按师父的要求:

    早晨3点半起床，洗漱之后喝一杯温开水，跟师兄们一起站桩、走圈、推手，时间为1小时整。

    5点，打坐，专注静心、呼吸、吐呐、导引，念金光咒及辟谷诀各七遍，收功，回想在打坐的过程中出现的一切细节。

    7点，他们去吃早饭，我记录从起床开始的一切活动及身体心灵感受。

    8点到10点多，爬山，不带粮食，带几瓶水还有纸和笔，中间不休息。

    11点整，打坐，时间有长有短，难以入静时只能坐一个时辰左右，状态很好时可以坐2个多时辰。打完坐后，各自把看到的感受到的东西记录下来。

    下午3点以后，下山。

    晚6点左右，到达山下，我洗漱休息，他们去吃晚饭。

    晚8点以后，安静的山脚下，边打坐边听师父说法。

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    这些日子，我的头脑很淸醒，身体状况良好，沒有任何不适。偶尔嘴里有些干燥，用舌抵上腭，生津咽液，口生甘泉。

　  开始的几天，隔一或两天有一次大便，量不大，色黄，软硬适中，一周之后无便，每天有三到四次小便，色量正常。

    没有饥饿感，偶有贪吃的欲望，看到饭，又会觉得饱，吃应该是可以的，我稍加控制，完全没有吃。

    晩10点左右称体重，每天减轻1斤，很准确，辟谷21天始，体重减轻不明显，变成一周减1—2斤。

    身体轻盈，心没有了负担，爬山的脚步快了起来，不像以前大汗淋漓了，2个多小时的路，不到2小时就能到。

　　静坐在山顶上，面对暖阳，两掌举起掌心朝日放头两侧，心中默念辟谷口诀，深呼吸，气沉丹田，宇宙聚能，攝取万物之精气，呼吸之间，两掌有微气流热感。下丹田饱满了，把手收回，怀抱太极图，诵金光咒。

    每天，重复着同样的生活，山路依旧崎岖，只因我们身体好了、心境平和了，艰难的路不再难走，忽然想起了《入行论》里的一段话，

“顽者如虚空，岂能尽制彼？若息此嗔心，则同灭众敌。怎得足量革，尽覆此大地？片革垫靴底，即同覆大地。如是吾不克，尽制诸外敌；吾应制此心，何劳制其余？”

为了走路，不弄伤自己的脚，怎能奢望用足够的皮革来覆盖整个大地呢？

事实上，只要用一小片皮革垫在自己的脚底就行了。我们无法制伏外境上的种种不如意，只能致力于降伏自心，使之始终保持在对外境的包容和觉悟之中。

夜很静，一夜丝雨。清幽的筝音撩拨起灵魂的琴弦，时远时近，时有时无，似清冽的泉水潺潺。窗外幽黑寂静，长夜静漫，万籁无声，不忍破茧。夜无语。

习惯于在这样的情境里沉湎于内景，忧悒欢欣浅浅的交替在一起，似雨后蜻蜓点水而过，荡开思绪的涟漪，绵绵、久久的不能停息。

心如明镜，物来则映，物去不留。

河流日夜不息，岁月也在一刻不停地向前奔驰。步履匆匆的我们渐行渐远，总会有逝者如斯夫的感慨，那是因为忘记了关上身后回忆的门。其实，睁开眼就是精彩的一天，何必再为过去唏嘘不已？

我们都从昨日的风雨中一路走来，身上难免沾染一些尘土和晦气，心中不免留下一些难忘的记忆，但是过去就是过去，过去的已经成为了历史，而历史不会倒退，它只能载着过去，从身后眺望着我们。