育当然有问题，重视知识传授，不重视育人，不重视对学生的人格培养，这是一，第二是只重视知识的传授，不重视能力的培养。著名学者，北京大学教授钱理群曾指出现在的大学教育培养的是“精致的利己主义者”。那么美国的教育如何呢？《南方周末》2015年7月30日发表了一篇名为《精致的利己主义者和常青藤的绵羊》的文章，作者是美国科罗拉多大学物理系研究员万维钢。这篇文章指出，“作为中国读者，如果你不怎么了解美国教育，读完这本书可能会惊异于中美大学的巨大差异；如果你已经有所了解美国教育，读完可能会惊异于中美大学有巨大的相似性”。中美教育的巨大差异，大家已经知道不少了，但是很少有人发现二者“巨大的相似性”。作者指出，中美教育巨大的相似性就是教育出来的都是“精致的利己主义者”，常青藤名校教育出来的都是上层社会需要的“绵羊”。下面是该篇文章的部分内容摘要，全文还有很多精彩的描述，很值得关心中美教育的人士一读：

“常青藤的本质，是美国上层社会子弟上大学的地方。”

“这些所谓素质教育的本质就已经不是真正为了培养品格，而是为了确保精英子弟的录取比例。并非所有“素质”都有助于你被名校录取，你需要的是有贵族气质的、而且必须是美式传统精英阶层的素质。这就是为什么你不应该练吉他而应该练大提琴，不应该练武术而应该练击剑；你需要在面试时表现出良好教养，最好持有名人的推荐信；你光参加过学生社团还不够，还必须曾经是某个社团的领袖；你参加社区服务决不能像奥运志愿者那样一副三生有幸的表情，而应该使用亲切屈尊的姿态。一句话，这些事儿普通人家的孩子很难做到。如果你不是贵族，所有这些素质教育的要求，都是逼着你假装贵族。”

“美国私立名校从来就不是为全体国民服务，而是为上层阶层服务的机构。名校之所以时常做出一些“公平”的努力，比如减免学费，优先录取少数族裔（不包括亚裔），仅仅是出于两个原因：第一，要为精英阶层补充新鲜血液，这样系统才能保持稳定；第二，只有“公平”，才能保住自己作为非营利机构的免税资格。”……

好像是为了证明万维刚先生观察的正确性，《文汇报》最近发表一篇文章《哈佛招生新议案带来美国本科招生变革》，文章指出：“以往的美国教育理念培育出了许多“优秀”的功利主义者。他们从最好的大学毕业，从事薪资最高的工作，活跃在美国政界和商界，成为了所谓的社会精英，但他们却并没有为社会创造有益价值。从2008年的美国金融危机到臭名昭著的“安隆事件”，这些受过高等教育、站在金字塔顶端、操控美国商界政界大局的‘精英’们处处体现出了功利主义教育的弊端。”

好了，这些事实足以证明，拿爱因斯坦的话来批判中国教育的人的幼稚性。

那些拿爱因斯坦的话来批判中国教育的人还很喜欢爱因斯坦的这句话“学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的个人”，为什么他们要引用爱因斯坦的这句话呢? 引用者没有明说，但司马昭之心路人皆知。为什么我要这样说呢？因为引用这句话来批判中国教育的人，有意识地掐去了爱因斯坦这句话后面还有一句重要的话，而这两句话是连成一体的。现在我把爱因斯坦的话原貌呈现给大家：“学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的个人，不过他们要把为社会服务看作是自己人生的最高目标。”看到了爱因斯坦完整的话之后，我相信每个人都能知道引用者的用心所在了。