有人的地方，灵魂不孤单                            潘碧秀

    答应自己的灵魂，施爱于身旁。
    这一季逝去的温暖，今昔重新来捡拾，为爱着的人儿，为不熟悉的人儿……
    努力多一点，付出多一点，人生一程程岂只黑白记忆，皆是缤纷一径魅的回味。
    人与人真诚地相遇在路上，相识、帮助、努力……一切恰是人生的最美。
    有一种文化，在精神、世俗之上，是华夏传统的道德文化，飘曳在山川秀水间，是亘永远的印痕，深烙在海峡两岸的子民身上。
   《史记》：天下明德，皆自虞舜始。舜文化是道德文化之源，舜帝是道德文化鼻祖。
    舜曰：以夔为典乐，教稚子，直而温，宽而栗，刚而毋虐，简而毋傲。诗言意，歌长言，声依永，律和声，八音能谐，毋相夺伦，神人以和。（任命夔掌管音乐，教育少年。要正直而温和，宽宏而谨慎，刚强而不暴虐，办事干练而不傲慢失礼。诗是表达思想的，歌是能加长诗的音节，声调要依据歌咏，音律要使声调和谐。八种乐器的声音都能和谐，就不会伦理错乱，神灵和世人都就安宁和睦）
    忍辱负重，仁爱敬孝，“父义、母慈、兄友、弟恭、子孝”；“乐于助人”、“邻里和睦”、“谦恭谦让”、“童叟无欺”。舜“耕于历山，人皆让畔”；“渔于雷泽，人皆让居”；“勤民事”、“苦忧人”、“只为苍生不为身”......
    舜年二十以孝闻，年三十尧举之，年五十摄行天子事，年五十八尧崩，年六十一代尧贱帝位；贱帝位三十九年，南巡狩，崩于苍梧之野；葬于江南九嶷，是为零陵。
    零陵，位于今湖南永州九嶷山，一介道德文化鼻祖舜的魂就葬于此。苍梧之野，茫茫原始林似要引领着世人往历史深处望。
    人生需要一种信仰，“德为先”，让彼此的心凝聚在一起。
    关注的眼神、伸出一双手叫温暖，逃离与坚守仅仅一步的距离。
    “义父、母慈、兄友、弟恭、子孝”这舜时期的道德五常如一片叶的芳香飘落在案几上，何须漫漫万言辞诉说伦理、功德、良心？邈远五帝年代已分明——原始年代浅现的道德文化摆在今世面前却日显苍凉。
    谁遗忘了祖先的遗训，冷漠将一切外在的冷暖皆置之度外。生命之碎，尤以心碎为最。
    许人生一个美丽善良的梦想，以诚相待，“勤民事”、“苦忧人”……
    不是所有的付出都如尘烟的淡，一条河泛漾着慈爱、祥和，终是满波灿烂。
    一介善举，可以改变一个社会的态度；一介良谋可以加速一个国家先进文化发展的步伐。
    将“德”植在心之园上，日日灌溉，终一日，满园尽现葱茏意——有人的地方，灵魂不孤单。

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